其應祥也，父母貴人動，主進文章，子孫青龍動，主進金帛，妻財天喜動，主進臣妾，兄弟六合動，主得良朋也。
（若鬼爻靜休，遇有此動，始征其祥。）
獨點何怪，則用鬼爻，陽為物怪，陰為鬼怪。鬼生何方，從斯現也，鬼屬何雲，從斯象也，鬼屬何神，從斯物也，鬼化化鬼，從斯類也，而吉凶不屬焉。
（凡問是何怪，此則不占怪爻，當占鬼象，若鬼屬陽，於象有形為物怪，乃精妖也；若鬼屬陰，於象無形為鬼怪，乃障孽也。如金鬼長生在巳，或起東南，或從土出，木鬼或出沒自水，水鬼或搬弄其金，火鬼其怪屬火，或常顯紅光，土鬼其怪屬土，或常飛沙石；鬼居龍蛇，常如龍蛇變化，鬼居朱雀，空虛若有聲，鬼居勾陳，牆垣若有人，白虎血光，元武穢氣也。父母化鬼，先靈不安，鬼化父母，梁棟不吉，子孫變化，兒童之鬼‘禽獸之精，妻財變化，臣妾之亡、寶藏之祟，兄弟為壁堵匿妖，官鬼為香火懷怒也，其吉凶弗係於此。）
驅之何如，官動鬼旺克世，不可驅也。置之何如，鬼靜無克，置之可也。何時怪息，鬼墓絕之期也。此室有妖乎、有鬼乎，鬼虛則無，鬼實則有，隨墓助傷則害人，官動鬼克則暴厲也，筮是妖是鬼，亦同此占。
（所占不一，皆以鬼辨。）
吾聞日明星晦，邪不勝正，占者正心修德，而妖孽自消矣，何惑於怪與夢哉。
戒防章第八十八
（內詳防訟防火防盜防疫防毒諸問）
吾聞禍福相倚伏者也，先機之戒，君子所慎，故應為人也，鬼為害也。應克鬼克，殃必作焉，隨墓助傷，禍之大者，惟子動而有排難之人，世空而無受禍之地，察其虛實而定之。
（以鬼為害，動則害作，旺大衰小，如應克世，及官克世，本為害將切我，若得破空絕散，謂之無實害也，故曰虛實而定。）
憂害而有指，則兼應爻，憂害而無指，則專鬼象，出往而憂害，鬼應克世，皆不可往也。
（無所指，則不必論應爻，私行苟免，而鬼應俱不可克世也。）
概言防害，以鬼為端。以言語音信而產禍者，朱雀之鬼發也；以婚姻淫樂而兆殃者，青龍之鬼發也；勾陳為工巧之由，騰蛇為虛誣之害，元武為真盜之謀，白虎為假命之連也；木鬼者，戒入深木，地鬼者，防立岩牆；金毋往來於行伍，火毋行坐於窯壙，水毋跳躍於舟船也；坎為水難，毋執弓輪，離為火災，毋食蟹鱉，震有舟車之寇，巽有婦女之奸；乾兌為僧室庵堂，或重寶旨酒而淫心，坤艮為郊野山林，或以老嫗妖童而惑意也。
（此專言鬼臨六神、五行、八宮如此。）
若夫防訟之占，專務官鬼，或雲應克世而有訟心，如官爻空，而無主訟也。鬼克謂之訟侵，鬼動謂之訟起。
（應克世為挾怨懷仇，若官不克世，鬼爻安靜，亦無訟也。）
防火、防盜，皆為人之害也，子動則吉，鬼動則凶，然亦必以官鬼為先務也。暗動者，火非天災，而盜非大寇；動而衝者安，破而動者凶，鬼動而克世者，有焦爛網羅之厄也。始自何方，八卦求之，發於何時，生旺考之，息於何時，墓絕司之。
（坎北離南，震東兌西之謂。如火鬼，寅午戌月為生旺，如水鬼，辰巳月為墓絕。）
夫憂災疫之流，世旺鬼安，天災不及。憂藥毒之慮，世實鬼靜，則彼計難行。
（若占人毒我虛實，則忌應克世、官克世、隨墓助傷，則彼欲密謀也。）
潛避章第八十九
（內詳避地兵侵兵來避荒訟避人害兵害謀害諸問）
明哲保身，賢者避地，況涉末流，可不審處。大抵福神得位，則隨地桃源，鬼象繁興，則彌天荊棘，隨官入墓，仰幹城而罹兔罝，助鬼傷身，輕同舟而逢敵國，鬼空鬼散，王道蕩平，鬼破鬼休，天心厭亂。故鬼旺而能靜，雖崑火已逼，而玉石能全。唯鬼破而動，謂虎煞相隨，而豺狼當道，此大象也。
（唯大白虎與月破同位，蓋官鬼為兵，白虎為煞，故雖月破更兆其凶。）
筮何方趨避，專忌鬼方，喜臨子地。筮是地避兵，唯以鬼靜為良，尤忌世爻化鬼。
（忌鬼方，喜子地，如巳午子孫宜南方，申酉官忌西也。世化鬼爻，此地將來恐生不測，若所化之鬼，得空破散絕無事，若卦中無鬼，最為寧靜。）
兵來侵乎，無鬼元侵，鬼靜無害，或隨墓，或助傷，或發動克世，如火之燎原，當求早避；若旺相安靜，震鄰之恐，隨助空散，履危而安。兵由是來乎，無鬼無兵，旺多衰少，破或分行，散來複去，動來則速，暗動悄行。
（當審其虛實動靜生克而斷之，蓋吉內有凶，凶內有吉，凡筮皆然也。）
如因荒而避，則察財爻，避荒投熟，以財旺則可安生，不以官鬼言也。如因訟而避，因盜而避，因羅網而避，因計陷而避，皆以鬼為禍，而子為福也。空與靜，正離塗炭之危，動而克，反入虎狼之穴，世空我無受禍之地，子發天有降佑之方，唯助傷隨墓者，則莫逃於數也。
（鬼忌克世，子喜持世，鬼宜靜，子宜動。）
避居此地，有人害否，應克世而起謀心，助傷身而陷不測，鬼動而犯群凶，福搖而多善侶。避從是路，有人害否，亦同此占。