“展”與“棄”
申慶福
“金無足赤，人無完人。”針對缺點弊端，善於暴露自己，聽取別人的意見，即所謂“展”；而諱疾忌醫，閉耳塞聽，不聽勸阻，謂之“棄”。
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貓小白@you：開頭闡釋詞義，引出主題。在文章開頭解釋了一對詞語的含義，從而引出文章論題，這樣，就能讓讀者對主題一目了然。
有兩位畫家在訓練孩子學畫時做法各異：一位將孩子的每張畫都貼在客廳裏，另一位將孩子的畫都扔進紙簍裏，後來這兩位畫家的孩子都成了畫家，但成就各有高下。
把畫貼在客廳裏，來往賓朋見到畫作，讚其長處，指其缺陷，孩子聽取局外人的寶貴意見，取長補短，提高繪畫技藝；把畫扔進紙簍裏的那個孩子，掩飾自己的短處，畫作看上去似乎完美無缺，實際則浮躁不堪，繪畫基礎欠紮實。那麼，成就高下你自然可知。
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米米拉@you：從正反兩方麵舉例，表明觀點。議論的時候，列舉兩種不同的做法，從而明確表達自己的觀點，論點會顯得很鮮明。
“忠言逆耳利於行”，缺少“展”的勇氣，就得不到利於行的忠言。善於接受別人的意見，不僅有利於自己的成才，而且有利於國泰民安。魏征是唐太宗的鏡子，他敢於直言諷諫，指出君王的不足，有利於社會安定，有利於國富民強，也才會出現李世民時的“貞觀之治”。學習中，遇到了疑難問題，我們應四處請教，找到解決的良藥。金玉良言，讓人受益匪淺，善於“展”的人，能亡羊補牢，提升自己。
被“棄”蒙蔽，隻知自我完美無缺點，長此以往，清高傲慢，自命不凡，隻重理論，忽略實際，自欺欺人，不知自己到底有幾斤幾兩，正如諱疾忌醫的蔡桓公、紙上談兵的趙括，他們不聽別人的逆耳忠言，一意孤行，結果失掉了性命，再沒有“補牢”的機會。置人民於水深火熱之中而不顧的蔣介石，獨斷專行，一心想稱王稱霸，與正義背道而馳，人民唾之，百姓罵之。鴻門宴的主角項羽，“一失足成千古恨”，失去江山，眼睜睜看著劉邦成了霸王。生活中佯裝知之的大有人在，他們似懂非懂，知其一不知其二，“書到用時方恨少”，當眾難堪下不來台，則後悔晚矣。
取其精華，棄其糟粕，“展”與“棄”要適當。“展”，不僅要展示自己的缺點，善於自我解剖，還要展示自己的長處，勇於表現自我。“棄”，不僅要拋棄無營養的糟粕，還要拋棄閉目塞聽的壞脾氣。
“展”與“棄”要恰到好處，我們要把逆耳忠言擺在“客廳”裏，把虛榮扔進“紙簍”裏。
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作者用樸實的語言，對“展”與“棄”進行了論述。在文章開頭，作者分別闡明了“展”與“棄”的含義，並引用兩位畫家分別采用“展”與“棄”的方法教育孩子的事例說明了二者的不同，明確表達了自己的觀點，然後從正反兩個方麵列舉古代名人事例進一步論證自己的觀點，以曆史上鮮活的史實佐證，使文章有較強的說服性。
張揚與內斂
佚名
布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝；但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬於年輕人，內斂屬於老人。
蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬於男子，內斂屬於女子。
張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物複蘇；內斂，讓月光灑下的清輝伴著失眠的人入睡。張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。
張揚與內斂，孰是孰非呢？
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馬賽克@you：列舉不同的話語，引出主題。在文章開頭列舉不同人物的話語，並用簡短語言論述，引出論題，這種開頭方法顯得很自然哦！
過於張揚，烈日會使草木枯萎；過於內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌。過於張揚，江水會決堤；過於內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。原來，張揚與內斂誰也離不開誰。
年輕人和老人需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩，然而過於張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
“韓信點兵，多多益善。”麵對劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言，殊不知他這句話更加堅定了劉邦要除掉他的決心，是張狂使他將自己推向死亡。我們要在張揚中學會內斂。
收斂自己的個性，生活才會更安全。然而過於內斂就成了冷漠、懦弱。古往今來，有多少文人誌士感慨著壯誌難酬，英雄無用武之地，他們渴望遇到識千裏馬的伯樂，然而又有多少人能像臨碧溪垂釣，得遇文王的薑子牙那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果隻能是抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
我們要學會在內斂中張揚自己。我們要新穎，要多變，要張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規範，要穩定，要收起自己的浮躁，在坎坷麵前心如止水。
內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。
張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的真情流露。
人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻騰，一根枯草也會讓青山黯淡。別忘了張揚，也別忘了內斂。
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葉冰倫@you：運用一係列比喻，讓文章生動形象。用一係列比喻，將抽象的概念賦予具體的形象，可讓文章顯得生動有趣哦！
幫你學鑒賞
作者思路開闊，采用議論與散文相結合的形式對“張揚”和“內斂”這一對反義詞進行論述，表達了“張揚和內斂誰也離不開誰”的觀點，題材新穎獨特，引人深思。作者在論證的時候，引經據典、博古論今，列舉韓信、薑子牙的事例，采用正反論證等多種論證手法相結合的方式，很有說服力。
畢業幫·試身手
你一定聽說過“開卷有益”吧，有人認為“開卷有益”，有人認為“開卷未必有益”，你是怎樣認為的呢？請結合實際寫一段議論的文字吧！注意哦，寫作文的時候一定要表達自己的觀點，不要人雲亦雲。
溫馨提示
你知道“開卷有益”的來曆嗎？這個成語來源於《澠水燕談錄》。宋朝初年，宋太宗每天閱讀三卷《太平禦覽》，有人覺得皇帝每天要處理那麼多國家大事，還要去讀那麼部大書，太辛苦了，就勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神。可是，宋太宗回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。”他還說：“隻要打開書本，總會有好處的。”後來，“開卷有益”便成了成語，形容隻要打開書本讀書，總會有益處。常用於勉勵人們勤奮好學，多讀書就會得益。
“開卷有益”看上去像已經成為定論，其實隻要我們思考一下就會明白，不能籠統地說“開卷有益”，還要看讀什麼書，為什麼讀和怎樣去讀。讀好書有益，讀內容不好、甚至有毒的書，非但無益反而有害。從另一個角度說，即使讀的是好書，讀的目的、動機、方法不對，也會適得其反。
總而言之一句話，不同的情況有不同的可能，具體問題具體分析就對了。
——馬賽克@you
議論的時候千萬不要泛泛而談哦！在議論的時候，我們可以從分析“開卷有益”的來曆出發，還可以就“開卷有益”的意思作具體分析。
——米米拉@you
畢業幫·幫督查
同學們，經過我們“畢業幫”的幫助，你的議論文寫作水平是不是大大提高了呢？不要翹尾巴哦，現在，讓我們一起來問自己幾個問題，看看自己是不是真的進步了。
——小妮子@you
你會提煉中心論點了嗎？
你知道怎樣提煉分論點了嗎？
你知道按怎樣的順序論證了嗎？
你知道怎樣開頭能更快地引出論題了嗎？
你知道怎樣的結尾能讓文章更有力了嗎？
你知道怎樣論證能讓文章邏輯嚴謹了嗎？
你知道列舉怎樣的論據能讓文章論點更突出了嗎？
你知道怎樣錘煉議論文的語言了嗎？
畢業幫·幫實踐
常見的議論文論據
誇父逐日——可以作為有關追求奮鬥、理想信念、獻身精神等議論文的論據。
神農嚐百草——可以作為有關開拓創業、勇於實踐、不斷探索等議論文的論據。
管仲、鮑叔牙之交——可以作為正麵論據論證人與人之間需要誠摯的友誼，需要彼此關懷、信任。
趙簡子與中山狼——可以作為反麵論據論證人不辨敵友、忘恩負義、以怨報德等行為讓人不齒。
孟嚐君養士——可以論證要重視人才、招賢納士、一技之長皆有用等論點。
周處立誌好學，魯迅棄醫從文——可以作為有關立誌的議論文的論據。
馬克思厭惡別人讚揚自己，曾給好友庫格曼寫信說：“過分的讚揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。”——可以作為有關謙虛的議論文的論據。
古希臘著名的哲學家、思想家蘇格拉底，是人類思想史上最早因為思想被定罪，並且因為堅持自己的思想而甘願被處死的思想家——表現了隻有心懷堅定的信念，才能誓死捍衛真理。思想的價值，經由時間和曆史的考驗，才能顯示出長久的影響力。
人之相識，貴在相知。人之相知，貴在知心。
——《孟子》
人生最有趣的事，就是送舊迎新，因為人生最高的欲求，是在實施創造新生活。
——李大釗
時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
——華羅庚
困難要靠自己克服，障礙要靠自己衝破，在我的字典裏是沒有“難”字的。
——拿破侖
大地給予所有人的都是物質的精華，而最後，它從人們那裏得到的回贈卻是這些物質的垃圾。
——惠特曼