事業成功需要好口才
我國春秋戰國時代，君主崇尚口才，天下學者賢士更是趨之若鶩，蔚然成風。以在秦國推行連橫策略而著稱的遊說家張儀，就頗懂得舌頭的珍貴。他初到楚國當說客時，一天，碰巧相國家丟失玉璧，主人咬定他是竊賊，將其嚴刑拷打後逐出家門。回家後，妻子歎著氣說：“你若不讀書遊說的話，怎麼會遭到這樣的奇恥大辱呢？”誰知張儀並無慍怒之色。卻答非所問地說：“你看看我的舌頭還在嗎？”張儀聽說舌頭還在，舒了一口氣說“夠了”，因為他懂得：舌頭在，就有飛黃騰達之日。後來，他真的扶搖直上。當上了“一人之下，萬人之上”的相國。
伊索年輕時在貴族家當奴仆，有一次，主人設宴，來者多是哲學家。主人令伊索備辦最好的酒肴待客，伊索專門收集各種動物的舌頭，辦了個舌頭宴。開餐時，主人大吃一驚，問道：“這是怎麼回事？”伊索答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的萊。舌頭是引導各種學問的關鍵，對於這些哲學家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎？”客人聞之，個個發出讚賞的笑聲。主人又吩咐伊索說：“那我明天要再辦一次酒席，菜要最壞的。”次日，開席上菜時，依然是舌頭。主人見狀，大怒。伊索卻不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是人口中出來的嗎？舌頭既是最好的，也是最壞的東西！”講得主人說不出話來。
事業的成功與失敗，往往決定於你的口才。決定於你在社會生活中所說的話，有時還會決定於某一次的談話。這可不是誇張，是從實際生活經驗總結而來的。
含蓄的表達方式
在社會交往中，富於社交能力的人，就要有駕馭語言的功力，就要會自如地運用多種語言表達方式，不斷探求各種各樣的語言風格。生活中，有時要直言不諱，有時還非得含蓄、委婉些不可，才能使其效果更佳。
人們談起《水滸傳》裏的魯智深，便會立即想起他那心直口快的形象來。其實，即使是最直率的魯智深，有時也離不開委婉，說話也有含蓄的時候。《水滸傳》寫魯智深三拳打死鎮關西後為了逃避官家的追捕，隻得削發為僧。書中有這樣一段對白：法師：盡形壽，不近色，汝今能持否？
智深：能。
法師：盡形壽，不沾酒，汝今能持否？
智深：能。
法師：盡形壽，不殺生，汝今能持否？
智深：（猶豫了）
法師：（高聲催問）盡形壽，不殺生，法今能持否？
智深：知道了。
要叫魯智深不近女人不飲酒，他能做到，但要他不懲殺世間的惡人，實在難辦。但此時若回“不能”，叫法師必不許其剃發為僧，他就無處藏身了，因此來一個靈活應付的回答“知道了”，法師麵前過得關，又不違背個人的本意，兩全其美。
美國一位傳奇式的籃球教練，叫佩邁爾。他帶領的迪泡爾大學的籃球隊曾獲得39次國內比賽的冠軍，使球迷們為之傾倒。不過有一年，他的球隊蟬聯29次冠軍後，遭到一次空前的慘敗。比賽一結束，記者們蜂擁而至，把他圍個水泄不通，問他這位敗軍之將此時此刻有何感想，他微笑著，不無幽默地說：“好極了，現在我們可以輕裝上陣，全力以赴地去爭奪冠軍，背上再也沒有冠軍的包袱了。”
兩度競選總統均敗在艾森豪威爾手下的史蒂文森，從未失去幽默。在他第一次榮獲提名競選總統時，他承認的確受寵若驚，並打趣說：“我想得意洋洋不會傷害任何人，也就是說，隻要人不吸入這空氣的話。”
在他競選第一次敗給艾森豪威爾的那天早晨，他以充滿幽默的口吻，在門口歡迎記者進來：“進來吧，來給烤麵包驗驗屍。”
幾年後的一天，史蒂文森應邀在一次餐會演講。他在路上因為閱兵行列的經過而耽擱，到達會場時已遲到了。他表示歉意，解釋說：“軍隊英雄老是擋我的路。”
委婉，或稱作婉轉、婉曲，是一種修辭手法。它是指在講話時不直陳本意，而是用委婉之詞加以烘托或暗示，讓人思而得之，而且越揣摩，含義越深越多，因而也就越是有吸引力和感染力。