悟空忙道：“列位盛情，不敢固卻。但自跟了師父，都跟著師父吃齋，恐葷素不便。”
楊戩凝視他金色眼眸，輕聲道：“有素果品，酒也是素的。”
悟空也衝楊戩笑道：“如此甚好。”
眾星月光前，幕天席地，舉杯敘舊。正是寂寞更長，歡娛夜短。玄奘與八戒沙僧俱睡去，悟空高興，多飲了幾杯，卻越喝越清醒。扭頭見楊戩也未歇下，正目光灼灼望著他哩。悟空不由笑道：“真君，跟賊一般的盯著老孫，何也？”
楊戩一怔，笑道：“賊？說到做賊偷盜的積年，誰又比得上齊天大聖？”
悟空湊近楊戩，忽揮著手中一麵銀鏡道：“說得有理，老孫便將懷中的鏡子，神不知鬼不覺偷出來了，這身手如何？”
楊戩一摸胸口，笑罵道：“這猴頭，順手牽羊功力又見長。”
悟空點頭稱謝，把玩這銀鏡道：“莫非這便是天庭的照妖鏡？”他向鏡內瞧去，忽入了靈台定境。
悟空分不清是定境還是實景，因為定境中場景，與入定前一模一樣！崇山峻嶺，寒意逼，夜色如水，楊戩坐邊上，雙手合腹前，含笑看著他。
心念一動，忽然好想握著他的手……
悟空猶豫片刻，緩緩伸出手去。兩雙手相合那一刹那，悟空忽從定境中而出。
隻見楊戩仍握著他的手，目瞪口呆道：“悟空，破妄而出了？”
悟空也不曾把手抽回，隻呆呆望著楊戩道：“何為破妄？”
此言一出，楊戩瞠目結舌道：“成仙數百年，竟不知破妄……也罷。”楊戩將神念直接印入悟空靈台。
妄心天劫是修行中最重要的劫數之一，修過妄心劫後可稱“大成真”，心境不墮修為不失，身心內外真如不二，知行合一，怎麼想的就怎麼說，怎麼想的就怎麼做。
要說妄心劫，必先說妄心。皆有妄心，難以說是好是壞。比如生死輪回，卻超脫成仙，這就是妄心。比如起頭造反，要做皇帝，也是妄心。成者如劉邦，敗者如項羽。
妄心不能說對錯功過，但天下有此妄心，則天下痛苦。隻有一稱帝，其餘隻能入妄，豈不天下痛苦，要破此妄境，於世間隻有一個辦法。
悟空道：“天下無帝！”
楊戩笑道：“不錯，這是間的破妄之道。太上有雲，絕聖去智，即是如此。”
悟空疑惑道：“就算天下無帝，可還有權錢美色，眾生本性，亦要爭之。”
楊戩點頭道：“然也，此乃眾生之本性。蟲魚鳥獸也會爭奪，爭食，爭地，爭雌獸。因此如來佛祖說，修行要‘無眾生相’……可是話又說回來，本來就是眾生之一，又所欲無限，怎麼去眾生相？不如不去，妄中經曆。”
這就是入妄。丹道中入妄由師長護持，施法令弟子進入妄境。妄境皆有不同，是內心之欲的外化。
八戒的妄境或許是廣寒宮與嫦娥**，師父也許會妄境中興佛法於東土大唐。哈利·波特應該妄心中成為救世主構建一個和平的、沒有伏地魔的世界……嗯，哈利·波特和伏地魔又是何？
妄境沒有對錯，妄境中當個救世主與成為采花賊一般，沒有高下貴賤之分，分別隻於所作所為是不是心中真正所想，破除妄心要完全按照心中欲念行事。
譬如八戒心係嫦娥，妄境中嫦娥便會出現，她便要八戒**，是拒絕還是接受？如果因顧及禮義廉恥而拒絕，八戒就破不了妄心。
修行初入妄境，還會顧忌到禮義廉恥。後來發現妄境中可以做任何事，不會傷害現實中的任何，也不必承擔任何責任，就會變得肆無忌憚，什麼都敢幹！殺放火，□擄掠，開國稱帝，一統江山……
當一切**都滿足後，才會覺得虛無，才會去尋找真正大道，此時妄心才會淡去，才會想到如何破妄。這樣一來，往往妄境中幾十年光陰已經過去。妄心天劫，實際上是修行的退欲之法。
楊戩又道：“從丹道而論，破妄之法有二。其一是收妄境歸真心，妄境中行事，與實境中行事一般無二，妄心天劫就能破了。其二是化真心合妄境。第二種破關之法凶險異常，也非正道。所謂化真心合妄境，就是把妄境中所見的一切帶到世間來，以現實為自己的妄境，如此一來便是入魔。”
妄境與實景相合，便能破妄……悟空看著兩緊緊握一起的手，不知所言。
作者有話要說：修丹道的妹子貌似不少的樣子啊~求指點~l3l4
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