【腰帶】古時服裝不用紐扣，也無衣袋，隻在衣襟間用一根小帶子係住，起紐扣作用。這種小帶子叫做“紟（jīn，同衿）”。在衣服之外的腰部，則總束一大帶，把衣服裹好，隨身物件就都掛在此帶上。當時，所係腰帶有等級貴賤之分。平民百姓的腰帶是用熟牛皮製的，叫“韋帶”（韋，熟牛皮）。後來“布衣韋帶”就成為平民的代稱。貴族、官吏的腰帶有兩種，一是用絹織成的“紳”，大夫以上用生絹，寬四寸；士以上用熟絹，寬二寸。一是用皮革做的“革帶”，也叫“鞶（pán）”。最早的革帶，不加裝飾，從魏晉後，用金、銀、銅裝飾腰帶，以區分身份高低。唐、宋以後，此區分更加嚴格，據《宋史》記，貴族腰帶分玉、金、銀、犀等多種，宋初規定：帶不準用於公服（宋太宗以後從三品以上服玉帶），非品官不得用犀，非奉皇上特旨不得用通天犀。至於庶民及郡縣小吏，則隻能用銅、鐵、角、石、墨玉之類。此種用腰帶作為等級身份標誌的習俗，一直保留到清末才廢除。
【紳帶】古時士大夫束在衣外的大帶。帶有兩種：一種乃絲織的大帶，用以束衣，叫紳。紳，又特指束衣後餘下的下垂部分。古人常說“搢紳”（又作“縉紳”，“縉”、“搢”都是“插”的意思），意即把上朝時所執的手板（笏）插在帶間。這樣“縉紳”就成為仕宦的代稱。“鄉紳”、“紳士”等詞也是由此發展而來。另一種束衣帶是皮做的革帶。又叫鞶（pán），是用來懸佩玉飾等物的。
【綬（shòu）】是係在官印印紐上的絲帶。漢代官員將印裝在腰間的鞶囊裏，綬垂在外邊，作為官階在服裝上的標誌。依官階之大小，其綬的顏色和織法各不相同，從而其身份可一望即知。
【袞（gǔn）】指天子和最高官吏的禮服。袞上繡有蜷曲形的龍。後世皇帝所穿的“龍袍”就是袞的遺製。
【裘（qiú）】皮衣。是禦寒之衣。如《促織》：“一出門，裘馬過世家焉。”古人穿裘，毛向外，與後世不同。在行禮或接見賓客時，裘外麵要加一件袖口較裘略短的罩衣，叫“裼（xī）衣”，否則就是不敬。裼衣和裘，顏色要相配。如《論語·鄉黨》記：“緇衣，羔裘；素衣，麑（ní，又讀mí）裘；黃衣，狐裘。”平時居家，裘外不加裼衣。平民百姓則多穿犬、羊裘，不加裼衣。
【袍】長衣服的通稱，古時特指裝舊絲綿的長衣，即長襖。一般說來，穿不起裘的窮人才穿袍。如《送東陽馬生序》：“餘則縕袍敝衣處其間，略無羨慕意。”（縕袍敝衣，指破舊的衣服）可見，穿袍穿裘有著貧富的差別。漢以後，有絳紗袍、蟒袍、龍袍等，袍已成為朝服。
【布衣】平民。上古時，布非棉布，乃麻、葛織品。窮人穿不起絲織品，隻能穿麻、葛織成的布，故“布衣”則成為平民之代稱。後來，也多指沒有做官的讀書人。如《出師表》：“臣本布衣，躬耕於南陽。”
【褐（hè）】是一種用獸毛或粗麻編織而成的極粗劣的衣服，貧苦人穿用。後以“褐夫”作為貧苦人代稱。如《廉頗藺相如列傳》：“相如……乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧於趙。”（衣褐，穿著粗布衣服，意即化裝成為老百姓。）另外，“釋褐”一詞，本指脫去粗劣的衣服去做官，後來，則沿稱科舉新進士授官。
【衫】指短袖單衣。《釋名，釋衣服》：“衫，芟（shān）也，芟末無袖端也。”後來，衫作為衣服的通稱。如《琵琶行（並序）》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”青衫，乃唐代八品、九品文官的顏色。衫，今指單上衣。
【襦（rú）】是婦女穿的短衣、短襖。如《孔雀東南飛》：“妾有繡腰襦，葳蕤（wēiruí）自生光。”“繡腰襦”指繡花的齊腰短襖。“葳蕤”本指草木茂盛枝葉下垂的樣子，這裏形容繡腰襦上的花葉繁多美麗。