比如，друг、нога中的г在дружба、ножка中變為ж。
рука、пеку中的к，在詞語ручка、печешь中過渡到ч。
везу、беру中的е在воз、бор（набор，сбор）中變為о。
носить、ходить中的о在нашивать、хаживать中過渡為а。
лоб、день中的о、е在лба、дня中脫落。
веду、цвету中的д、т在л之前脫落，變為вел、цвел。
同樣，以анин、янин、ин、ин結尾的名詞“在複數時丟失了ин”。
以енок結尾的小動物名稱在複數時變為ята、ата。
其他名詞的複數形式詞幹要補充ъ或者овь，евь（друзья，мужья，кумовья，зятья）。
詞語чудо、небо在複數形式時接受了增加的部分，мать、дочь從單數第二格形式就接受了增加的部分。
97.所有類似的“過渡”、“變化”都是語法學家的無聊臆造。實際上什麼都不存在。任何時候都沒有人看到нога中的g是如何在ножек、ножка中過渡到的。任何時候都沒有人能夠發現詞語лоб中的元音o在лба、лбу是如何消失或者脫落的。沒有人敢於證實，他見證了詞語mat是如何出現了增加的部分er，從而產生了mteri、mterju等。該語言交際的每一個新成員，也就是每一個了解俄語的個體得到的所有詞語都是現成的。不僅нога，而且還有ножка，不僅нога、而且還有ноги、ноге，不僅有лоб，而且還有лба、налбу，不僅有несу，而且還有несет、нес、носить，不僅有мать，而且有матери、сматерью、матерей，不僅有жеребенок、жеребенка，而且有жеребята、жеребят等滲透到他的大腦中，就像отец不取決於матери，ходить不取決於сидеть，пить不取決於есть，я不取決於ты，там不取決於здесь一樣，都能滲透到大腦中。經常有這樣的情況，想象中的生產詞（比如ножка，налбу，матери）要比想象的原始詞語（нога，лоб，мать）早一些潛入到該個體的心理世界。
該大腦隻有在掌握了一定數量的平行形式之後，才能根據類比性聯想，完成整理這個豐富的整體，確定發音—聽覺群和形態類型。
確認詞語móεt中的是從詞語mgǔ中的g發展而來，這就等同於在廚房裏發現了瓦罐和鍋之後，認為鍋是從瓦罐發展而來的一樣。確實，在文化史上，瓦罐和鍋之間有聯係，但卻不能認為現有的瓦罐就能向現有的鍋過渡。
98.當然，我們認為在談到“音素”的“過渡”或者“變化”時，應當用心理等價物，也就是音位替換“音素”。音素作為過渡性的音響印象是不能持續和存在的。所以，我們沒有權利說音素的變化和過渡，而隻能有音位的變化和音位向音位的過渡。而且也不能一般性地去理解。詞語может和詞語могу在我們的語言思維中是並列存在的。這些詞語作為不可分離的整體或者由部分構成的整體是並存的。所以，一些相互對應的詞素是並存的：mg∥moe，u（y）∥t。除此之外，組成詞素的音位也是並存的：m∥m，∥o，g∥。
99.類似的音素向音素過渡，形式向形式“過渡”和“變化”的理論是從哪裏來的呢？
它是我們思維和世界觀固有的主觀主義和概念混合的結果。一方麵，我們的語法世界觀是古希臘和古羅馬語法世界觀的繼續。古希臘人和古羅馬人的語法是服從於邏輯學的。在語法學中首先研究了句法聯係。句法結構中最主要的東西就是形態對比和結論的主要內容。主語是句子的形式中心，也就是在大多數情況下，都是第一格。這就是為什麼第一格成為了主要形式，從中衍生出了所有其他的形式。第一格形式固有的“音素”是第一性的，“過渡”到相應的，在其他格中能夠見到的“音素”中。在語法的三個性中，陽性是主要的，所以，在形容詞和代詞中，陽性單數第一格形式是主要形式。借助於各種“過渡”和“變化”從中引出所有其他形式。在這方麵表現了句法和形態的混合，也就是句法進入狹義的形態學領域。