二、羅夏墨跡測驗在人力資源測評應用中的後期展望現代企業人力資源管理的發展對於人力資源管理的整個體係中的首要環節招聘提出了新的要求。如何選聘適合某個崗位的員工，如何識別員工的深層次素質，這些問題依靠以前簡單的麵試以及簡曆篩選已不能解決。人力資源管理實際是一門關於人的學問，如何識人、如何用人、如何留人的要求讓我們看到人力資源實踐已經與心理學結合得很緊密了。在某些企業的招聘環節中已經運用了心理學中的一些量表，比如霍蘭德職業傾向測試，卡特爾16PF人格測試等。但正如前文所述，這些量表固然結構化很強，但是在探索應聘者深層素質方麵卻還有欠缺。而且基本上這些量表都是國外編製的，對它們的應用要考慮到文化因素的影響。
羅夏墨跡測試因其獨特的優勢，而不受文化和地域等限製。它要求從圖片中識別出物體（讓被試說出圖形可能是什麼），而不是根據圖形編造故事和產生聯想。因此，羅夏墨跡測試與主題統覺測驗有很大的不同，刺激物的特征對反應有相當大的規定性，因此測驗具有相當程度的結構性，也相當具有客觀性。在一定程度上可以成為一個客觀化的人格測驗。也就是說羅夏墨跡測驗在有效實施的情況下能測量出被試者的人格特征。而且羅夏測驗作為一種投射測驗，除了具有其他投射測驗的特點以外還有自己的優點，它不但可以測查人們的智力，同時也可以測查被試者的人格和其他一些心理特征。它打破了問卷形式的結構化測量，讓人們在避免社會讚許性的同時和一種輕鬆愜意的環境中，能夠很自然地將自己心靈深處的興趣、愛好甚至價值觀等深層次的東西不經意地表現出來。同時它也不同於其他投射測驗，完全出於自己的想象思維中，脫離現實的考慮，而是給被試一種半結構化或者結構化的環境讓被試者自由地發揮，這也使得雖然被試者看起來像處於一種自由聯想的思維馳騁中，但也逃不過現實生活的羈絆，使測量的結果更加可靠。所以，羅夏測驗是一種科學的測量方法，更是一種客觀、正確的測量方法。
當然，羅夏墨跡在使用過程中也存在一定的問題。其原理不容易掌握，操作起來也不是那麼容易，要經過專門的訓練，而且主試必須嚴格控製測驗過程，按標準化的程序使用測驗，稍有不慎，所得到的測驗信息就可能是不可靠的。該測驗容易受到測試條件（主語、指導語、被試狀態和主被試關係）所引起的誤差的影響。這也是阻礙羅夏測驗得以大麵積發展的根本原因。但相信隨著測驗技術本身的發展，隨著各行各業對人心理層麵的和諧程度更加重視，羅夏測驗作為經典的投射測驗將會得到前所未有的發展。特別是當今社會，不管是在公司和政府機構的職業選拔、工作安排、安全管理、員工激勵、薪酬體製設置方麵，還是在醫院診斷、了解患者的精神狀態、測定治療效果以及學校升學考試、製定教育指導方針、分班、測定教育效果、精神衛生管理、升學、就業指導方麵，甚至生活中的人際交往方麵，對一個人人格的了解都顯得非常重要。但要了解人格又是何其之難。宋朝詩人陸九淵的一句名言“事之至難，莫如知人”就揭示了知人的基本哲理。要了解一個人，就必須了解此人的人格特點並能對其做出正確的評估。其中怎樣做出正確、客觀的評估就顯得尤為重要了。可以預言，隨著本身技術的不斷發展，羅夏墨跡測驗作為一種重要的心理測驗和人才測評工具，以其獨特的優勢，將會在公司、企事業單位等人力資源部門中發揮越來越重要的作用。同時，隨著羅夏墨跡測驗應用的開展，相信可以進一步開發出更簡單也更有效的羅夏墨跡測驗工具。