但是，不論對這種被放棄的對象貫注的影響進行抵抗的性格能力，在數年之後，其結果可能是什麼，童年最早期的第一次認同作用的影響將是深刻持久的。這就把我們領回到自我理想的起源。因為在自我理想的背後隱藏著第一個而且是最重要的認同作用（以父親認同的作用），這是在每個人的史前期就曾發生的。這顯然並不是最初對象貫注的結果，這是一種直接的、即刻的認同作用，比任何對象都早。但是，屬於最早的性欲期，並且與父母有關的這種對象選擇，正常說來，似乎會在被討論的那種認同作用中發現其結果，因此而強化前一種認同作用。然而，全部問題是如此複雜，有必要更細致地探究它。問題的錯綜複雜歸之於兩種因素：奧狄帕斯情結的三角特征和每一個人身體上的雌雄同體。
男孩子的情況可以簡單地做出如下敘述。在年齡還很小的時候，小男孩就發展了對他母親的一種對象貫注，它最初和母親的乳房有關，是在所依賴的原型上最早的對象選擇的例子，男孩子用以父親認同的方法來對付他的父親。這兩種關係一度曾同時存在，直到對母親的性願望變得更加強烈，而把父親看做是他們的障礙，這就引起奧狄帕斯情結。於是以父親認同的作用就帶上了一種敵對色彩，並且變成了驅逐父親以取代他對母親的位置。此後和父親的關係就有了心理上的矛盾，在認同作用中這種內在的矛盾心理好像從一開始就表現出來了。對父親的矛盾態度和對母親的那種充滿純粹深情的對象關係，構成了男孩子身上簡單積極的奧狄帕斯情結的內容。
隨著奧狄帕斯情結的退化，對母親的對象貫注就必須被放棄。它的位置可被這兩種情況之一所取代：要麼與母親認同，要麼加強與父親認同的作用。我們習慣上認為後一結果更為正常，它允許把對母親的深情關係看做是保留的一部分。這樣，奧狄帕斯情結的解除，將加強男孩性格中的男子氣。小女孩身上奧狄帕斯態度的結果，以完全類似的方式，可能就是加強以其母親認同的作用——這種結果將以女子氣表現兒童的性格。
由於這些認同作用並不包括把被放棄的對象吸收到自我中去，因此，它們並不是我們所期望的東西。但是這種二擇一的結果也可能出現，在女孩子身上比在男孩子身上更容易觀察到。分析常常表明，當一個小姑娘不再把她的父親看做戀愛對象之後，就把她的男子氣突顯出來，並且與其父親認同，即與失去的對象認同，來代替與其母親認同。這將明顯地依賴於她的素質中男子氣是否足夠強烈——而不管它可能是由什麼構成的。
由此看來，在兩種性別中，男性素質和女性素質的相對強度，是確定奧狄帕斯情結的結果，將是一種與父親認同還是與母親認同的作用。這是雌雄同體借以取代後來發生了變化的奧狄帕斯情結的方式之一。另一種方式甚至更為重要。因為人們得到的印象是，簡單的奧狄帕斯情結根本不是它的最普遍的形式，而是代表一種簡化或圖式化。的確，這對實際目的來說常常是非常恰當的。更深入的研究通常能揭示更全麵的奧狄帕斯情結，這種情結是雙重的（消極的和積極的），並且歸之於最初在童年表現出來的那種雌雄同體。也就是說，一個男孩子不僅對其父親有一種矛盾態度，對其母親有一種深情的對象選擇；而且他還同時像一個女孩那樣，對他的父親表示出一種深情的女性態度，對母親表示相應的敵意和妒忌。正是這種由雌雄同體所帶來的複雜因素使人難以獲得一種與最早的對象——選擇和認同作用有聯係的清楚的事實觀念，而且更難以明白易懂地描述它們。甚至可能把在與父母的關係中表現出來的矛盾心理完全歸咎於雌雄同體，如我剛才所說，它不是由於競爭和從認同作用中發展起來的。