幽默推動創造力
世界是客觀存在的，我們作為人既有適應它的一麵，也有改造它的一麵，不論這個世界是好還是壞，我們每個人都不可能脫離它而存在，我們不能自己拔著自己的頭發離開地球。對於自己，我們既不應該目空一切，也不應該自卑自怨，而應老老實實地承認自己的弱點，更看重自己的潛力。人們活著的中心命題是：如何在這個既成的紛繁世界中，使自己的生命散發出更多的火花。
車爾尼雪夫斯基曾經說過：“那些理解所有崇高、高貴以及合乎道德的事物的全部偉大和全部價值的人，對幽默都懷有好感，他們為了能夠熱愛這些東西而感受到鼓舞。他們感到本身也有許多高貴品性、許多智慧、真正的人的尊嚴，因此他們尊敬自己，愛自己。但是要成為一個愛好幽默的人，這卻還很不夠。凡是愛好幽默的人，凡是天性委婉、容易激動同時又善於觀察、公正不阿的人，在他們的目光下，隨便什麼瑣碎、寒磣、渺小、卑微的東西都是無法隱遁的。一個愛好幽默的人既然認識自己的內在價值，他就十分深刻地看到在他的處境中、在他的外表上，在他的性格裏的一切渺小、無益、可笑、卑微的東西。”
幽默的人，能從人類偉大之處發現渺小，能從社會的圓周之處發現殘缺，從悲劇中看出喜劇，是對人世間如煙世事的大徹大悟和大智大勇。富蘭克林在法國時，常去和一位年老的波旁王朝的女公爵下象棋。一次富蘭克林將了她的軍，吃掉了她的王。女公爵抗議說：“我們不能這樣吃掉‘王’。”
“在美國，我們就是這樣對付國王的。”富蘭克林這樣回答她。富蘭克林從幽默中發揮出了無窮的活力，獲得了輝煌的成功。他不僅是政治家、外交家，還是作家、印刷業者、出版者、編輯、科學家、發明家、將軍、大使和哲學家。可誰能想到，當時富蘭克林的嶽母卻唯恐他養不起她的女兒；當他開了一家印刷店，當時美國已有了兩家，他的嶽母卻擔心這個國家不再需要第三家。有一次，一個可愛而多話的女人在宴會得到機會接近留聲機的發明者愛迪生。她喋喋不休地說了10分鍾，如何慶幸能見到一個如此偉大的人物之類的恭維話，又問到：“告訴我，親愛的愛迪生，你真的是第一個發明會說話的機器的人嗎？”
“老天！”愛迪生答道，“第一個會說話的機器是用亞當筋骨在伊甸園裏製成，我所發明的是一種可以關閉的說話機器！”幽默給了愛迪生以無窮的活力，以至於他一生取得了1093種發明的專利權，進而成了聞名遐邇、舉世皆知的發明大王。如果愛迪生不能對任何事情都作趣味觀，並以輕鬆的態度來看自己，那他又怎麼能有充分的活力、有無窮的樂趣來完成他偉大的業績呢？恐怕糾纏於瑣事凡屑之中而不能脫身了吧？！
緊張憂慮，對事情沒有把握的人，是用規則和條例來鋪設通往成功的道路；他們也可能握有權力來控製別人，但是，在達到有意義的目標的過程中，他們卻很可能不知所措，無所適從。他們把橡皮筋和回形針以最有條理的方式來存放，他們很少能從自己為自己劃定的圈子裏跳出來。而創新思想就是鋪設成功之路的必需基石，幽默的應用，又可以充分發揮創造力，使人免於困惑，並能發展人的激勵他人的能力。
雖然，創新能激發一個人在他生活和事業各方麵的成就，但是，什麼才算是創新，如何才能創新，卻又是一個令人困擾的問題。如果我們念念不忘，在一開始就想要牢牢地抓住這個法寶，這樣很可能就會徒勞無效。
幽默，也隻有幽默，將現實與幻想混雜在一起，超然於日常的現實態度與理性的邏輯方法的局限之外。賦予周圍的事物以神奇、新穎以及不存在的虛幻意義，並使之在一種異乎尋常、稍縱即逝、但卻完整無缺的超感覺麵前顯得異常可笑。幽默使人離開熟悉的環境，使人驚奇不已，並將事物作意外的對照比較，它擾亂了我們的習慣，把思想解放出來，進而有所創新。法拉第發明的發電機超越其他人的成就甚多，而這一部發電機也堪稱現代科技之父；但是，在法拉第的時代，有的人卻不明白他的發明有多麼重要。
有一個瞧不起法拉第的人這樣問：“發電機有什麼用？”
法拉第以充滿幽默力量的口吻回答道：“嬰兒有什麼作用？”
同樣，法拉第對知識的興趣使那些滿腦子實際的人不解。英國的政治家格廉·格拉德斯通認為法拉第的實驗沒有任何實用價值，問他：“這項發明有什麼用？”法拉第反駁道：“為什麼要有實用價值？否則，你不是又要征稅嗎？”創造力，由於幽默力量的推動，能使我們更有彈性去處理工作，而彈性也能促進我們的成功所必備的“給予”和“獲得的態度”。這樣，我們也就能使別人接受我們和我們的領導，我們的見解。當我們幽默地說：“我不覺得自己有多麼重要，但是，我對自己創造性的成就充滿自信”。這樣，就相對容易地使得別人接納我們自己。糖果店裏有一位職員，向她買東西的顧客很多，總是排成很長的隊，而其他的職員都閑得無聊，沒有顧客光顧。於是，店老板問她：“你到底有什麼秘訣？”