倉央嘉措詩作之（9）
野鵝同蘆葦發生了感情，
雖想少住一會兒。
湖麵被冰層蓋住以後，
自己的心中實乃失望。
於道泉·譯
野鵝戀蘆荻，
欲此片時立，
湖麵結層冰，
惆悵情何極。
劉希武·譯
飛來野騖戀從蘆，
能向蘆中小住無。
一事寒心留不得，
層冰吹凍滿平湖。
曾緘·譯
野鴨子戀上了沼地，
一心要稍事休憩。
誰料想湖麵封凍，
這心願隻得放棄。
莊晶·譯
在倉央嘉措的宗教世界裏，佛對享受人間諸般快樂並不反對，佛告訴人們要警惕的，乃是對世間快樂的“貪”。
這首倉央嘉措的詩，雖然裏麵也有一個“情”，但無論如何也不能簡單化地看作所謂的“情詩”。實際上，這是一首關於貪戀與執迷的宗教寓言。
一隻野鳥對自己暫時的棲息之所產生了貪戀，不知道世間一切都處於隨時隨地變化之中的“無常”之理，結果錯過了遷徙時節，等到冰雪覆蓋了原來的溫柔之鄉，失望悲鳴，但仍不明所以，這難道不是對世人的佛法警示嗎？
佛家認為，貪是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所謂“一念煩惱起，百萬障門開”，一切痛苦、恐懼和挫折都來自執迷心的貪欲，而放下，就是把心從執迷的牢獄中釋放出來。
探險家喬治·波格爾是第一個進入西藏的英國人。他於1795年考察西藏後曾感慨說，在西藏最打動他的，是那裏的人們除了人類本能外，別無其他貪求，而這被看作一種在披著文明外衣的充滿貪欲和野心的西方國家，已經“絕跡的快樂”。
一段愛，就如同一片雲：你看到它從天空飄過，你可以享受它的美。可是你一旦想要占有，就會忽略了雲正在飄過，等醒悟過來時間已經浪費，而雲也蹤跡全無。
令人遺憾的是，在這個世界上，很多人都會執迷於“一生一世”的幻想，為不可把握的未來浪費了當下。人們總習慣“占有”，所有自己喜歡的東西都希望能夠永久。即使本來不錯的好事，往往也因為貪戀而被破壞了。
放下，任來任去，才是通往自由和解脫的通道。