④福壽安祥。希望子孫有福有壽，平安吉祥，這是每個做家長的最基本的心願。現代戲劇作家熊佛西原名“福禧”，其父起名的意旨很明白，希望他將來能過上幸福愉快的生活。後以諧音改“佛西”。畫家蔣兆如，原名“萬綏”，其父命此名顯然是祝願他時時平安。後改名“兆和”，此乃原名意義的延伸。又如安徽農學院教授徐靜斐，小名麗麗，音lily，英文意思是指百合花，像百合花般的純潔安詳。為何取這樣的名字，這裏包含著其父——傑出國畫大師徐悲鴻對女兒的殷殷祝願。因為她是個七個月的早產兒，出生體重僅四鎊而已，父親憐愛而為此名 。最有諷刺意趣的是慈禧太後，她一麵給光緒皇帝命名叫“載”(“”，水流平緩)，說是“我們希望這個孩子長大起來，必然也很安康、愉快。”一麵卻死死控製實權，讓光緒僅有皇帝虛名，光緒下詔變法維新，她就發動政變，把他幽禁瀛台，直至銜恨病死，年僅三十八歲。
十二、以記錄事跡取名
以某個具有特殊意義的事件、行跡來起名字，也就是以名錄事，不讓忘懷。或者在命名之際恰逢巧遇某事，亦以名記之，借而誌趣。例如：相傳周族始祖後稷，是有邰氏女薑源踏巨人腳印懷孕而生子，覺得是件非常怪異的事情，疑慮上帝不樂享其祀，所以不敢養育，打算把他拋棄，可是“誕肸之隘巷，牛羊腓字之。誕肸之平林，會伐平林。誕肸之寒冰，鳥覆翼之。”凡丟之處，皆遇庇護，沒法棄掉，隻好收回撫養。
因他生後有被棄經曆，故名為“棄”。不想長大後竟為一代聖賢。後稷名“棄”，雖出於神話傳說，但此因事名人、以名錄事的命名方法，實乃祖先所創一技，對後世影響較大。作家黎烈文出生時，正逢曾祖父六十壽辰，曾祖父給他取小名“六曾”以錄幸事。散文家劉吟，其母孕期因觀看弟妹堆雪人，下樓時不慎摔跤，當晚生了她，家裏就逗趣地以“雪人”叫她小名，長大後定名叫劉吟。
上述都是出生時遇事得名。後來因事而名的，如戰國時傑出軍事家孫子，原名不詳，曾與龐涓同學兵法於鬼穀子，後龐涓任魏將，忌其才能，誑他到魏，處以臏刑(去掉膝蓋骨)，故稱“孫臏”。宋道士丁野堂，居廬山清虛觀，工畫梅竹。理宗趙昀召見，問道：“卿所畫者恐非宮梅？”他對道：“臣所見者，江路野梅耳！”事後為誌，因自號“野梅”。
又，近代著名京劇藝術家汪笑儂，滿族人，原名德克金，曾任清政府知縣，因秉性剛正，被劾罷職，轉而從事戲曲工作。一日，他走訪當時京劇名家汪桂芬(名謙，字豔秋，號美仙)，說他棄官從藝，汪聞言笑而置疑，對他刺激頗深，因此執著苦練，並根據嗓音特點，別創新腔，自成一派。他以汪桂芳嘲笑他一事取藝名叫“汪笑儂”，並以此名名世入史。
十三、以褒貶德行取名
以人的道德行為給其人起命名號，或褒或貶，評價定篤，向有人在。唐大臣李義府，官至一朝宰相，然他為人奸詐，時人號為“笑中刀”，他又以柔害物而被號為“人貓”。
玄宗朝宰相李林甫，其處世為人多惡。《開寶遺事》載：“李林甫功嫉能，不協群議，每奏禦之際，多所陷入，眾謂林甫為‘肉腰刀’。”北宋神宗朝宰相王珪，在位十年，除取旨、領旨、傳旨外，則飽食終日，無所事事，人稱為“三旨相公”。北宋末大臣李邦彥(字士美)，善辭曲，能蹴鞠，浪蕩不羈，自號“李浪子”。後官至尚書左丞，更是無思檢點，人號其“浪子宰相”，金軍南侵，他力主割地議和，後被貶遣。
上述是被貶者，又有為時人後人嘉褒德行的。宋大臣劉安世，字器之，登進士第，不就選入仕，仍從學於司馬光，光入相，薦為秘書省正字，累進諫議大夫，論事剛直，一時敬懾，稱之為“殿上虎”。安世儀狀魁碩，音吐如鍾，家居未嚐有惰容，不好聲色貨利，其忠孝正直，皆像司馬光，時人敬範。然被後來的宰相章惇所惡，貶置英梅等州，轉而投荒峽州，受盡折磨，死後諡曰“忠定”，算是生平有論。宋代包公、明代海瑞、況鍾等，為官清正，嚴懲貪官汙吏，為民做主行事，人民有口皆碑，譽為“包青天”、“海青天”、“況青天”，用以嘉稱他們的功德。
台灣曆史上有一位被稱為“豆腐總兵”官員，這個名號是褒是貶呢？話從1683年說起，清康熙二十二年，朝廷統一管理台灣後，先後從大陸各地選派一批文武官員渡海入台治事，其中有不少廉潔奉公的，最受稱頌的是擔任總兵的楊文魁，其字子偉，號逸齋。他治事務實，以身作則，嚴以律己，人皆信服，官民敬重，聲名傳入京都。一次，康熙皇帝向藍理(福建人)詢問楊文魁情況，藍理據實稟告，說楊文魁在台灣“練兵馬，興學校，潔己奉公，兵民相安。每日惟食腐菜(豆腐青菜)。”康熙皇帝聽了，很受感動，讚揚說：“楊文魁為封疆大臣，惟食腐菜。可謂清矣！”事聞於外，人稱楊文魁為“豆腐總兵”。1687年，他調離台灣時，台地兵民多依依不舍。台地兵民念其德政，為之繪像立祠。