曆來提到“青塚”的詩句很多。如白居易的“不見青塚上，行人為澆酒。”杜牧的“青塚前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。”杜甫的“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。”
對昭君出塞曆來評價頗多，評價各異，如：
杜甫：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風麵，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：
漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感歎。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。”也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嚐沒有另一種迷離心情，也未嚐不是人生價值的另一種實現。“青家”墓碑上也刻有：
一身歸朔漠，數代靖兵戎；若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
王昭君的兒子右逐日王一係後來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，占領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。
附錄：《王嬙報漢元帝書》
臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移於賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。
譯文：臣妾有幸被選為陛下專用的後宮佳麗，原以為可把自己的身體進獻給陛下，死後也會留下我的芳名。卻不料遭到畫師毛延壽的報複，隻好遠嫁到異國絕域的匈奴，真心實意地以身相報陛下的恩澤，哪裏還敢憐惜自己？如今隻惋惜匈奴國內的人事變化難以預料，單於去世，我隻能移情於卑賤的女工手藝消磨時光，天天向南遙望漢朝的邊關，也隻是白白地加重悲傷鬱結罷了。臣妾家鄉還有我的父親和弟弟，隻能盼望陛下稍施慈悲憐憫，讓我返回漢朝吧！
附錄：《怨詞》
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於苞桑。
養育毛羽，形容生光，既得行雲，上遊曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，誌念沒沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。
昭君卒於何年，不得而知了。昭君死後，葬於青塚，而專家考證說，這隻是她的衣冠塚，王昭君到底埋葬在什麼地方，隻能是一個永遠的迷了。現代史學界對公元前33年“昭君出塞”的曆史功過意見分化嚴重，讚之毀之皆有。
而騷人墨客幾乎一口咬定王昭君在塞外受苦受難，所以跟著也傷心同情。學者柏楊先生認為，中國固然繁華，但與王昭君何幹？她隻能困在宮廷的小小天地。而宮廷的小小天地，在匈奴汗國也是一樣，擁有頂尖的享受。並且，就在王昭君辭行後當年，公元前33年漢元帝劉奭就死了。如果把她留下，最好的結局不過一個被漢元帝偶爾玩過的普通小宮女而已。她將守著靈樞，老死墳園。事實上，王昭君嫁給呼韓邪單於，她的幸福才真正開始，她成為匈奴汗國單於最寵愛的妃妾，因她的花容美貌和她的來自中國的強大背景，在匈奴汗國宮廷中有極為尊貴的地位。相形之下，她留在長安，隻能囚在墳園。塞外卻有廣闊的蒼穹，使她擁有豐富的愛情和人生溫暖。