【成語掌故】
西漢初年，有一個叫蒯通的人，此人足智多謀，很善於分析形勢，為人出謀劃策。他所處的時代，正是楚漢相爭之際，楚王項羽和漢王劉邦處於相持階段，一時之間難分勝負。劉邦的部下中，韓信勢力非常強大，在楚漢相爭的鬥爭中，具有舉足輕重的作用。他想說服韓信建立第三種勢力，與項羽、劉邦鼎足而立。
於是，他化裝成看相的去見韓信，他對韓信說：“小人不才，對於占卜之事略知一二。給人看相，我一看他的骨相，就知道他的貴賤；二看他的臉色，就知道他的喜憂；三看他的性格是否果斷，就知道他能否成就大業。用這三方麵來推斷一個人的前途幾乎可以說萬無一失。”
韓信聽了，說：“好啊！那你給我看看，怎麼樣？”
蒯通說：“看您的麵部，做官再高也不過封侯，而且很危險。看您的背部，富貴自不用說。”
蒯通看韓信已經動了心，便接著說：“如今楚漢相爭，百姓死傷無數。兩方相持不下，他們的勝敗，便決定於您。您幫助項羽，項羽就勝；您幫助劉邦，劉邦就勝。我願意剖開自己的心腹，拿出自己的肝膽，為您出主意，隻是怕您不肯采用。我建議您，依靠自己的勢力建立第三種力量，和他們三足鼎立。現在是最好的時機，您必須當機立斷，不能再猶豫不決了。您去幫助項羽，劉邦一定饒不了您；您去幫助劉邦，劉邦怕您奪他的天下，也很危險。我聽說過這樣的話：‘上天給你的福分你不要，反而要犯錯誤；機會到來你不動手，反而會有災禍降臨。’請您認真地想想。”
蒯通已經將整個形勢分析得很透徹了，但韓信認為劉邦對他很好，一方麵自己不忍心背叛劉邦，另一方麵他也不相信劉邦會對他下毒手。他最終沒有采納蒯通的建議。後來，他被劉邦猜疑，最後被呂後殺死了。
詞解人生
肝膽相照的情誼並非友情的極致，卻是友情的根本，唯有先將自己的心打開，朋友才能走進你的世界，分享你的喜樂，分擔你的痛苦。
朋友不分界線，不問貧賤，不管出身，可以是所謂的同道中人，即使曾經是敵，今日也可擊掌為友。朋友不一定是能夠幫你解決燃眉之急的人，卻一定是給你勇氣讓你在困境中站直了別趴下的人。朋友不會介意你多久打來一次電話，多久才有一點消息，上次遇見匆匆幾秒又何妨，心裏記得的永遠不會褪色。羅曼·羅蘭曾說過：“誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嚐到了天上人間的歡樂。”打開你的心，讓朋友走進去，讓它不再孤單，給自己一個體味天上人間快樂的機會。
人之相知，貴在知心——高山流水
成語詮釋
【來源】（戰國·鄭）列禦寇《列子·湯問》。
【解釋】比喻知己相賞或知音難遇，也比喻樂曲高妙。
【成語掌故】
春秋時期，楚國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到高水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，隻見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱鬱蔥蔥，如仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界，從此以後，琴藝精進。不久，老師見他已經學成，便讓他自行離去。於是，俞伯牙開始四處遊曆。
一天晚上，俞伯牙乘船遊覽。麵對清風明月，他思緒萬千，心中有所感悟，便又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，俞伯牙聞聲望去，隻見一個樵夫站在岸邊。他暗自吃驚，想不到一個樵夫竟有如此高的欣賞能力。他故意彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！”他又彈奏表現奔騰澎湃的波濤的曲調，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”於是，兩人成了心心相印的摯友。
後來，樵夫鍾子期死了，俞伯牙到他的墳前去祭奠，奏了一首哀傷的曲子後，便將琴摔碎了，發誓從此以後不再撫琴。
詞解人生
琴音好彈，知音難覓，這就是為什麼在鍾子期死後，俞伯牙摔琴的緣故。人是社會性的動物，人的行為在社會上是需要回應的。一個人彈琴彈得好，還得有人能夠欣賞，如果沒有人能夠欣賞，則無異於對牛彈琴。鍾子期死了，俞伯牙失去了知音，他難以承受失去知音的痛苦，所以摔琴不彈。人有時候確實是為別人而活，為知己而活的。