民心如鑒，揚善不隱。隻要你為國為民為他人做了好事，人民就不會忘記，永遠不會忘記的。著名的教界泰鬥徐特立，1924年夏，從法國勤工儉學回來，1925年即聘為湖南省立第一女子師範學校校長，主張用積極的、民主的方法教導學生，還在通往教室、飯廳的走廊上設兩塊黑板，常在上麵題詩，針對學校現象、學生的問題，或表揚，或批評，或勸導，或警誡，遇事而發，母愛婆心，感人至深，人們譽此法為“詩教”，敬稱徐校長為“徐二外婆”。二十二年後，謝覺哉在給徐老七十壽辰的賀信中還這樣寫道：“我認識您二十二年了。沒認識您以前，就聽到您的許多故事。當時使我感動很深的是，您的‘徐二外婆’、‘徐二叫化’的外號。您對青年男女，像外婆對孫兒一樣的母愛，既認真而又勇毅的母愛；您把自己所有及勞動所得盡數貢獻於社會，而自己卻過著類似‘叫化’的生活。這不是尋常人所能的。”
古代有諡號，都行褒獎，可以說是褒人的名號。古今的稱號更是褒人德行的。
十四、以稱謂職業取名
以人所從事的職業名稱起命名字或稱謂其人，這也是我國命名的一種通俗方法，或叫作習慣性稱謂方式。明清之際農民起義軍將領郝搖旗，其名不詳，初在軍中任大旗手，故名“郝搖旗”。作戰英勇，成為李自成一員部將。李自成犧牲後，與李錦等聯明抗清，改名“永忠”。康熙二年(1663年)，進攻四川巫山，戰敗被俘，不屈而死。無產階級革命家何長工，原名“坤”。早期在湖南從事地下黨工作，為了在白色恐怖中行動方便，毛澤東同誌曾為之改名：“你不是在長辛店學過工嗎？就叫‘何長工’吧！‘長工’這個名字不錯，要為革命扛長工嘛！”他欣然接受，直用此名，並名副其實地為中國革命扛了一輩子“長工”。
近代科普教育家杜亞泉，原名“煒孫”，字“秋帆”。因他一生著力於自然科學的研究與著述，故取化學元素“氬”字和幾何名詞“畐(線)”字中的“亞”
和“泉”，取名叫“亞泉”。他曾從另一個角度解釋自己的旨意：“我在世無作用，如原質之‘氬’；無體麵，如形學之‘’，因此叫‘亞泉’。”
以業務命人名的，在海外僑胞中亦有，世界著名數學大師、美籍華裔科學家陳省身先生，據《海外傑出華人》介紹他說：
牛頓曾說，他在物理學上的成就，不過是在海邊撿到了一個小石頭。聞名國際的大數學家陳省身教授曾說，他已在科學的海灘上，尋覓了半世紀的石頭。四十年代，他曾撿到一塊叫“拓撲學”的石子，那是屬於近代幾何學的一部分，在數學的範疇，也是較新的一門學問。陳省身博士對此有了興趣。當他的思想與智慧奔馳在“拓撲學”的曠野上的時候，他的小女兒呱呱墜地，為了紀念他在這門學問上辛勤耕耘和收獲，給女兒取名“陳璞”。
“璞”與“撲”同音，此為諧音相代。命名方法上常取常見的一種。
以職業名稱起命別號、綽號、稱號的那就更多了。春秋政治家越國大夫範蠡，輔助勾踐複國後，不辭而別，遊曆各地，至陶(今山東定陶西北)而改名“陶朱公”，以經商政富。一說是隱入宜興丁山，以紫土製陶為業，因名“陶朱公”。《宋史·陶逸傳》：“薛翁又稱‘醬翁’，蜀隱君子，善易，以賣醬隱。”《宋史》：“楊安國少無賴，以鬻鞍為業，人皆呼為‘楊鞍兒’。”《夷堅誌》：“湖州民許六，以賣餅為業，人皆呼曰‘許糖餅’。”《清異錄》：“皇廷僧舍旁糕坊，主人由此入為員外官，蓋顯德中也，都人呼‘花糕員外’。”
古例頗眾，舉不盡然。再介紹近代人物若幹，以明漫延深廣。著名愛國將領馮玉祥，原名馮基善，字煥章。雖係行伍出身，戎馬一生，但愛文善詩，有詩集傳世。他以自己是兵又是詩人而自號“丘八詩人”，“丘八”合起來則是一個“兵”字。現代著名作家鄭伯奇，在30年代曾與夏衍等進入電影界，為了不暴露身份，他曾改名叫“席耐勞”，這是以“電影愛好者”的英文譯音而起的名字。著名女企業家湯蒂因，曾因開綠寶金筆廠而聞名當時，毛澤東同誌曾稱她叫“金筆湯”。
十五、以顯明性別取名
人有男女二性，因為生理上性征有別。由於種種難以說透的原因，我國古今人名區分性別，即依人的性別而選用本性相屬的字、詞而起命名字，已經成為一個傳統習慣，甚至被有些人奉為法則。