如此地爭強好勝實在浪費時間，毫無意義。如果彼此都自謙些，靜靜地讓對方談一談自己的休閑生活，喜愛的交通工具、特定的家庭醫生，並不時予以稱讚，那麼上麵的談話對雙方無論當前還是今後來說都將是有益的。對於這種喜愛自吹自擂的人，最好的辦法是隨他吹，不時給些掌聲，這樣比你把號吹得更響來對壘更理智。
□如何掌握對付壞人的4大殺手鐧
既然這世界上存在壞人，我們就免不了要與壞人打交道，針對各種不同的壞人，我們也應該有不同的對付辦法。
1．放手硬碰硬
“軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的”，這是人們在世代相襲的人際鬥爭中演繹出的至理名言。它告訴人們，這“硬”的、“愣”的、“不要命”的，都不是省油的燈。我們俗稱的“愣頭青兒”、“刺兒頭”、“潑皮無賴”等皆屬此類。他們依仗自己拳大胳膊粗，說起話來腔調也比別人高八度，動不動橫挑鼻子豎挑眼，捏拳斜眼從鼻子裏呼出一聲：“怎麼，不服？
你小子“敢跟老子試試？”自然，明智的人此時會念念不忘老祖宗的遺訓：“知己知彼，百戰不殆”，好漢不吃眼前虧。我鬥你不過，惹不起可躲得起。殊不知：“橫人都是軟人慣出來的”。
是的，麵對這種肆意尋釁的無賴之徒，你縱然有一萬個理，他那拳腳也容不得你講半句？
這種類型的人在他的一方寶地上，天王老子第一他第二，左鄰右舍如躲洪水猛獸，巴不得他暴死。
其實，這種人並非天生就是這樣的狂徒惡霸，他們的性格和今天的威風，純粹是被人們的膽小怕事性格抬起來、捧起來的。試想，他在第一次逞強霸道時就遇到不怕死的硬碰硬與他相鬥，他看人們並不那麼好欺負，他還能繼續這樣下去嗎？
大多數人之所以不敢表現得硬氣十足，並不是他們是非不分，更不代表著他們支持邪惡。隻是人們在做事情之前，總要掂量一下，怕付出代價。因此，在很多情況下，明知對方缺乏正氣，也不敢站出來抗爭。正因為這樣，這些惡人的氣焰才一天天囂張起來，最終成為地方上一霸。所以，我們在任何時候，都不能姑息那些剛冒尖的惡人、壞人，要敢於用正義與他們鬥，讓他們窒息於萌芽之中。
2．不可有婦人之仁
婦人的特色之一是心特別柔軟，她們容易感動，意誌容易受到情緒的影響而動搖。這種特色在有孩子的婦女身上尤其明顯，因為她們全身的血液流著一種母性的愛。當孩子犯錯流著眼淚時，婦女都會抱著他，原諒他。這種愛有時顯得很沒原則，很不理性，甚至是非不分。古人便將有這種特性的愛稱之為“婦人之仁”。
一個人的惡行因為你的“婦人之仁”獲得了寬容，但有時你的“婦人之仁”不但沒有感動他，反而讓他有另外的機會犯下惡行，對別人造成傷害。
因此，“婦人之仁”不是好事，可是，天生心軟的人怎麼辦？難道注定在人性叢林裏做個被剝削、被淩辱者？這種人應該要訓練自己的思考與判斷，用理性與智慧來指引自己的行為，而不要讓感情牽動；這需要時間，也需要麵對“揮淚斬情絲”的痛苦，但總是要經過這種磨煉才能成長、果斷。
“婦人之仁”的風險和代價很高，如果不能去除這種感情特質，那麼你隻好慶幸自己還沒有遇到壞人了。
3．避開亡命之徒
亡命徒的典型語言就是“死都不怕，還怕活著”、“今天不是你死，就是我亡，有我沒你，有你沒我”、“隻要給我留一口氣，總有一天毀了你”。這樣的人為不大一點事，就敢下毒手，拚個你死我活。惹上亡命徒就會給我們帶來數不清的麻煩和損失。在亡命徒眼中，倫理道德、正義、法律一錢不值。他們無所顧忌，沒有什麼東西能夠壓服他們。
不跟亡命徒較勁，主要原因是為了不攪亂我們的正事，而不是因為懦弱害怕。我們多數人都是有正經事要去辦的，為了避免一些不必要的麻煩，就不能與這類人較勁，否則會耽誤了大事。
與亡命徒計較是最沒有價值可言的，這種人視生命如兒戲，置公理於不顧，與這種人發生衝突一點好處也不會有。聰明人不會作無謂的犧牲，不會卷入沒有價值的衝突。社會自有正義在，秩序自有法律來維持，亡命徒遲早會受到懲罰的。但我們在日常交往中，還是盡量去識別亡命徒、避開亡命徒為妙。