倉央嘉措詩作之（28）
情人邂逅相遇，
被當壚的女子撮合。
若出了是非或債務，
你須負擔他們的生活費啊！
於道泉·譯
多謝當壚女，
撮合雙鴛鴦，
兩情苟構怨，
此責卿須當。
劉希武·譯
飛來一對野鴛鴦，
撮合勞他貰酒娘。
但使有情成眷屬，
不辭辛苦作慈航。
曾緘·譯
與愛人邂逅相見，
是酒家媽媽牽的線。
若有了冤孽情債，
可得你來負擔。
莊晶·譯
這首詩頗有意思，就像一個大男孩兒在撒嬌。
同時，這首詩也讓我們隱隱看到了佛教“因果相報”的思想，所以，這首情詩，也就有了勸誡人們時刻想著因果報應的意味。
佛教認為，無論身（行動）、口（語言）、意（意念）做了什麼，都會產生相應的結果。即使最細微的言行，都孕育著它的後果。釋迦牟尼曾說：現在的你，是過去的你造的；未來的你，是現在的你造的。印度佛學大師蓮花生也說：要知道你的前世，看看你現在的情況；要知道你的來世，看看現在的行為。
等到長成大樹的時候，很少有人能記得原來小種子的模樣。同樣，當很多報應到來的時候，還有誰能知道最初的因源自哪裏呢？
當然，所有的事情，都是很多“業”（言行）成熟後綜合在一起形成的，很難說某個具體的報來自哪個具體的因。但是，我們經常會認為很多事情是偶然的，或者是因為好運，其實所有的事情都是必然會發生的，隻不過有的回報，不一定發生在現世，而是可能要延續到“來世”。
當我們傷害別人時，可能我們正在傷害自己；當我們幫助別人得到快樂時，也可能我們正在培育自己的快樂。因果的信仰告訴人們，宇宙間有某種最高的善和正義。