這種方法很快就傳開了，李浦曼的專利得到了確認，不久，美國一家著名的鉛筆公司用55萬美元的巨款買下了這個專利。李浦曼也作為一個發明者被人們傳頌。
“毛筆”的由來
兩千多年前，紙和筆尚未完全形成時，人們用竹簽蘸了墨將字寫在絹布上，稱寫字的竹簽為“聿”。“聿”有硬度，墨水蘸多了，直往下滴，而常把絹布弄髒，蘸少了寫幾個字就得停下再蘸。
公元前223年，秦國大將蒙恬是個文武雙會的將才，他帶兵馬在中山地區與楚國交戰，雙方打得非常激烈，戰爭拖了很長時間。為了讓秦王及時了解戰場的情報，他定期寫戰況報告秦王。蒙恬用“聿”寫戰況報告，常常打斷思路，就萌生改造“聿”的念頭。由於頻繁寫文章，他的願望越來越強烈了。
在戰爭間隙的一天，蒙恬到野外打了許多野兔回到軍營，其中一隻野兔尾巴拖在地上，血水順著尾巴在地上畫出了彎彎曲曲的痕跡，很像寫出一行字。蒙恬見了，心中一動，如果有兔尾巴代替“聿”寫字，豈不是更好嗎？
蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，插上一支竹管，試用來寫字。可是，兔尾巴的毛有油脂，不吸墨水，在絹布上寫出來的字斷斷續續，不像樣子。一生氣，蒙恬將它扔到了營前一個石坑裏。
接著，蒙恬一連幾天埋頭於軍務，疲憊了，走出營房，放鬆一下大腦。
在此之間，發現扔掉的“兔毛聿”仍在石坑邊，就順便撈起來，看到兔毛濕漉漉，也變白了。他心一生竅，跑回營房將它往墨汁裏一蘸，兔尾巴的毛竟能吸起墨水，寫起字來較為流暢，字體顯得圓潤。
於是，蒙恬用兔尾巴插上竹管的“聿”，頭頂加上“竹”字，便為“筆”（“筆”是“筆”的繁體字）。又在“筆”的前頭添了“毛”字，便成了“毛筆”。從此，它就成了兩千年來我們最重要的書寫工具，一直流傳下來。
字典的由來
我國最早的一部工具書“字典”當推東漢許慎輯的《說文解字》，隻是那時不稱它為字典而已。以“字典”二字為名，則是在1710年（康熙四十九年），當時張玉書等30人，花了6年時間，編了一本解釋單字，注明讀音、字義和用法的工具書。這本書被當時的康熙皇帝看到，他高興他說：“此書善美兼具，可以奉為典常”，固此，將書命名為“字典”，並加了“康熙”二字，叫《康熙字典》。自此以後，凡是解釋單字的工具書，都稱為“字典”。這是我國“字典”二字的由來。
成語的由來
成語是人們長期以來口頭習慣使用的固定詞組。它結構簡練，富有表現力，人們在說話、寫文章時，都喜歡運用它。
成語在我國由來已久，諸子百家的著作中就廣泛運用成語。如“守株待兔”出自《韓非子·五蠹》，“完璧歸趙”出自《史記》中的《廉頗藺相如列傳》。成語的來源是多方麵的，歸納起來主要有以下幾方麵：
第一類是從古代的寓言中來的。如“愚公移山”、“刻舟求劍”等成語都是從古代寓言中來的。我國先秦寓言是較豐富的，從這個時期的寓言提煉的成語就比較多。
第二類是從曆史故事中來的。例如“退避三舍”、“四麵楚歌”等，每一句成語都有一個令人難以忘懷的曆史典故。
第三類是從古典作品中的某些詞句演變來的。例如“一刻千金”這句成語，就出自宋代詞人蘇軾的《春夜》詩：“春宵一刻直（值）千金，花有清香月有陰”。“集思廣益”最早出自諸葛亮《教與軍師長史參軍椽屬》：“夫參署者，集眾思，廣忠益也。”以後，王夫之在《宋論·英宗》裏寫下“集思廣益，而功不必自己立”的名句。
第四類是從民間口語中來的，如“信口開河”、“南腔北調”等等。
成語經過長期提煉後，已經形成了兩個基本特征：一是意義的整體性；二是結構的固定性。即一個成語就是一個完整的意義單位，因此，在使用時不能隨意更換或者插入別的字。