解放思想，是指擺脫不符合客觀實際的錯誤思想的束縛，而不是把正確的理論當做習慣勢力或陳舊的傳統觀念予以拋棄。離開馬克思主義基本原理的"解放思想"，隻能是胡思亂想，隻會導致盲目性，給革命和建設造成損失。因此，正確認識和理解解放思想、實事求是、一切從實際出發的思想路線，對推動經濟建設和改革開放的發展有著十分重要的意義。
人的思想觀念不是從天上掉下來的，也不是頭腦中固有的，而是從客觀實際中來，是對客觀實際的反映。解放思想所強調的就是要客觀地觀察問題、研究問題，在觀察問題、研究問題時，不能從本本、條條出發，而要從客觀實際出發，按照客觀事物的本來麵目及其固有的規律認識事物。隻有這樣，我們才能找到和把握客觀事物的本質和規律，形成對客觀事物本質和規律的正確反映，從而達到主觀思想和客觀實際的相統一。解放思想的本質就是實事求是，一切從客觀實際出發。鄧小平同誌明確地闡述了這一思想，他指出："解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。"因此，隻有解放思想，才能達到實事求是，隻有實事求是，一切從客觀實際出發，才是真正的解放思想。當前，在社會主義現代化建設過程中，我們必須堅持解放思想，實事求是，一切從實際出發，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，按照客觀規律去研究改革開放中遇到的新情況，解決新問題。
曆史上我們黨曾有過兩次大的思想解放運動。一次是四十年代初期的延安整風運動。它使全黨，特別是黨的領導幹部的思想，從把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗和共產國際決議神聖化的教條主義思想束縛下解放出來。經過延安整風，全黨確立了實事求是，一切從實際出發的思想路線，從而取得了新民主主義革命的偉大勝利。另一次是從七十年末開始，圍繞"真理標準"問題大討論，全黨的思想從"兩個凡是"的思想禁錮中解放出來，重新恢複和確立了實事求是、一切從實際出發的思想路線。我們因此取得了改革開放和經濟建設的偉大勝利。這些事實生動地證明，解放思想、實事求是、一切從實際出發，是我們黨永葆生機和活力的法寶。
五十年代後期，毛澤東同誌曾多次指出：破除迷信、解放思想，旨在克服教條主義，倡導敢想、敢說、敢幹的創業精神，探索社會主義建設的新路子。然而，由於當時沒有從理論上闡明解放思想、實事求是、產"，"不怕做不到，就怕想不到"之類的脫離實際、違背客觀規律的任意妄為、主觀蠻幹，當成是解放思想，竭力加以宣揚，這不僅是對解放思想的嚴重歪曲，而且給社會主義建設事業造成了巨大的損失。
改革開放以來，在鄧小平同誌解放思想、實事求是、一切從實際出發的思想路線指引下，我國的經濟建設、綜合國力、人民生活都上了一個新的台階。從經濟速度發展較快的沿海地區來看，其經濟發展的經驗固然很多，但最重要的一條就是堅持了解放思想、一切從實際出發的原則，而這正是我區過去做得不夠的，今年區黨委提出"解放思想、轉變觀念、加快發展"，組織全區開展解放思想的大討論，這對加快我區經濟發展，加快社會主義市場經濟體製建立是非常必要的。我們要以鄧小平同誌"三個有利於"作為衡量一切工作的最根本的是非標準，從我區的實際情況出發，勇於衝破姓"社"姓"資"思維定式的禁錮，在改革開放的大潮中思想更解放一些，膽子更大一點，敢闖敢冒險敢試驗，把我區經濟建設盡快搞上去。
值得指出的是，在改革開放，社會主義現代化建設深入發展的今天，仍然有人在脫離實際，搞不顧客觀規律的唯意誌論，仍然有人用僵化的觀點看問題。從思想認識上看，這些人對實事求是、一切從實際出發的馬克思主義思想路線缺乏深刻地理解，對解放思想的意義缺乏認識，思想落後於實際。因此，當前重溫我黨關於解放思想的大討論，進一步宣傳解放思想的重大意義，宣傳一切從實際出發，還是十分必要的。
（原載於《寧夏宣傳》1995年第12期）