導讀
在逆境中、在不如人意的時候，有的人性急得像猴似的，立即想分出高下，這是不成熟的{L-End}表現。所謂“打右臉給左臉”，是民間“低頭”二字最直白最深刻的說法。這低頭看似窩火，是不爭氣，但來日方長，是英雄是狗熊，是豪傑是懦夫，不在爭一時之得失，而在爭最後之得失。有很多人不懂此底線，結果因一時衝動而毀滅終身。
第一節 以“忍”字為上，而不以“攻”字為上
能忍得旁人所難以忍受的東西，才能使自己能屈能伸，不斷地積蓄力量，增強忍耐力和判斷力，這樣才能為將來事業的成功積累資本。宋代蘇洵曾經說過：“一忍可以製百辱，一靜可以製百動。”這就是說忍的作用能抵抗千軍萬馬，可以說是“忍小謀大”的策略。諸葛亮對孟獲七擒七縱，忍住仇恨，並且是一忍再忍，終於以自己的忍讓製服了叛軍，保住了國家的安寧與和平。
孟獲是三國時蜀國南方少數民族的首領，率眾起兵反叛，諸葛亮奉命率兵去平定。當諸葛亮聽說孟獲不但作戰勇敢，而且在南方各個地區的部族人民中很有威望時，就想到如果把他爭取過來，就會使蜀國有一個安定的大後方。於是，下令對孟獲隻許活捉，不得傷害。當蜀軍和孟獲的部隊初次交鋒時，諸葛亮授意蜀軍故意退敗，引孟獲追趕。孟獲仗著人多勢眾，隻顧向前猛衝，結果中了蜀軍的埋伏，被打得大敗，自己也做了俘虜。當蜀軍押著五花大綁的孟獲回營時，孟獲心知此次必死無疑，便刁鑽使橫，破口大罵。誰知一進蜀軍大營，諸葛亮不但立即讓人給他鬆了綁繩，還陪他參觀蜀軍營寨，好言勸他歸降。孟獲野性難馴，不但不服氣，反而倨傲無禮，說諸葛亮使詐。
諸葛亮毫不氣惱，放他回去，二人相約再戰。孟獲跑回去之後，重整旗鼓，又一次氣勢洶洶地進攻蜀軍，結果又被活捉。諸葛亮勸降不成，又一次把孟獲送出大營。孟獲也是個強脾氣，回去又率人來攻並同時改變進攻策略，或堅守渡口，或退守山地，卻怎麼也擺脫不了諸葛亮的控製。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，諸葛亮還要再放，孟獲卻不肯走了，他流著淚說：“丞相對我孟獲七擒七縱，可以說是仁至義盡，我打心眼裏佩服，從今以後，我絕不再提反叛之事。”孟獲回去之後，說服各個叛亂部落全部投降，南方地區重新歸屬蜀漢控製。自此，蜀國的大後方變得穩定，南方各族人民也得以休養生息，安居樂業。
常言說，事不過三。忍讓一次兩次都可以，再三再四就有些按捺不住。可是諸葛亮卻為了自己後方的穩定而對孟獲捉了放，放了捉，耐著性子忍下去，並沒有因為孟獲的行為而放棄，諸葛亮之所以這樣做，就是想以德服人，使孟獲心悅誠服，下定決心不再叛亂。這就能夠使自己獲得一個穩固安定的大後方，使國內人民免於戰亂之苦，同時也能逐漸積蓄力量以對付魏、吳的覬覦和侵略。如果諸葛亮對孟獲的傲慢失禮和不識時務無法忍耐，抓住之後一刀殺掉，那也就隻能出一時之氣，反而會激起其他族人的敵愾，競起效尤，那麼他不但會對此疲於應付，而且會因無暇他顧而使曹魏和東吳有機可乘，丟了天下。所以忍與不忍的區別在於，不忍隻能發一下眼前怨氣，忍卻能得到長遠利益的回報。善忍者，可“以逸待勞”，輕鬆達到目的。
做人必須善忍，才能不把矛盾立即撕開，或者說，隻要你把握有道，不貿然攻擊，就可以由弱變強，由小變大。如果不知把握時機，非得棄弱逞強，到時非但不能實現自己的目標，反而會輸個一塌糊塗。曆來成功的做人者都知道“忍”字是傳家寶，能忍者方能伺機待時，等到自己有足夠的力量與對手抗爭時方猛地反擊，定能一戰而勝。
第二節 要想跳得高，先得向後退
有些人胸中隱藏著高遠的誌向抱負，{L-End}表麵上卻顯得很“無能”，這正是他心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講策略的{L-End}表現。這種人往往能高能低、能上能下，具有一般人所沒有的遠見卓識和深厚城府。
劉備一生有“三低”的行動，它們奠定了他事業的基礎。一低是桃園結義，與他在桃園結拜的人，一個是酒販屠戶張飛，另一個是在逃的殺人犯，因正在被通緝而流竄江湖的關羽。而劉備曾被皇上認作皇叔，卻肯與他們結為異姓兄弟，這樣一來，兩條浩瀚的大河向他奔湧而來，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武聖關雲長。劉備的事業，從這兩條河開始彙成汪洋大海。二低是三顧茅廬。
為一個未出茅廬的後生諸葛亮，劉備竟前後三次登門求見。不說身份名位，隻論年齡，劉備差不多可以稱得上長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調製的閉門羹，連關羽和張飛都在咬牙切齒。他卻毫無怨言，一點都不覺得丟了臉麵，這又一低，得到了一張宏偉的建國藍{L-End}圖，一個千古名相。三低是禮遇張鬆。益州別駕張鬆，本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操，曹操自從破了馬超之後，誌得意滿，數日不見張鬆，見麵就要問罪，差點將其處死。而劉備派趙雲、關雲長迎候於境外，自己親迎於境內，宴飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送。
張鬆深受感動，終於把原本打算送給曹操的西川地{L-End}圖獻給了劉備。這再一低，不費吹灰之力得到了西川。在這個故事中，劉備胸懷大誌，卻平易近人禮賢下士，慢慢成就了自己的基業。與之相反，曹操心高氣傲，目中無人，白白丟掉了富饒的天府之國，並且還因此耽誤了統一中國的大計。單從這一點上看，劉備是真英雄，雖然他沒有所謂的氣勢架子；而曹操則一副狂徒之態，他因此吃了大虧，其實一點都不冤。一個人，無論你已取得成功還是沒有出師下山，其實都應該謹慎平穩，不惹周圍人不快；尤其不能得意忘形狂態盡露。特別是年輕人初出茅廬，往往年輕氣盛，這方麵尤其應當注意。因此心氣決定著你的形態，形態影響著你的事業。
一位書法大師帶著徒弟去參觀書法展。他們站在一幅草書前，大師搖頭晃腦地一個字一個字地往下讀，突然卡殼了，因為那個字寫得太草了，大師一時也認不出來，正左想右想之時，徒弟笑道：“那不就是‘頭腦’的‘頭’嗎！”大師一聽就變了臉色。他怒斥道：“輪得到你說話嗎？”這個徒弟顯然是有才的，但也顯然是不懂心高不可氣傲這一道理的。這次惹惱了師父，大師以後能不能喜歡他就很難說了。美國南北戰爭時，北軍格蘭特將軍和南軍李將軍率部交鋒，經過一番空前激烈的血戰後，南軍一敗塗地，潰不成軍，李將軍還被送到愛浦麥特城去受審，簽訂降約。格蘭特將軍立了大功後，卻沒有驕奢放肆、目中無人。他很謙恭地說：“李將軍是一位值得我們敬佩的人物。
他雖然戰敗被擒，但態度仍舊鎮定異常。像我這種矮個子，和他那六尺高的身材比較起來，真有些相形見絀。他仍是穿著全新的、完整的軍服，腰間佩著政府獎賜他的名貴寶劍；而我卻隻穿了一套普通士兵穿的服裝，隻是衣服上比士兵多了一條代{L-End}表中將官銜的條紋罷了。”
這一番謙虛的話聽在人家耳裏，遠比數次的自吹自擂好得多。惟有對自己的成就發生疑問的人，才愛在人家麵前吹牛，以掩飾那些令人懷疑的地方。一個真正成功的人，是不必自我吹噓自我炫耀的，因為你的成績，你的成功，別人會比你看得更清楚，而且會記在心上。所以說，懂得得勝不驕，有功不傲的人是真正懂做人、會做事的人，他們會因此成為強者，成為前途平坦、笑到最後的人。
第三節 適當妥協是人生的大智慧
智慧地讓步，是一種謹慎的做人方法。對於小是小非，謙讓一下會帶來身心的愉快，以及和諧的人際關係。有時，這種“退”即是“進”，“舍”就是“得”。每個人都有自己的個性，都可能在某些方麵與別人不同。人與人相處常常就會有大大小小的矛盾，當我們麵對這些矛盾時，不可以為“狹路相逢勇者勝”，因為勝的同時，一份友情也就消失了。林肯早年出言尖刻，甚至於搞到參加決鬥的地步。後來，他接受了教訓，在非原則的問題上總是避免和人家爭吵。
林肯身材瘦高腿長。有一位自命不凡的同事曾不無譏笑地問林肯：“一個人的兩條腿應該有多長？”
林肯沉穩地回答：“至少應該碰得到地麵。”
林肯得體的回避和讓步，顯示了他的克製、寬容的胸襟，至今仍為人們引為美談。留一步，讓三分，是一種謹慎的做人方法，適當的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋求安寧的有效方式。生活中，除了原則問題必須堅持，對於小事，對於個人利益，謙讓一下會帶來身心的愉快，以及和諧的人際關係。
有時，這種“退”即是“進”“舍”就是“得”。智慧地讓步，避免一切無價值的糾纏，不是膽怯，不是懦弱，不是無能，而是大度、智慧和勇敢。你來設想一下，如果你肯定別人弄錯了某事，你出於好心直接告訴他，那結果是怎樣呢？別人是一個脾氣好的人，也許不會發作，隻有訕訕地幹笑幾聲算了，對你也沒有好印象。要是碰到暴躁的人，肯定馬上會指著你的鼻子，暴跳如雷，你能得到的是什麼呢？遇到爭論時，首先做出讓步，這是有禮貌的{L-End}表示，而不是傷麵子的行為。如果執意爭吵，隻會對雙方都造成傷害。因此，快速、真誠地讓步，承認自己的錯誤，你與對方的距離拉近了，在他覺得你真誠的情形下，他也會真誠地待你了。
當你對的時候，你就要試著溫和地、技巧地使對方同意我們的看法；而當你錯了就要迅速而熱誠地認錯。這種技巧不但能產生驚人的效果，而且會把辦不成的事辦成。為人處世，遇事都要有退讓一步的態度才算高明，讓一步就等於為日後的進一步打下基礎。給別人方便，實際上是日後給自己留下方便。兩個人在一架獨木橋中間相遇了，橋很窄隻能容一個人通過。兩人都想著讓對方給自己讓路。
一個說：“我有急事，你讓我先過。”
另一個人說：“我們誰也不願讓，那就同時側身過橋。”
兩人一想也對，就側過身子臉貼臉地過橋。這時一個人暗暗推了另一個人一把，另一個在掙紮中抓住了他，兩人同時掉進了水裏。
構建平和的心境，設身處地給予他人方便，這也是自己得到方便的根源。讓三分還在於，必要時，犧牲一些自己的利益。假如總是利益獨享，一毛不拔，如此一來，會引起朋友的疏遠和看不起。人情世態，用心琢磨一下便會明白，鋒芒不可太露，出頭的椽子往往先爛。退讓三分，必須在一個“忍”字上下功夫，學會忍耐別人的小缺點，小錯誤，甚至忍耐別人的不公和無禮。我們生活在一個複雜的社會之中，沒有人可以脫離集體而單獨存在。充分發揮自己的能量，在你溫暖別人的同時，別人也會對你感恩，並向你敞開一扇方便之門。這樣，人與人之間的關係會更加和諧，世界也會因此而更加美好。
第四節 以靜製動，無聲勝有聲
在人生絕大部分領域內，說的越少，就顯得越神秘，就越能掩藏自己的真實意{L-End}圖，越能控製別人。當一個人能夠適時地閉上嘴巴時，他就會獲得更多成功的機會。有些時候，適時的沉默常常比雄辯更有說服力，也更有威懾力。
某名牌大學曾發生師生反目的事，有許多教授遭到成群學生的圍攻。一群學生衝進一位教授的研究室，並對他提出各種質問。但是，無論學生說什麼，這位教授始終不開口，學生無可奈何地走了。這位教授因此逃過了劫難。這位教授保持沉默，給學生造成一種心理上的壓迫感，震懾了那幫學生。由此可見，沉默有時比爭辯更有力。有許多人在遇到麻煩的時候，常常喋喋不休，嘮叨不止，因此暴露了自己的弱點。處在這種尷尬的情況下，與其聒噪不停，甚至說錯話，倒不如保持沉默。
另外，當一個人在發泄他的憤怒和不滿情緒時，也要注意保持沉默，千萬不要插嘴，等他發泄完了心中的怒火，心中舒坦了，就會對你產生感激之情。渡邊君是一家家電空調公司的客服人員。一天，公司收到客戶一封措辭十分嚴厲的對空調公司服務不滿意的信，公司便派他到這家客戶家中調查調解此事。那位客戶一聽是家電空調公司的人，臉色立刻鐵青下來。
當時，渡邊君心想：“我的第一任務是讓這個家夥火一樣的怒氣平熄下去。”所以，他一言不發，隻是靜靜地聽對方大發牢騷，等客戶終於把那些埋怨空調公司的話說完之後，渡邊君也知道了問題的症結所在，便有針對性地提出了調解方案。
聽完渡邊君的建議之後，那位客戶拍著他的肩膀說：“小夥子，你這話倒還中聽，不過，我埋怨的是那混蛋的家電空調公司。”
渡邊君接著說：“我很感謝您中肯的意見，但是，如果您不說您的問題已得到滿意的解決，我是不能回去的。”
“好的，”這位客戶說，“就看在你的麵子上，我以後再也不寫信到你們家電空調公司去了。”
果然，他很守信，以後再也沒有寫信到家電空調公司去。當對方正在氣頭上時，惟一能使他平靜的辦法是：靜靜地聽他把話說完。此時的沉默會給對方留下寬厚、大度和尊重別人的印象，這樣，你很快就能與他建立起感情，問題也就好解決了。洛克菲勒曾有一件很有趣的軼事：有一位不速之客突然闖入他的辦公室，直奔他的寫字台，並以拳頭猛擊台麵，大發雷霆：“洛克菲勒，我恨你！我有絕對的理由恨你！”接著那暴客恣意謾罵他達10分鍾之久。辦公室所有職員都感到無比氣憤，以為洛克菲勒一定會拾起墨水瓶向他擲去，或是吩咐保安員將他趕出去。
然而，出乎意料的是，洛克菲勒並沒有這樣做。他停下手中的活，用和善的目光注視著這位攻擊者，那人越暴躁，他便顯得越和善！那無理之徒被弄得莫名其妙，他漸漸地平息下來。因為一個人發怒時，遭不到反擊，他是堅持不了多久的。於是，他咽了一口氣。他是做好了來此與洛克菲勒做鬥爭的準備，並想好了洛克菲勒將要怎樣回擊他，他再用想好的話語去反駁。
但是，洛克菲勒就是不開口，所以他不知如何是好了。末了，他又在洛克菲勒的桌子上敲了幾下，仍然得不到回應，隻得索然無味地離去。洛克菲勒呢？他就像根本沒發生過任何事一樣，重新拿起筆，繼續他的工作。
不理睬他人對自己的無禮攻擊，便是給他最嚴厲的迎頭痛擊！成功者每戰必勝的原因，就是當對手急不可耐時，他們依然故我，顯得相當冷靜與沉著。適時保持沉默，是一種智慧的{L-End}表現。在實際生活之中，如果能夠靈活運用，將對我們的事業起到不小的幫助。
第五節 放下身段，路越走越寬
你有遠大誌向，才可能成為傑出人物。但要成為傑出人物，光是誌向高遠還遠遠不夠，還必須從最低級的事情學習起。在你還默默無聞不被人重視的時候，不妨試著做好一個普通人的普通事，這樣你的視野將更廣闊，或許會發現許多意想不到的機會。
一位大學生，在校時成績很好，他在畢業後很久，還沒找到合適的工作，就決心自己創業。又由於一時籌集不到什麼資金，所以他決心先從一個一本萬利的事情幹起——在街頭擺攤擦皮鞋。他的大學生身份曾招來很多不以為然的眼光，卻也為他招來了不少生意。他自己倒從未對自己學非所用及高學低用產生過懷疑。現在呢，他還在擦皮鞋，並且已在全國開了十幾家分店，取得了不俗的成就。
“要放下身段”，這是那位大學生的口頭禪和座右銘。那位同學如果不去擦皮鞋或許也會很有成就，但無論如何，他能放下大學生的身段，還是很令人佩服的。你不必學他非得去做類似的事情不可，但在必要的時候，確實也應有他的勇氣。