那種持劍不動的堅定，所施射出的壓迫力量，令對手不堪承受。所以，兵法曰：“善戰者，不戰而屈人之兵。”就是因為那種蓄勢待發的威懾，令對手膽寒。而當戰爭一旦展開，那種緊張便不複存在，雙方也就互不畏懼，一切都變得透明與可見，實力也就都互相有數了，如何出招各自也就坦然麵對了。
讓對手暴露弱點
事情未發之前“靜不露機，雲雷屯也”，冷靜沉著，不露機鋒，好像雲雷蓄而不發，其實都是在暗中觀察、謀劃，靜待最佳時機的到來。而一旦時機成熟，萬事俱備，就要及時出手，以迅雷之勢，直撲目標。有如霹靂，劃亮整個夜空；有如驚雷，讓人不及掩耳。
春秋初年，鄭武公去世後，太子即位，他就是鄭莊公。鄭莊公出生時，因腳在先，頭在後，讓母親武薑幾乎難產喪命，所以武薑十分討厭他，而偏愛他的胞弟公叔段。兄弟倆長大之後，武薑曾幾次請求立公叔段為太子，但武公礙於傳統習慣，沒有答應。對於這事，武薑和公叔段一直心懷不滿，所以武公一死，他們便加緊了奪權步伐。
開始，武薑以母親的身分為公叔段要求封地，要求莊公把製邑封給公叔段。製邑是軍事要塞，莊公沒有答應；武薑就又替公權段要求易守難攻的京城，莊公隻好答應了。
公叔段一到京城，就加高加寬城牆。鄭國大臣們對此意見紛紛，負責國家禮製的大臣對莊公說：“對於都邑城牆的高度，先王都有規定。如今公叔段不按規定修城，您應及時阻止他，以免後果難以收拾。”莊公何嚐不明白這個道理？但他心裏另有打算，所以說：“我母親希望這樣，我又有什麼辦法呢？”
公叔段見莊公沒有對自己采取限製措施，便更加放肆起來，下令讓西部、北部邊陲守軍聽命於自己，並私自占領了周圍的城邑來作為自己的封地。這種舉措使鄭國將士們憤憤不平。大將公子呂對莊公說：“應及早下手製止他，否則軍隊慢慢就會被他掌握了！”鄭莊公還是不緊不慢地說：“用不著。不仁不義的事做多了，就會自取滅亡。”
公叔段看到哥哥還沒有反應，更加肆無忌憚起來，聚集糧草，修治武卒，擴充步兵和車卒。並且還暗地準備攻打莊公的國都，並約好了母親作為內應。這下舉國上下的百姓都義憤填膺。
這時，莊公派人探聽到公叔段起兵的日期後，便說：“時機到了！”於是立即調派公子呂率領兩百輛戰車攻打京城。京城軍民紛紛倒戈，而公叔段卻沒有做好防護的準備，隻好撤退，跑到鄙地。莊公派大將打到鄙地。公叔段隻好逃亡到外國去了，不久即被逼自殺。對付一般敵人，隻要自己實力上不處劣勢，就好對付。但鄭莊公的敵人不是別人，卻是他的生母和胞弟！這就讓他有些犯難了。用什麼方式與他們鬥爭才好呢？鄭莊公高明之處，在於其遇事能忍善藏。當他的母親薑氏與胞弟公叔段串通一氣，給他多方製造麻煩的時候，他能做到隱忍不發。公叔段想占好的地方，他就把公叔段分封到京地；公叔段貪欲不足，大修城邑，圖謀不軌，他也能克製隱忍，裝出一副漫不經心的樣子，藏起白己的智慧和意圖。如此這般，使得他的胞弟對自己產生錯誤的判斷，錯把自己表現出的妥協退讓誤認為懦弱無能，於是步步進逼。
這樣一來，一是使胞弟過低地估計莊公的實力而疏於防範，二是讓他一步深一步地暴露自己的弱點，向世人昭顯那足以致命的滔天罪行。如此，自己既能一出手就可輕鬆地置對手於死地，又能不使自己背上“不孝不悌不仁”的罪名？反而會贏得“大義滅親”的聲譽。
能忍善藏之後，第二步便是抓住最佳時機，該出手時就出手。一旦時機到來，便以迅雷之勢出手，重拳出擊，讓對手再無翻身之時。
鄭莊公在胞弟逼宮問題上的隱忍，說到底不是單純的隱忍或退讓，而屬於韜光養晦，不願過早地和對手攤牌。如果早早動手，就是抓住了胞弟卻不能將他處以死罪，留下無窮後患。所以，鄭莊公在確定最適當的時機之後，給予對手迎頭痛擊：“克段於鄢”。一舉端掉國內動亂的禍根。
這樣的曆史故事告訴我們這樣一個常理：不管是工作還是生活中，若是與他人競爭，時機不利，要能忍善藏；一旦時機成熟，該出手時就出手，不要拖延，也不要含糊。正所謂：“真功夫不可告人，自有其理由。”有時是時機不成熟，必須像獵人一樣耐心潛伏著，等待獵物出現；有時是為了讓對手充分表演，完全徹底地暴露出他的全部招數，然後再抓住其要害給予致命打擊，讓他領略後發製人的厲害。