很多人明知墮落像滑梯，而且知道下滑時刺激帶來的快樂感覺過後是什麼，卻偏要嚐試。許多事情都是顯而易見的，卻偏要等到發展到無法挽回的地步，失去了自控力，變得不可收拾之時，才知道幡然醒悟。這就是在那些不願意控製感官的人們身上經常發生的事情。
更多的人一旦墮落，隻要沒有受到傷害，就會變本加厲，更加肆無忌憚地瘋狂下去。即使有朝一日受到了可怕的懲罰，若逃過一劫，還會得意忘形，卷土重來，繼續曾經瘋狂的生活模式。所以不能攝心（控製感官），就無法避免重複犯錯。而避免重複犯錯，不但要控製感官，更要專注於生命的真諦，杜絕被繁華的世界所誘惑。
身體是你最好的一個朋友。控製感官，做感官的主人，養好精神，必然會擁有一個好身體。好身體、好心情、好運氣緊緊相連，這一切都依靠有規律、有節製的良好生活習慣。這就是攝心。
瑜伽新概念
導讀：現在對瑜伽的解釋有著太多的誤讀。這一節是正本清源，解釋瑜伽。瑜伽是身與心、心與自然的連接，就存在於日常生活中。
1.認識你自己
我們依靠什麼而存在？是我們的肉體嗎？不，是我們的意識。物質身體隻是意識的載體，以氣態、液態、固態的形式呈現。物質身體是受意識支配的，意識發出一個指令，指揮物質身體做出相應的反應。比如意識發出冷的指令，身體的毛細血管會收縮。我們的意識又來自哪裏？我們的意識是自然意識的一部分，它來自於大自然。我們的意識集中於我們的肉體，意識與肉體同步，不超前，也不滯後，就是身心合一。我們的意識服從於自然意識，與自然意識同步，就是天人合一。身心合一、天人合一都是通過呼吸實現的，當呼吸平穩、綿長，甚至若有若無之時，就是達到了合一的狀態。而瑜伽所追求的終極目標，就是意識與身體、意識與自然的同步，即身與心、心與自然的和諧。
如果想更貼切地理解瑜伽，就請你放鬆身體坐直，觀察你的一呼一吸。想象吸氣時能量進入你的身體，意識支配能量到了手部，兩個手心朝上，與你所處的空間能量結合在一起，呼氣後放鬆肩背，全身就放鬆了。再一次吸氣時，想象你的意識支配能量到了雙腳，與大地的能量結合在一起，達到了天人合一。
2.真實的瑜伽
關於瑜伽，流傳著許許多多的傳奇故事，更有著瑜伽醫治百病、延年益壽的說法。但是，若隻是練瑜伽而不了解真實的瑜伽，不但醫不了病，反會損害身心。
盲目練習瑜伽包括：隻練體位，不注意飲食；隻注重飲食，不注意休息；雖知勞逸結合，卻不關注汙染的環境；你言行舉止、生活習慣的某一項失去平衡。如果這樣練瑜伽，不但不會健體強身，反而會有損身體健康。瑜伽不僅隻是體位呼吸，更是全然的冥想覺知。
瑜伽的狀態是在工作中、學習中、吃飯睡眠中，每時每刻與你所接觸的萬事萬物和諧地在一起。一切都那麼自然，稍有偏差就會生病。瑜伽就像調整事物重心的平衡稱，不斷調整事物與身、心、靈的平衡。
3.專注
瑜伽的第六支專注，指的是把持續的觀呼吸帶入生活，做好每一件事，集中能量，就能不被任何無關的事分心，不被任何事情誘惑。
人沒必要回避壓力、痛苦、孤獨。你認為痛苦就是痛苦。與真實直接接觸時，才存在自由。處在一個沒有邊界、完全覺知的狀態就是專注。
如果一個人無法控製情緒、感官，無法改正缺點，更多的是因為受業力牽引。所以，在專注當下的呼吸時，要回歸宇宙的靈魂之中，那麼，無論是因果還是業力，都幹擾不了人的靈魂意誌。反之，當下所做所想的事情越多，精神越散亂，意誌力就越薄弱。
4.冥想
瑜伽的第七支冥想，延長了專注的能力，美化生活，處處感恩。感恩之心把所有的事情都想象得美好，真正做到正念、正思維，時刻保持與周圍空間的和諧，與周圍的一切合為一體。就像司機跟機車結合在一起，機車如同司機的身體一樣。想心思專注就必須堅持冥想。
5.三摩地
瑜伽的第八支三摩地是指天人合一的境界、忘我的快樂、自由自在自然的生活。但是，如果你認為這是最高境界，那就脫離了真實。因為世界上沒有最大，也沒有最小的事物。猶如時間永無止境，有的隻是上一刻接著下一刻。隻有與一切真實地結合在一起時，才能達到超然無我的境地。就像人死後沒有知覺一樣，因為他與自己在一起，所以什麼也感覺不到，這個自己就是大自然。