以上幾點是《傳奇故事》顯在的特點：在素材來源上大膽跨省“越位”，做不到獨家，就追求獨到（故事化解讀）；在品牌建設上，不拘泥於“人無我有”，而是創造性地整合“人有”打造“人無”的稀缺性。做到這些不僅需要勇氣，更需要智慧：電視內容生產的創新，切忌作繭自縛，切忌輕言“此路不通”，相反，應該勇於突破，看似不可能處往往隱藏著成功的機會，其玄妙真有點“道可道，非常道”的意味。這是分析《傳奇故事》傳奇之路給予我們的富有普遍意義的啟迪。
最終需要說明的一點是，《傳奇故事》扣準新聞（素材）的第二落點，深耕細作，並且富有成效，為我們的電視內容生產開辟了新路。但是，這並不意味著我們可以輕易忽視第一落點，在今後的節目實踐中，如果《傳奇故事》能建立快速的反應機製，使資訊的時效價值和深度解讀同步提升，不僅擁有“可視性”而且具有“必視性”，那麼《傳奇故事》一定會續寫新的傳奇。
（本文與顧亞奇合作，發表於《中國廣播電視學刊》2006年第2期）
《尋找金花》的成功策略
在熒屏充塞選美風潮，媒體不厭其煩地打“美女”牌，觀眾日漸“審美疲勞”之時，廣西衛視的《尋找金花》依然將節目定位於“發現並展示女性美”，似乎有些魯莽甚至危險。然而，亮相熒屏短短一年，《尋找金花》便迅速殺出重圍，不僅收視率持續攀升，而且在第十屆全國少數民族題材電視“駿馬獎”評比中獲得殊榮（“駿馬獎”二等獎），其“叫好又叫座”的優異表現，立即引起了廣泛的關注。
顯然，要把這場“美麗風暴”發動得別開生麵，必然需要與眾不同的“技術含量”。作為一檔外拍（而非演播室）節目，《尋找金花》能夠異軍突起，其過人之處在於：潛心研究受眾和當下綜藝節目現狀，並在此基礎上找準“發力點”，從而製定出行之有效的策略，筆者以為這是節目生產者贏得受眾的一場成功“博弈”。“博弈”，是20世紀40年代發展起來的一門數學理論，它主要研究人們在利益相互影響的局勢中，如何選擇策略使自己獲得的收益最大化。在傳媒產業化進程日益加快的今天，電視節目的生產和消費，其實就是傳受雙方的一種交易行為，我們同樣可以把它看做一種特殊的博弈：節目是被看的客體，受眾則是看的主體。從生產者這一方來說，為了獲得收益，必須保證較高的收視率，即盡可能多地占有觀眾的收視時間；而觀眾付出時間，則必須要滿足自身的某種需要。要在這場無形的“博弈”中贏得這盤棋，節目的生產者就必須吸引觀眾不得中途退場，就必須針對觀眾的特點，選擇富有新意、新鮮的內容，賦予新銳、新興的節目理念，采用新奇、新穎的敘述技巧來抓住觀眾。
《尋找金花》贏得觀眾就在於一切從觀眾出發，一方麵認真研究當下類似節目的內容、形態，另一方麵摸準靶子，即受眾的“期待視野”，再利用自身的資源和優勢，實施差異化的競爭策略，從而從一大堆相互模仿、缺乏個性的綜藝節目中“跳”出來。差異化的競爭策略，“知易行難”，為了真正打造欄目的個性和特色，《尋找金花》在內容選擇、節目理念和表達策略等多個方麵都做了有益的探索。
一、在內容選擇上，著重挖掘民族和旅遊資源
同樣是“選美”類節目，當大多數電視媒介致力於舉辦各類“模特”大賽，並刻意渲染都市、前衛、風潮等老概念之時，《尋找金花》確立了全新的“尋美標準”：把觀眾的目光從城市T形台和鎂光燈下的浮華，轉移到藏於民間的樸實之美。因此，《尋找金花》強化了節目的民族、旅遊元素，把少數民族的民俗、文化、風景直接推到前台，真正為電視觀眾打開一扇新的視窗，觀眾眼前一亮，心頭一動，審美取向隨之位移，重新體驗到久違的驚喜和激動。
在開播一年多的時間裏，《尋找金花》欄目組的足跡已經踏遍全國15個省、自治區的45個地區，尋找到包括漢、壯、瑤、京、毛南、侗、苗、仫佬、土家、白、傣、摩梭納西、布依、土、撒拉、藏、羌、蒙古、維、朝鮮、回、黎、佘族23個民族的幾百名美麗“金花”。這些不同地域、不同民族、藏身好山好水的“空穀幽蘭”、“天涯芳草”，通過電視之“秀”滿足了觀眾對於別樣風景的渴望。大多數觀眾對於少數民族生活方式、文藝形式、風俗民情的陌生，對於生長於斯的民族“金花”的期待，成為《尋找金花》有別於其他類似節目的“賣點”。當觀眾隨著鏡頭走進那些遠離都市喧囂的山裏人家，神秘感和新鮮感使節目獲得了觀賞的價值和吸引力。