……尊者性本慈悲，對他人的死、病、痛苦，無論目睹耳聞，一旦知道了便心中難忍，為之流淚，為之除障消災，祈禱祝願。對此十分認真，從不馬虎。尊者為他人利益身受磨難，甚至不顧自家性命，種種事跡不勝枚舉。另外，無論遠近、明暗，全能洞悉無餘，談人心思分毫不差。複述人們私下的言論及遠處聲音準確無誤。
“為他人利益身受磨難，甚至不顧自家性命，種種事跡不勝枚舉”，這就是佛家的慈悲心。
有一次早餐時，有人端碗過來，忽然因為太燙失手，湯汁濺到幾人身上，有人怒目而視，有人罵罵咧咧，隻有一個人問失手者燙著沒有——不同的反應，顯示了慈悲心的深淺。
據說在倉央嘉措老家的錯那地區，在過去，當地的門巴人從不吃自己養的畜禽。他們隻吃買來的、別人殺的或獵獲的東西，而自己養的隻用來交換。在他們看來，自家的牛是幫助自己的，吃自家的牛非常殘忍。
倉央嘉措從小在這樣的環境中長大，又一心向佛熟諳佛法，所以能夠大慈大悲，“雖然自己遭受百般痛苦不堪回首，卻在內心祈求佛祖連我的仇人都不要重複我的經曆”。而這種慈悲，無疑也極大地增加了他的人格魅力。
“對他人的死、病、痛苦，無論目睹耳聞，一旦知道了便心中難忍”，一個人做一件善事，是出於慈悲的本心做事，還是為了博取慈悲的名聲做事，效果很不一樣。有時候，做事動機比結果更重要。如果行動和由此帶來的快樂是一種果，那麼動機本身就是一種因。隻有懷著利樂眾生的清淨動機，才能得到最好的快樂之果。
一位商界人士曾感歎說：“你之所以不成功，並不是因為你不夠勤奮，在很大程度上是因為你不為結果勤奮，尤其是不為他人的利益勤奮。收益不是從自己的勤奮中來，而是從別人的認可中來。你的價值是由別人決定的，為別人著想的人才是獲利最大的人。”