接著，這“十姐妹”就在鈞培裏黃金榮家歡慶典禮，然後又彼此互相宴請，在十個婆娘家裏，熱鬧了將近半月。十人結成姐妹後，由強盜金繡介紹，仍拜尤正熙老婆尤何氏為師娘。這尤何氏是青幫中哪一輩排行，誰也不知道；這班“十姐妹”是屬於青幫中哪一輩排行，也無人知曉。這班“十姐妹”拜師娘之日，在老西門靜修庵裏開設香堂，張燈結彩，黃金榮、張嘯林等也參加典禮，顯得十分隆重。“十姐妹”名義上是青幫的門徒，但是在開香典禮時，既沒有羅祖和翁、潘、錢三堂主爺的畫像，也沒有關羽的畫像，隻在香堂正中懸掛一幅道姑模樣的畫像。開香堂時，由一個尼師在道姑畫像前跪誦懺詞，幾個香火尼姑分別燃點香燭，把清靜的靜修庵，頓時鬧得烏煙瘴氣。尼師在道姑畫像前念懺詞畢，另有一個尼師按名單唱名，十姐妹依次排列，在道姑畫像前一齊下跪，磕了三個頭，然後由尼師導引，向師娘尤何氏跟前下跪，同樣三磕頭。然後由師娘按名發給每個女門徒一個泥金鑲邊的黃色小折子。於是開擺筵席，尤何氏居首先坐，十個女門徒兩旁侍宴。趕香堂的男流氓別設筵席，黃金榮等一班男流氓眼看到筵席上擺的菜肴，既無玉液美酒，又無魚肉葷腥，全是素羹素菜，彼此早已搖頭，相繼溜之大吉。以強盜金繡為首的一班女流氓結成“十姐妹”後，為非做歹，各顯其能：有的出碼頭“開條子”（販賣婦女）；有的“開門口（開野雞堂子）；有的“販石子”（拐賣小孩）；有的“放白鴿”（席卷而逃）；……這裏僅舉“十姐妹”女流氓集團中排位老九的沈扣珠為例。
沈扣珠吃的是“販夜子”相架飯。“販夜子”的切口，就是拐騙男女小孩轉賣給工霸，到工廠去做童工。她從蘇北和江淮地區以3至5元的代價拐騙兒童。到了上海，就以30元至50元轉手賣給那些霸頭。沈扣珠因為幹這種勾當，成了暴富，在城裏廣置房產，坐享榮華富貴，誰知為了謀害兒媳致死，一場官司打得這些造孽錢去了一半，結果連假兒子性命也送了終。事情是這樣的：沈扣珠到了30歲左右，自知不會生兒育女了，就在拐賣的小孩中，物色了一個三四歲的男孩，取名繼寶。繼寶到了20歲，沈扣珠托人物色了一個兒媳，名喚喜妹。沈扣珠自娶喜妹為媳後，初則相安無事。因喜妹生性懦弱，不善於逢迎翁姑，日子久了，沈扣珠竟然擺出婆姑架勢來，稍不遂心，動輒嗬斥。沈扣珠仗著手中有的是造孽錢，便想拔去喜妹這隻眼中釘，另尋一個兒媳，竟下起毒手來。有一天正逢著她的小生日，晚上全家都是吃壽麵。沈扣珠特意做了一碗麵，拌上毒藥，叫兒子端去給喜妹吃。喜妹吃不到片刻，就毒發身死。沈扣珠眼見目的已達，做出一副撫屍痛哭的架勢，待等天明就差人通報其父包大成。包大成得悉後來到女兒屍旁，抱頭大哭。沈扣珠在包大成麵前聲稱喜妹生前因病多時，延醫服藥無效而身亡。在相互交談中引起包大成的疑竇。原來喜妹的弟弟在其未死之前一日曾來到姐姐處，不曾看到有何病症。包大成由此想到過去親家婆虐待女兒的情況，又看到女兒鼻孔中和口角邊還在淌血水，包大成更懷疑女兒身死定有蹊蹺，決意查個水落石出。他一麵囑令沈扣珠暫緩買棺成殮，一麵具狀上海刑事衙門，要求驗屍。
這件惡婆毒死兒媳的事約發生在光緒三十四年（1908）夏季。當時上海知縣名叫沈保昌，是清政府統治下上海倒數第二個知縣。此時，包大成已施錢在上海衙門買了一個門房值日小吏，與捕快們都已廝混相熟。沈保昌看了包大成的狀紙，又叫包大成講了事情的經過，親自簽發驗屍文書並令捕頭來到沈扣珠家裏，檢驗喜妹的屍首。沈扣珠對捕快的到來毫不在意，認為驗屍也好，不驗屍也好，隻要遞上白花花的銀洋，不怕你的手不軟下來。其實，並非這班捕快不貪贓受賄，而是因為這個差事的公文是縣太爺親自簽發的；加上他們與包大成有日常見麵的交情，捕快們隻得回絕賄賂，來個秉公辦理。於是一紙呈文上達：“經過檢驗，死者生前因服極烈毒藥毒發身死，經驗屬實，上報鈞察。”縣太爺沈保昌立即簽發逮捕文書，將沈扣珠和其子繼寶押到衙門。這種明擺著毒死兒媳的官司也無需拷打，很快就案情大白了。沈扣珠被關在牢房裏，她的姘夫馮子寶為了救她，花了將近5萬元銀洋賄賂。除給喜妹厚殮盛葬外，又送給包大成銀洋5千元作為撫恤之資。據說在這件人命案中，縣太爺沈保昌曾到手3萬元銀洋。沈扣珠積罪孽錢千日，不如貪官沈保昌敲詐於一朝，其餘都在衙門上下使用了。當時，生殺大權是掌握在縣太爺手中的。沈保昌隨“錢”使船，沈扣珠的兒子繼寶原非親生，於是罪案就全寫在他一人身上，抵命了事。沈保昌有錢到手，就在向上稟文中一筆抹煞了主犯沈扣珠的罪行，讓不應判處死刑的繼寶枉送了性命。而法應處死的沈扣珠倒無罪釋放。
通過上述事例不難看出，隨著清朝滅亡進入民國，幫會的“反清複明”的政治宗旨也自然不複存在了。作為一幫之主，要想在那個“紙醉金迷，戰火紛亂”的年代繼續占據一方，勢必要施展種種不光彩的手段來維持幫會的生存。當然，對於女幫首來說也不例外。