最西邊的兩匹狼在狼王的率領下，閃電般地衝向靠近麝香牛群的山包，在高原中飛奔的狼群，像幾枚高速潛行的魚雷，運載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙向麝香牛群衝去。顯然這是三麵包圍線的最後一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就成形了。這一組狼的突然行動，就像發出3枚全線出擊的信號彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三麵向麝香牛群猛衝。
狼群衝鋒悄然無聲，沒有一聲呐喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼裏、心裏和膽裏卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖！
正當這群麝香牛四處驚慌奔逃之際，6匹狼在一瞬間，都變得非常有衝勁，瘋狂地撲向那些虛弱且無法受保護的麝香牛，一匹狼緊跟在後麵，另一匹狼在前頭，其他的狼來到空地。此時大部分麝香牛見到狼群，早已靈魂出竅。許多麝香牛竟然站在原地發抖，有的居然雙膝一跪栽倒在地，搏鬥迅速結束。
麝香牛一向過於依賴群體的保護，而且沒有技術性的攻擊計劃。狼群輕而易舉地解除了麝香牛的武裝。和麝香牛群比起來，狼群小得多，但是狼群有策略，它們按捺住了暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到了最佳戰機。
狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。幾匹分散的狼在捕獵中變成一個合作、有力量、團結的團隊，他們都知道自己必須執行的部分，不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。為了集體目標的實現，它們也完全可以犧牲自己。
零和遊戲：利己，不必非得損人
“零和”源於博弈論，博弈論的英文名為gametheory，直譯過來就是“遊戲理論”。“零和理論”的大意是：在任何一項遊戲中，正方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數必為零，即為“零和”。當你看到兩位對弈者時，你就可以說他們正在玩“零和遊戲”。因為在大多數情況下，總會有一個贏，一個輸，如果我們把獲勝計算為得1分，而輸為-1分，那麼，這兩人得分之和就是：1+（-1）=0。這正是“零和遊戲”的基本內容：遊戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，遊戲的總成績永遠是零。
零和遊戲之所以受人關注，是因為人們在社會生活中處處都能找到與零和遊戲雷同或類似的現象。
我們大肆開發利用煤炭石油資源，留給後人的便越來越少；我們研究生產了大量的轉基因產品，一些新的病毒也便跟著冒了出來；我們修築了葛洲壩水利工程，白鰭豚就再也不能洄遊到金沙江產卵了。
對於“零和遊戲”的社會狀況，意大利統計學家、經濟學家維爾弗雷·帕累托提出了相對應的結論：改進一部分人的福利或滿足程度時，不能以犧牲另一部分人的利益為代價，否則這個改進就不能認為是最終提高了社會總體發展水平。
帕累托本人強調，曆史上人類建立的不少製度犧牲甚至剝奪了部分群體的利益，這延緩了人類文明的進步速度。帕累托最優原則有很強的現實意義。當前，國際上以犧牲別國利益為代價的極度不均衡的國際政治、經濟秩序延緩甚至阻礙了整個人類文明進步的步伐，並成為了世界上戰亂不休的重要原因。
20世紀人類在經曆了兩次世界大戰、經濟的高速增長、科技進步、全球化以及日益嚴重的環境汙染之後，“零和遊戲”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。
人們開始認識到“利己”不一定要建立在“損人”的基礎上。通過有效合作，皆大歡喜的結局是可能出現的。但從“零和遊戲”走向“雙贏”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，在合作中不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，要遵守遊戲規則，與其把精力耗在無所作為、沒有效益的“窩裏鬥”上，不如把視線盯在對方的長處和優勢上，並為我所用。否則“雙贏”的局麵就不可能出現，最終吃虧的還是自己。
目標戰術：請寫下你的目標
安利是美國最大的直銷公司之一，為了激勵員工創造新銷售記錄，公司規定每一位員工都要如是做：
把製定好的目標寫在紙上。不管是什麼目標，關鍵是要有，這樣才會有努力方向。請寫下你的目標。寫在紙上的東西有神奇的力量，所以，一旦有了目標，就請寫下。達到目標後，再製定下一個，再寫下來。這樣你就會在前進的道路上飛奔起來。