默默翁——(清)楊堉
咄咄翁——(清)陳偕燦
空空子——(清)翟中溶
非非子——(清)黎安理
怡怡軒——(清)薛光钅奇
惺惺道人——(元)王餘慶
點點道人——(元)楊樞
落落道人——(清)唐和春
無無道人——(清)郭軾侶
所謂回文即可倒讀。用為人名，即是字與名相反，或號與名相反，或號自成回逆格局。如宋人有吳大有，字“有大”；明人有冒起宗，字“宗起”；清人有王賓，字“賓王”。又如黃丕烈，號“民山山民”，等等，皆屬回文手段，此較少見。
十九、以增約成詞取名
用現成的名詞、術語、成語、諺語，或者稍作加工即增加減約個別字，以給自己或他人命名，這則叫作“增約成詞”。清學者陸以曾注意到人名方麵的這種現象，並作了部分名例收輯與相應的討論：
《通鑒》：“五代後漢有虢州伶人靖邊庭”，胡身之注：“靖，姓也。優伶之名與姓通，取一義以為謔也。”《日知錄》雲：“考之自唐以來，如黃幡綽、雲朝霞、鏡新磨、羅衣輕之輩，皆載之史書，益信其言之有據。嗟乎！以士大夫而效伶人之命名，則自嘉靖以來然矣。”餘觀士大夫命名連姓為義，唐、宋已然，如李無言、魏嗣萬、程九萬、王佐才、安如山、淩萬頃之類。明初亦間有之，如淩雲翰、成始終、夏時正、傅汝舟、傅汝楫之類，惟至嘉靖以後而始盛耳。
——《冷廬雜識》卷二
陸氏所謂“命名連姓為義”即屬於我們所說“增約成詞”的內容。這種命名方法，溯其源頭，則是唐肇其端，張於宋、元，盛於明、清，現代、當代則更是一發不可收拾了，不僅文學界、藝術界的名流，連一般的市民、鄉人也這樣起命名字。記載入冊者，也隻能擇名流而紹之了。
馬識途(當代作家)
王浩月(當代作家王浩筆名)
葉知秋(當代作家)
葉如桐(現代著名作家吳強筆名)
丘成桐(香港著名數學家)
盧森堡(現代詩人、教授任鈞筆名)
沙駝鈴(當代作家李若冰筆名)
遠千裏(現代詩人遠保坤別名)
杜鵬程(當代著名作家)
張天翼(現代著名作家)
何其芳(現代詩人、文學評論家)
陳省身(美籍華人，世界著名數學大師)
郭澄清(當代作家)
徐光耀(當代作家)
周而複(現代著名作家)
雲中鶴(現代詩人、教授徐誌摩筆名)
晏陽初(美籍華人，教育家)
映山紅(當代作家韓映山筆名)
楚天舒(當代作家王以平筆名)
二十、以引用典故取名
引用古典經籍、詩詞文賦中的字詞以給自己或他人起命名字，這是一種較為典雅的命名方法。命者無疑是知些詩書文史的，被命名的也就不一定講究是什麼樣的對象。
引用古典經籍的。如毛澤東，字“潤之”，此名與字連義互補，相輔相成。典出《孟子·滕文公上》：“若夫潤澤之，則在君與子矣。”
北宋著名詞人周邦彥，字“美成”。其名與字，皆出經典。“邦彥”出自《詩經·鄭風·羔裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。意思是：他那個人啊，是一國之美士才子。“美成”出自《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”意思是：君子幫助別人成全好事，不促成人做壞事。小人卻正好相反。
著名雕塑藝術家、文藝評論家、美學家王朝聞，原名王昭文，改名“朝聞”，係意取《論語·裏仁》中孔子語，“朝聞道，夕死可矣！”現代作家、文學史家、社會活動家鄭振鐸，其名“振鐸”，出自《周禮·夏官·大司馬》：“大司馬振鐸，車徒皆作。”鐸，古代樂器，形如鐃、鉦而有舌，是大鈴的一種。
台灣著名女作家瓊瑤，原姓陳，名吉吉。“吉吉”是“哲”字的異體字，有二義：
或謂聰明，《書經·皋陶謨》：“知人則哲。”或指哲人，才能識見超越尋常的人。《詩經·小雅·鴻雁》：“維此哲人，謂我劬勞。”其父親是個教書先生，故能引經據典為女兒起命名字。然而，他的這個才能識見超群的女兒在事實上完全應驗了他的祝願，可卻偏偏棄而不用，自命“瓊瑤”為名，“瓊瑤”者，美玉也。意取《詩經·衛風·木瓜》：“投我以木桃，報之以瓊瑤。”
引用詩詞文賦的，如：魏武帝曹操，字“孟德”，取名與字，同出於《荀子·勸學》：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”王先謙集解引郝懿行注：“德操，謂有德而能操持也。
”宋學者曾《高齋漫錄》：“〔蘇子瞻〕曰：‘奇茶妙墨俱香，是其德同也。皆堅，是其操同也。譬如賢人君子，黔皙美惡之不同，其德操一也。”曹操，字“孟德”，意是自勉修養其德。“孟”，勤勉，努力。