這時導遊小姐走近老人，微笑著說：“這是武夷山對您有情啊！它想拽住您，不讓您匆匆地離去，好請您多看幾眼。”短短的幾句話，就像和煦的春風，把老人心中的不快吹得無影無蹤了。
請君入甕法
“請君入甕”， 其中“甕”是指大壇子。這個成語，出自《資治通鑒》，講的是關於唐代酷吏來俊臣的一個典故。
武則天執掌朝政時，有人告發大臣周興，武則天令來俊臣審問周興（周興平日也慣用酷刑，跟來俊臣一向交好）。來俊臣假意請周興喝酒，席間他問周興：“犯人不肯認罪怎麼辦？”周興說：“拿個大甕，周圍用炭火烤，把犯人裝進去，什麼罪他會不招認呢？”來俊臣就命人搬來一個大甕，四麵加火，對周興說：“奉皇命審問老兄，請君入甕。”周興嚇得連忙磕頭認罪。
根據這個典故，我們後人就沿用“請君入甕”來指設好圈套等別人來鑽。把這種計謀用在幽默上，它就發展成為一種富有意味的幽默技巧，或者說是語言技巧。它的突出特點就是：用故弄玄虛的連續的問或答，使對方一步步進入自己的話語迷宮，營造出一種幽默的氛圍，同時使他人開竅。下麵這個故事就運用了這種幽默技巧。一考生騎驢赴京趕考。路上問一個放牲口的老漢：“噯，老頭兒！這兒離京城還有多遠？”老漢看他穿戴得倒是挺排場，就是問路不下驢，說話沒禮貌。老漢心裏想：這算什麼書生！老漢本來不想理他，可又想教訓他一下，就答道：“京城離這兒180畝。”
書生感到好笑：“喂牲口的！路程都講‘裏’，哪有論‘畝’的？”
老漢冷笑道：“我們老輩子的人都講裏（禮），現在的後生娃沒有教養，不講裏（禮）！”
書生臉一沉，說：“你這個老東西，怎麼拐著彎罵人呢？”
老漢說：“喂牲口的老東西本來不會罵人。隻是今天心裏不痛快，我養的一頭母驢，它不生驢仔，偏偏生下了個牛犢。”
書生不明白老漢的意思：“你這個人真是稀裏糊塗的，生來就該喂牲口。天下的驢子哪有下牛犢的道理？”
老漢還是耐心指教書生說：“是呀，這畜生真不懂道理，誰曉得它為啥不肯下驢咧？”
書生聽出了話裏的意思，麵紅耳赤，灰溜溜地走了。幽默的表達是含意內蘊的。故事中的老漢，通過曲折的暗示故弄玄虛，吸引對方思緒，誘使對方上當，這是把請君入甕法運用到了出神入化的地步。
在日常生活中，這種藝術使幽默更加顯露出它固有的機智與思辨色彩。由於這個原因，在生活中的舌戰場合，這種巧設圈套的幽默技巧也被廣泛地應用。有一次，小薑到菜市場買魚。他走到一家鮮魚攤前，看到擺的魚雖然不少，但都不是很新鮮。小薑提起一條放在鼻子前聞了一下，果然有一股臭味，看來魚放的時間不短了。
誰知攤主看到他這麼一聞，便非常不高興地問道：“哎，你這是幹什麼？我的魚是剛剛打上來的。”
小薑並沒有和攤主爭辯，也沒有指責他的謊話，而是順口說了句：“我剛剛是和這條魚說話呢！”
“嗯？”攤主覺得小薑這話挺有意思，不禁來了興致。想刁難小薑一番，於是就說：“那你和魚說些什麼話呢？”
小薑說：“其實也沒有什麼，我想到河裏遊泳，所以向那條魚打聽一下現在的水究竟涼不涼。”
“那魚怎麼說呢？”攤主已經笑得上氣不接下氣了，周圍也已經聚集了一些圍觀的人。
“魚對我說，很抱歉，我不能告訴你。因為我離開河已經十多天了。”小薑淡淡地說。
圍觀的人哄然大笑，攤主臉上的笑容卻早就不見了。幽默的小薑表麵上裝作沒有發現魚是變質的，通過和魚對話這件非常荒謬的事情來化解魚攤主的戒備情緒，並一步步誘使魚攤主進入自己的圈套，正是運用了請君入甕的幽默技巧。魚攤主在整個過程都被小薑牽著鼻子走，完全陷入一種被動的狀態中。
運用這種幽默技巧必須突破常規思維，出奇製勝地將對方引入你的圈套中。對方則是按照正常的思維去推理，根據你的設計，對方最後必然進入你的圈套之中。法國寓言家拉封丹習慣每天早上吃一個土豆。有一天，他把土豆放在餐廳的壁爐裏，想熱一下再吃，等他回頭去拿的時候，土豆卻不翼而飛了。
於是他大喊：“我的上帝，誰把我的土豆吃了？”
他的傭人“此地無銀三百兩”地說：“不是我。”
“那就太好了！”拉封丹高興地說。