女商販聽了這話，看著美國遊客，更加堅決地搖頭說：“佛會知道。”
美國遊客一時啞然。他為了達到自己的目的，就像釣魚一樣，設了一個誘餌，但女商販並不上鉤，關鍵在於她深深懂得：商人必須講究商業道德，正經錢可賺，昧心錢不可得；別人能瞞得住，但良心不可欺。
做人處事的道理和經商的道理是相通的。“認認真真做事，清清白白做人。”這前一句話幾乎包含了各種層麵的人生活動，比如做官、種田、經商、打工等等；後一句則強調，無論做什麼事，都要“對得起天地良心”，於人於己問心無愧，無論處於何種人生情境，無論是別人知道還是別人不知道，做人都要珍視“人”這個崇高的稱號，必須保持個人品德的純潔無瑕。
利用別人不知道而欺騙別人是一種最大的不道德。《後漢書》中記載了一則“楊震四知”的故事。東漢時期，楊震奉命出任東萊太守，中途經過昌邑時，昌邑縣令王密是由楊震推薦上來的。這天晚上，王密拿著10斤黃金來拜見楊震，並獻上黃金以感謝他往日的提拔。楊震堅決不收。王密說：“黑夜沒有人知道。”楊震卻說：“天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢？”
為了不做對不起他人的事，在行動之前，要審查自己的良心，是不是缺失了。在行動中，讓良心起調整和監督作用；在行動後，良心對行動的後果進行評價和反省。“人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”記住曾國藩這句話，對你做人處世大有益處。你無愧於人，對方自然對你信任，你何愁不被人接納與認可呢？這是一種積極的進取，反而，如果瞞著人做了虧心事，雖然得到了便宜，但實際上卻是一種境界的倒退。
朋友的成果千萬占不得
當有人搶占你的成果時，你可以采取先退後進的方式把事情擺平。所謂退，你要掌握證據，有了證據你可以設法讓其惡行曝光。我有位朋友名叫文軍，他剛進一家公司時，為了得到辦公室主管的認可，他幾乎成了工作狂，並常常能想出很多新穎實用的點子來。他的第一次策劃就得到了主管的表揚。主管的嘉獎讓他更加自信。
文軍的同事小張是他自認為最好的朋友，當文軍忙得天昏地暗時，小張會適時地遞上一杯咖啡；文軍加班時小張又會送來盒飯；當文軍的兩隻手恨不得當八隻手用的時候，小張總是主動幫文軍打印好需要的材料。小張就是這樣在一點一滴的小事中感動著文軍。
一次，文軍很滿意地完成了一項策劃，上交給主管。誰知第二天主管找到他，說：“文軍，我本來很看重你的才華和敬業精神，想不出新點子也沒什麼，但你不該抄襲其他同事的創意。”主管見文軍一臉驚訝，就遞給他一份策劃書。文軍一看，天哪，竟然與自己的策劃驚人地相似，而策劃署名張某某。
麵對主管的不滿和好朋友小張的策劃文本，文軍啞口無言，因為他沒有任何證據證明自己的清白。後來他終於等到了機會，他接了一個很重要的任務，比平時更忙碌，他從自己設計的多種方案中篩選出兩個方案，做出A、B兩份策劃書，明裏小張還是經常主動幫助文軍做A方案的策劃書，但暗地裏文軍已把B策劃書做好交給了主管，並請主管配合他先不要說出去。果然，不久同事小張交上一份和A方案頗為相似的策劃稿，明白真相後的主管非常惱火，請小張另謀高就。如果不是文軍精明，到最後走入的可能就足他自己。
朋友的成果占不得，而成人之美卻是一種高超的交際藝術，當你為別人提供了露臉的機會，使別人的虛榮心得到滿足，反過來別人也會設法為你提供方便；樂於成人之美的人總能得到別人的幫助和配合。
英國博物學家達爾文，在1839年就已經形成了進化論的觀點，並陸續寫成了手稿，他沒有急於付印發表，而是繼續驗證材料，補充論據。這個過程，長達20年。
1858年夏初，正當達爾文準備發表自己的研究成果時，突然收到馬來群島從事考察研究的另一位英國博物學家華萊士所寫的題為《記變種無限地離開其原始模式的傾向》的論文，其內容跟達爾文正準備脫稿付印的研究成果一樣。
在這個關係到誰是進化論創始人的重大問題上，達爾文準備放棄自己的研究成果，把首創權全部歸華萊士，他在給英國自然科學家賴爾博士的信中說：“我寧願將我的全書付之一炬，而不願華萊士或其他人認為我達爾文待人接物有市儈氣。”