意在言外術
【心理戰術】
在辯說中不把意思明白說出，而是通過含蓄的言辭讓對方從中體味，彼此會意，產生心照不宣的奇妙心理效應。
【經典案例】
孔子賀陳侯
陳侯修築淩陽台，尚未竣工，被治罪的已達數十人，還把3個監工的官吏抓了起來。
淩陽台建成那一天，孔子正好在陳國逗留，便應邀和陳侯一同登台觀賞。孔子向陳侯祝賀道：“台子實在是漂亮啊，君主也很賢明。自古以來，聖王修建台榭，沒有不殺一人而能修成如此漂亮的台子的。”陳侯聽了，非常羞愧，便赦免了那3個被抓起來的官吏。
莊子說劍
從前趙惠文王喜好劍術，劍士聚於門下為客的有3000多人。他們白天黑夜在趙惠文王麵前搏擊廝殺，每年都有上百人的傷亡，惠文王卻興致不減。這樣子過了3年，國勢衰落了，其他諸侯國正圖謀進犯，太子悝憂心忡忡，召集左右的人商量說：“誰能說服國君不再豢養這幫劍士，賞他千金。”
左右的人說：“莊子應該能做到。”太子於是和莊子去見惠文王。惠文王抽出利劍等著他們，莊子走進殿門沒有快步走，見了國王也沒有跪拜。惠文王說：“您打算用什麼來開導寡人，竟鄭重其事地請太子事先介紹？”莊子說：“我聽說大王喜好劍術，所以憑借我的劍術求見大王。”惠文王說：“您的劍術如何？”莊子說：“我的劍，十步之內，能殺一人；千裏之內，無人敢擋。”惠文王十分高興，說：“那就天下無敵了！”
莊子說：“劍術運用的原則，是顯示己方的空虛，利誘對方來攻擊；發動在人之後，到達在人之先。希望能讓我試一試。”惠文王說：“先生暫時到賓館休息，待我安排好擊劍比賽，請先生賜教。”於是惠文王讓劍士較量了7天，死傷60多人，精選了五六人，讓他們捧劍在殿下侍候，這才召見莊子。惠文王說：“今天可以請您和劍士們切磋劍術了。”莊子說：“我已盼望好久了。”王說：“先生所使用的劍，是長還是短？”莊子說：“我用的劍，長短都可以。不過，我有三種劍，任憑大王選擇。請允許我先說說它們的情況吧！”
惠文王說：“寡人願意請教。”
慶子說：“世上有天子之劍，有諸侯之劍，有庶人之劍。”
王說：“天子之劍怎樣？”
莊子說：“天子之劍，用燕谿和石成做劍鋒，用齊國和泰山為劍刃，用晉國和衛國做劍脊，用兩周和宋國為劍環，用韓魏兩國為劍柄。用四夷來擁戴，用四季來圍繞，用渤海為環，用常山做帶。憑借五行來製約，憑借刑德來決斷，憑借陰陽來開合，憑借春夏來扶持，憑借秋冬來運行。這種劍向前則一往無前，向上則至高無上，向下則至深無下，向兩旁則至廣無邊。上可以斷浮雲，下可以絕地脈。這種劍一旦使用，就能匡正諸侯，使天下臣服——這就是天子之劍。”
惠文王聽得出了神，茫茫然如有所失。他說：“諸侯之劍怎麼樣？”
莊子說：“諸侯之劍，用智慧勇敢之士做劍鋒，用清正廉直之士做劍刃，用賢良之士做劍脊，用忠聖之士做劍環，用豪傑之士做劍柄。這種劍向前則一往無前，向上則至高無上，向下則至深無下，向兩旁則至廣無邊。它對上效法圓的天穹而順應三星，對下效法方的大地而順應四季，當中則調和民意而安定四方。這種劍一旦使用，好比雷霆的震蕩，四方邊境之內，就沒有不俯首稱臣、聽命於您的人了——這就是諸侯之劍。”
王說：“庶人之劍又怎麼樣？”
莊子說：“庶人之劍，無非是頭發蓬亂、鬢毛突起、帽子低垂，粗硬的帽帶，前長後短的裝束，瞪著眼睛，相互指責。在您麵前相互廝殺，向上砍脖子，向下捅心窩。這就是庶人之劍，跟鬥雞沒有兩樣；即使丟了性命，對國事毫無補益。如今大王有天子的地位，卻喜好庶人之劍，我私下為大王感到不值得！”
趙惠文王內心慚怍不已，於是拉著莊子，請他上殿宴飲。廚師送上飯菜後，趙王繞著餐桌轉了3圈，顯得惶恐不安。莊子說：“大王隻管穩穩當當坐著，心平氣和吃飯；關於劍術的事，我已經稟告完了。”於是，惠文王3個月不出宮門，劍士們因失去從前的禮遇而十分氣憤，都在住處自殺了。