“生死關頭”，顧名思義，是一種殺傷力極為驚人的壓力，在處理上稍有不慎，就會馬上讓整個人為之崩潰。然而，當你仔細分析內情後，就會發覺有很多恐懼的理由都是不存在的，甚至可說是你的幻覺。
□為什麼忘卻悲痛是處理人生過度的壓力
每個人都會有一定的占有欲，一旦被剝奪後就可能有痛不欲生之感。這涉及了有形與無形兩個局麵：有形的局麵很容易想像，例如親人過世；無形的局麵較不為人所注意，但卻常造成當事者揮之不去的夢。無論你所遭遇的是有形抑或無形的損失，都有一個共同的特點：在事件發生的刹那就會帶給當事人莫大的傷痛，接著就慢慢消退。這是跟前麵幾種壓力不太一樣的地方。至於陣痛期會有多久呢？這就很難說了，要看情況而定。一般來說，要經過如下程序。
1．極度震驚。當事人會嚇得目瞪口呆，表情顯得很冷漠，也可能出奇地冷靜。除此外，也可能宣稱感應到某種靈感現象，身體出現了自發性的機械動作；也會有使身體不適的現象，但卻不知如何表達內心的痛楚與惶恐。
2．矢口否認。當事人會開始逃避現實，比如依然以某某部長自居，或是認為自己的親人還在世上，有時還會對著遺像喃喃自語。外人看在眼裏，會覺得這個人有些怪怪的。
3．懷憂喪誌。當事人逐漸能跨出陰影來麵對現實，然而睹物思情後不禁悲從心來，感受到一股可怕的失落感。如果他嚎啕大哭的話，或許能早日宣泄這種負麵情緒；若不然，則將表現出一種異常的冷靜，好像什麼事都沒發生過。
4．滿懷愧疚。這時當事者會深深自責，痛罵自己為什麼在親人臥病之時疏於照料，在他生前為何沒有進孝道等等。
5．焦慮不安。當事人這裏已經發覺自己的生活秩序或大好前程受到了嚴重打擊，因而憂心忡忡，甚至想一死百了。他們可能已經重回工作崗位，但卻發覺進度落後太多，使得心理調適工作雪上加霜，也因而為下一個轉型過程埋下伏筆。
6．推卸責任。當事人心理上會出現戲劇化的大逆轉，由原先的深深自責轉為炮轟他人；等所有的人都罵完了之後，再回罵自己。那究竟會推卸到什麼地方呢？就要看當事者與事件本身的關聯性而定，愈密切的話就愈不容易有這種傾向。
7．重新出發。到了最後這個階段時，當事者可說已經完成了心靈整合的過程；他知道往事已矣，來者可追，沒有必要還繼續生活在過去的回憶中，當然啦，到了每年的忌日、結婚紀念日、節日或是其他特定日子時，內心會再度勾起一陣傷痛，但那隻是短暫的。
有許多年近七八旬的老人在遭喪妻之痛後調適方法就是根本不承認有這麼一回事。每天依然跟她閑談家常，跟她看電視。臥室的陳設依舊不變，吃飯的時候也為她擺一雙筷子，連上街買菜的時候都會記得買幾樣她生前最愛吃的小菜或零食。
在這種情況下，整天去催他忘卻亡妻似乎太不人道，因為這就是他覺得最好的適應方式。
“錐心之痛”型的壓力是最可怕的，但卻是每個人都會捱上的，逃都逃不掉。無論你是事業如日中天時忽然陰溝裏翻船，還是連連遭到生離死別的殘酷打擊，你的日子還是要過。
止痛療傷需要時間，但不能太久，因為文明前進的轉輪不可能停下來等你喘氣。你一定要快刀斬亂麻，讓自己早日遠離這場噩夢。你就會發現天無絕人之路。
□為什麼麵對逆境要采取積極態度
生活中還有許多說不清道不白的不幸和逆境。在我們有限的生活空間裏，已經自覺地承受著各種逆境的困擾和襲擊。
自然環境中各種突如其來的水災、火災、地震和風暴的襲擊，會使人們在毫無精神準備的情況下，承受家破人亡的巨大不幸。現在我們又麵臨著新的困境的侵擾———人口增長、住宅擁擠、汙染嚴重。
從我們工作和學習的環境上去看，大大小小的困境接踵而至。家庭中所出現的危機也在不時地困擾著人們。某些逆境通常有一個形成的過程，因而它們是可以預見得到的。像升學落榜、晉級提升、經濟困難等所帶來的身心影響，在預先可以判斷出來，采取必要的措施，也許逆境就會被化為順境。正如海倫·凱勒所說的那樣：“盡管世界上充滿了苦難與痛苦，但這個世界也有足夠的力量戰勝它們。”
江山易改，卻要有“愚公移山”的壯舉。
社會階層的變動是要經過刻苦努力的。人們常說如果未曾經曆過“不如意的時代”、“病痛的生活”、“入獄”等，人是很難成大器的。這句話盡管說得有些絕對，但它也同時道明，一個人是可以通過逆境來磨練自己的。社會階層的低下，我們也姑且把它當作逆境一種。