三、東西的誤置，實際上是對這個東西放的地點的遺忘。在看書和寫作時，我對桌子上放的東西是很熟悉的，會信手將自己想要的東西拿過來，因為人們的習慣不同。但最近我將剛剛寄給我的一份書的目錄給誤置了，結果再也找不到這本書，實際上我正想找一本書，其中有對我要找的這本書的說明，書的作者很有頭腦且風格活潑，我較喜歡這樣的風格，他對心理學的看法以及其關於文明史的知識，我認為很有價值。誤置這本書根本的原因可能是這樣的：我習慣於將這個作者的書借給熟人，以便使他們有所啟發。前幾天，當一個人還我書的時候對我說：“我感覺他的風格很像你，他思考的方式簡直就是你的。”這個講話者並不知道他的這番話觸及到了什麼。幾年前，在我還年輕的時候，很需要與外界接觸，我的一個老同事的作品我很讚賞，他也是一個著名的醫學著作者，也說過類似的話，他說：“這是你的方式，你的風格。”受這個同事的這番話的影響，我給這個作者寫了一封信，以求有密切的交往，但信發出之後杳無音信，或許是這種先前產生的不愉快的經曆使我出現了這個誤置，因此，沒有找到這份目錄，我要找的這一本書因為有其他書的宣傳而阻礙了，盡管這個目錄的丟失對我沒有什麼影響，因為我記得書的名字和作者。
四、下麵的這個“誤置”例子是每一個精神分析學者都熟悉的，這個誤置東西的患者最後自己又將他誤置的東西找到了。
“一個進行精神分析治療的患者被暑假中斷了，當時他出現了抵抗的狀態，因此感覺不好。他將他的一串鑰匙放在一個平常放置的地方——或許他是這麼想的——當他脫衣服準備過夜的時候，忽然覺得應為明天的旅行準備必需品——前一天是最後一次治療，他的治療費用也已經到期——他將這些東西從寫字桌裏取出來，他的錢也放在裏麵，但是他發現鑰匙不見了，他仔細地尋找了幾乎所有放東西的地方，但一無所獲。當他認識到他的這種‘誤置’可能是一種症狀行為時——即存心在做些什麼——他讓家人繼續尋找，因為這個人不存在什麼‘偏見’；但一個小時後他終於放棄了，心想，這個鑰匙肯定是丟掉了。第二天早晨，他準備重新換鎖，買鎖回到家下車的時候，同車的兩個朋友聽到了金屬落地的聲音，朋友說是不是鑰匙從口袋裏掉了出來。這天晚上，家人終於將鑰匙找到了，鑰匙就在一本薄書和一本小冊子之間，這些都是他需要在旅行時路上閱讀的。這些書放在很明顯的位置，但誰也沒有發現鑰匙在裏麵。他也認為自己不會將鑰匙放在看不見的地方。這個誤置完全是一種潛意識的巧合，這隻能用隱藏的強而有力的動機解釋，就好像是一種‘夢遊確定性’。如我所言，我的動機來源於他粗暴地終止這個治療，因為他不願意付出這麼高的治療費用。”
五、布裏爾報告：“一個男人在他妻子的強迫要求下要去參加一些應酬活動，而他對此實在不感興趣……在他妻子的再三懇求下，他才從衣櫃裏麵找禮服，這時他突然想到應該刮一下臉。當他刮完臉後，再到衣櫃拿衣服時，發現衣櫃已經鎖上了，盡管他長時間很耐心地尋找鑰匙，但就是找不到，周六的晚上又沒有配鑰匙的，因此，這對夫婦不得不很抱歉地取消這次應酬活動。當他最後將這個衣櫃打開後，發現鑰匙在裏麵，這個心不在焉的丈夫將鑰匙鎖在了衣櫃裏麵，他自己認為這完全是無意的，但我們知道，他不想參加這樣的社交活動，因此，他的誤置並非沒有動機。”