例如：在很多文明裏的神話傳說裏，我們都可以看到一個非常強大的人和一條蛇的身影，同時能看到一個原始的男性和女性或者是男女同體，有時還會出現亂倫或亂倫的隱喻。中國神話裏的強大的女媧與伏羲氏都是人首蛇身，既是兄妹關係又是夫妻關係；《聖經》裏出現了強大的上帝、還有一對夫妻亞當和夏娃以及蛇，值得一提的是夏娃來自於亞當的一根肋骨，這是一種象征和隱喻；希臘神話裏更有數不清的這一類的象征。我們的先祖在互不溝通的遠古時代裏想象出的神話居然有如此多的相似之處，這些觸動我們內心深處的神話來自於集體潛意識。
榮格早在40年前就提出，我們的夢在夜晚使我們和那個作為活的潛能而存在於我們所有人的集體無意識之中的200萬歲的人的智慧發生聯係。生物學上也有類似的一些依據支撐著集體潛意識的理論。習性學上一種對做夢與睡眠的研究表明：做夢可以把在大腦中編碼的物種的全部行為技能和個別動物的近期經驗整合起來，動物就能讓自己的生存方式適合於現實生活中。比如一隻貓會在夢中夢到捕捉老鼠的各種動作與技巧，這個夢有助於它在清醒時更高效的捕捉老鼠。這種習性學觀點有力地支持了榮格的理論。
對人類的夢的研究也在支持著集體潛意識。一項對人們常做的夢的研究結論認為，大部分夢都重複著同樣的典型主題。這些典型的主題包括攻擊、捕食其他動物、飛行、跌落、受到有敵意的陌生人追趕、美麗的景色、夢見不幸、性活動、結婚和生孩子、參加考試或經受某種類似的嚴峻考驗、乘坐交通工具旅行、遊泳或在水中、觀看火、被禁閉在地下的某個地方。所有的人都會在一生的某個時候做這些夢，而且有許多夢將一再得到重複。這些典型的夢表達了所有的夢者共同的關注、成見和興趣。或許可以說它們構成了人類精神的普遍常量。這實際上是說，夢提供了大量的證據來支持榮格關於集體無意識的假設。
這個研究中更令人感興趣的研究結果是，夢中不好的事情要多於好的事情。我們由此可以推斷，集體潛意識更傾向把這個世界認識為一個威脅、不友好和敵對的世界，夢和我們遺傳的集體潛意識準備好了使我們能進行自我防禦和戰爭，即使我們從未受過這樣的訓練。
人類的集體潛意識為人類創造了許多輝煌璀璨的文化財富，這些文化財富某種程度上也是一種夢的財富。因為我們的夢與我們的文化一樣帶著集體潛意識的基因，我們的文化如同我們的夢一樣，反映出集體潛意識的特點。雖然各種文明的文化有著自己獨有的特點，但是文化中的其他象征活動，如神話、童話、傳說、宗教，以及流行的風尚、暢銷書主題、有巨大影響的電影，等等，廣義的夢，都帶有廣義的夢的色彩。用分析夢的方法分析它們，從它們不可理解的外表後麵找到意義。
【小貼士】化身博士
作家史蒂文森有一篇著名的小說《化身博士》，據說這本書完全取材於他的夢。他聲稱自己每天都會做一個夢，而且夢裏的情節常常是連續的。他一節一節的在夢中完成了這本書，慢慢開始依賴夢為自己的創作提供靈感。他把夢稱為自己的“小精靈”，並說：“願上帝保佑它們，它們在我睡覺的時候為了做了一半的工作。”
俄狄浦斯的發現
俄狄浦斯神話是一個非常著名的希臘神話，主要講述了主人公俄狄浦斯在不知情的情況下弑父娶母的悲劇。這個故事的出名不隻是因為它的故事離奇與悲劇性的故事情節，更因為弗洛伊德與弗洛姆。
由於能夠為弗洛伊德的理論做範例，《俄狄浦斯》被弗洛伊德用來說明“戀母情結”，即男人在童年時內心總有一種對母親的熱戀，這種熱戀甚至讓他想為了獨自占有母親而殺死自己的父親。而弗洛姆則認為俄狄浦斯神話和夢的象征意義一樣，隻是一種象征性的表達，主題是對權威的態度。