道理很簡單，但並未引起人們足夠的重視。生活中，輕視別人的現象隨處可見。城裏人輕視鄉下人，開小汽車的輕視蹬三輪的，高級白領輕視做小工的，有錢人輕視貧窮者……任何人和任何與人有關的事物，都可能是輕視中的一個因素。
沒有人願意被輕視，也沒有任何一個善良的人願意輕視別人。但問題是，有時我們可能已經輕視了別人而不自知。而且，所有的人都會在輕視、他人時很遲鈍，被他人輕視時很敏感。人與人之間的誤解乃至怨恨就是這樣產生的。
人生在世，無論誰的存在和進步都希望得到他人的肯定和認可，誰也不願意被漠視或遺忘。這是一種共性。然而，如果一味地以自我為中心，狂妄自大，目中無人，這除了會使他人反感外，又有什麼益處呢？
別做吝嗇的鐵公雞
‖原典‖
吝於財者失所親。
——《管子？牧民》
‖古句新解‖
吝嗇財物的人，總是無人親近。
自我解讀
在這裏，管子提醒我們，做人不能吝嗇。因為吝嗇的人，喜歡凡事斤斤計較，他們不可能有好的人緣，也不可能有大的成就。
說到吝嗇，不免讓人想起《儒林外史》中的嚴監生。
嚴監生臨死之前，伸著兩個指頭，怎麼也無法瞑目。眾人紛紛猜測他的意圖。大侄子走上前問他：“二叔，你莫不是還有兩個親人沒有見麵？”他搖頭。二侄子又走過來說：“叔，莫不是還有兩筆銀子在哪裏沒有吩咐？”他又搖頭。老媽子抱著嚴監生的兒子在一邊插嘴說：“老爺是想兩位舅爺不在眼前，因而記念著他們？”他閉上眼睛，隻是搖頭，手依然指著。
他的填房老婆趙氏揩幹了眼淚，走上前來說：“老爺，別人說的都是不相幹的事，隻有我知道你的心思，你是為了燈盞裏頭點的是兩莖燈草不放心，怕浪費了油，我如今挑掉一根就是了。”說著走過去挑掉一莖燈草芯，嚴監生這才把頭一點，手垂下來，咽了氣。
嚴監生臨死不忘掐燈芯，可見其吝嗇的程度。吝嗇的人就是這樣，對於財物的任何支出都會感覺到一種近於生理性質的痛苦，這幾乎是他們的一種本能，他們再富裕也難以克服這種本能。因此，財產越多，支出的機會也越多，他們反而感覺越痛苦。
吝嗇之人都非常計較個人的得失，遇事總怕自己吃虧。他可以大慷公家之慨，對個人利益卻絲毫不能讓步。這種人總是高估人家低估自己，永不知足，因而也具有貪婪之心。吝嗇之人非常看重自己的財富與利益，為了既得利益，可以六親不認，甚至“老死不相往來”。對別人的苦楚顯得冷漠無情，毫無憐憫之心，甚至落井下石。吝嗇之人很少參與社會活動，也不關心周圍的事物，“事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳”。他們不願意幫助別人，因此很少有知心朋友，有了困難也就很難得到他人的幫助。
傳說一隻鐵公雞死後要求麵見天帝。它憤懣地說：“下輩子我一定要做人。當鐵公雞不僅遭人戲弄還沒有錢。看看我的主人吧，他們衣著華麗，使用的東西又那麼先進，做人是世界上最美妙的事情？”
上帝笑著說：“你這個要求也不為過，你有這麼一個好運氣，和人幾乎一樣聰明，最主要的是操作起來很簡單……來人……”
隨著上帝的一聲吩咐，一群可愛的天使向鐵公雞走來，他們手中都拿著一把小鑷子，接著就抓住鐵公雞，飛快地拔起它身上的毛來。一時間，鐵公雞痛得嗷嗷直叫，它不滿地問天帝：“你剛才不是說我的要求不過分嗎？為什麼要這麼折磨我？”
天帝仍然溫和地笑著說：“你要變成人自然要先拔掉身上的毛？隻有這樣才能變成一個人，你要一毛不拔怎麼能做人呢？”
做人不能成為一毛不拔的鐵公雞，應該大方一點，慷慨一點，該出手時就出手。
縱觀古今，還沒有一個吝嗇的人做成過大事，或者成為受人尊敬的人。金錢乃身外之物，而有人就是不能理解這一點，一生廣聚財富，對人卻極其吝嗇。管子曾多次勸諫齊桓公不能吝嗇。管子在《權修》中也說：“察能授官，班祿賜予。”根據一個人的能力授予官職，並給予相應的俸祿和賞賜。
真正明了錢財是身外之物的人，他們也才知道怎樣去使用財物。能解人之難，救人之患，急人之急，不吝自己的財物，是有高尚道德的人。也正是這樣，才能團結人、吸引人和他們一起成就大事業。
唐代的嚴震，任山南西道節度使時，有一個人向他討錢謀生，嚴震就召集他的兒子公弼等人征求意見，公弼認為是社會風氣太壞了，有人不事勞作，隻想發財，完全可以不答應這種無理的要求。
嚴震聽了很不高興，他說：“你這樣吝嗇肯定會毀了我們家。作為兒子，你應該勸我盡力多做善事，怎麼可以勸我吝惜財物呢？這個向我借錢的人，一張口就要借300，這不是個小數目，敢開口借這麼多錢的人，的確也不是一般的人。”
於是，嚴震讓手下的人如數把錢借給了那個人。這樣一來劍南西川、東川及山南西道三川的士子爭先恐後地歸順於嚴震，而且其中也沒有人提出什麼過分的要求。嚴震正是因為不吝嗇錢財而獲得了眾人的擁護。
吝嗇，俗稱小氣，“一毛不拔”。《顏氏家訓？治家》中有：“吝者，窮急不恤之謂也。"可見，吝嗇是一種有能力幫助他人卻不肯付諸行動的行為。吝嗇者自私、冷漠，斤斤計較於個人的得失，毫無憐憫之心，不關心周圍的事物，不願意幫助別人，因此很少有知心朋友，有了困難也很難得到他人的幫助。反之，遠離吝嗇，像嚴震一樣關心、幫助別人，就會得到別人的尊敬。
如果一個人過於吝嗇自己的財產、金錢，他會因此而失去許多朋友，也會失去許多用金錢買不到的東西。
有一天，辛格和一個旅伴穿越高高的喜馬拉雅山脈的某個山口，他們在雪地裏艱難地走著。忽然，辛格看到前麵雪地裏有一個人躺在那裏，看樣子像是被凍僵了。辛格想停下來幫助那個人，但他的同伴說：“我們現在想過這座雪山都已經很困難，如果再帶上他這個累贅，我們就會丟掉自己的命。”聽到這話以後，辛格覺得有點失望，但他不能丟下這個人，讓他死在冰天雪地之中，於是他決定帶這個人一起走。
當他的旅伴跟他告別時，辛格把那個人抱起來，放在自己背上。他使盡力氣背著這個人往前走。漸漸地，辛格的體溫使這個凍僵的身軀溫暖起來——那人活過來了。
過了不久，那個人恢複了行動能力，於是兩個人並肩前進。當他們趕上那個旅伴時，卻發現他死了——是被凍死的。原來，辛格背著人走路加大了運動量，保持了自身的體溫，和那個人一起抵禦了寒冷。而他們的旅伴卻因為缺少能量被凍死了。
幫助別人的同時，就是在幫助你自己。所以，現實中的我們千萬不可做那種吝嗇的鐵公雞。
做人有主見，不可偏聽偏信
‖原典‖
人言善亦勿聽，人言惡亦勿聽，持而待之，空然勿兩之，淑然自清。
——《管子？白心》
‖古句新解‖
人們說好，不輕易聽信；說不好，也不輕易聽信。保留而加以等待，虛心地戒止衝突，終究會寂然自明的。不要把道聽途說當成事實，進行觀察與考證，不聽信任何巧辯，把萬事萬物歸並到一起，相互比較之下，美、惡就自然顯現出來了。
自我解讀
管子在此強調了慎聽的重要性，管子認為，做人要有自己的主見，千萬不可偏聽偏信，亂下判斷。
有一個故事說得非常好：爺孫倆買了一頭驢往家走，爺爺看孫子小就讓孫子騎在驢身上，走著走著，有人說這孫子不懂孝敬；孫子聽了後就讓爺爺騎著驢走，此時又有人指戳爺爺不疼孫子；怎麼辦？爺孫倆幹脆都不騎了，牽著驢走；可又有人笑話他們放著好好的驢不騎，純是倆傻瓜；聽到這話，爺孫倆都騎在了驢身上，可還是有人說，這倆人心真狠呀，存心想把驢累死；最後，沒辦法了，爺孫倆把驢的四蹄綁起來抬著走了。
祖孫兩個由於缺少主見，在別人的多次牽引下落得個尷尬與愚昧的下場。這顯示是一個虛構的故事，但細想起來，其中還是蘊涵著深厚的道理的，那就是做人一定要有主見，不可偏聽偏信。做人不能沒有主見，處事不能沒有決斷。日常生活中如果事事需要別人都點頭，那你的事情就肯定平淡的像河邊的一粒沙子。
人上一百，形形色色。每個人的生活背景，知識結構背景，個人的興趣愛好，個人的喜怒等等不同，他們的所思所想也就不同，所說的話也會帶有個人的感情色彩與個人偏見，並不能代表事實就是如此，因此對於身邊的各種言論應當保持一種平常的態度，不要急於下判斷，這樣才能保持清醒的頭腦，不為物惑，從而不為物累。就是別人的真心實意的言論，也隻能當成一種意見而已。
20世紀90年代初期，IBM陷入了困境。無論是科技工作者，還是電腦專家都認為世界將由分散的網絡計算機所主宰，大型主機已是明日黃花了。而在這個台式機的革命浪潮中，IBM被落在了後麵。在IBM所創造的個人電腦（PC）市場上，競爭者們（如康柏、戴爾和NEC）已是後來者居上了，而在IBM占統治地位的服務器市場，也有一些服務器生產商（如美國SUN公司、美國數據設備公司DEC和惠普公司）橫刀搶了進來。同樣的，像微軟、聯合電腦公司和甲骨文公司這樣的競爭者，又控製了原來IBM也有份的高利潤軟件市場。看起來，IBM好像單憑自己的硬件，軟件，操作係統或是數據庫查詢語言，很難打破新生的PC廠商和軟件商所占的統治地位。
禍不單行，除了這些與技術相關的挑戰，IBM與客戶的關係也是每況愈下。郭士納的前任就曾計劃將公司重組為13個部分，並進行大幅裁員。而且，由於很高的負債率，公司的信用等級也出現大幅滑坡。1993年，IBM當時的領導者郭士納，麵臨著一個巨大的挑戰：如何讓電腦生產商IBM公司扭轉當時的頹勢。
起初，郭士納打算提高IBM的服務能力，以銷售更多的硬件和軟件。但是，在與客戶交談時，郭士納卻不斷聽說，大公司仍希望能有一家外部專業廠商，為他們製定技術策略、建構及運作他們複雜的網絡係統。基於這種說法，郭士納匆匆改變了自己的計劃。他決定不和競爭對手們硬拚，而把IBM存亡與否的前途，壓在了大型主機和服務業務上——這個決定挑戰了當時流行的業內觀點。
在郭士納的督促下，IBM投入巨資以整頓和複興其大型主機產品線，他還認為，對於網絡的連接來說，大型機和服務器是同等重要的。而且，他還致力於改善與顧客的關係，並在高利潤、高附加值的服務業務上建立良好的品牌。盡管在當時，他這兩個決定飽受詬病，因為很多業內專家都認為大型機技術的好景一去不複返了，而且在信息技術（IT）服務這個領域IBM若想和現有廠商競爭，實屬不自量力。然而，到了1996年年底，新大型主機的銷售額節節攀升，信息技術服務也已成為了IBM增長幅度最大的業務。因此，郭士納被廣泛譽為“藍色巨人”（這是IBM的一個別名，藍色是IBM的企業識別色）的救星。
郭士納的自新、果決和機動性，使得IBM重獲新生。基於與重要客戶的探討，郭士納大膽地“跟著感覺走”，挑戰了IBM公司內部和業內所認為的“公理”。在反叛的同時，他非常果斷地采取了行動，幾乎所有的重要決定都是在他上任90天內做出的。而且，他會聽取重要客戶的意見，並將這些意見整合在一起，據此主動修改自己原有的計劃，從而大大增加了扭轉乾坤的可能性。最後，以下這一切的努力使得郭士納打破了僵局：郭士納通過IBM的戰略重新定位於提供大型主機和信息技術服務，對PC生產商和軟件供應商形成了包圍之勢，奪回了失地。
在這個故事當中，業內專家的勸說正是一種“意見”，郭士納沒有采納，於是他成功了。而我們能夠分辨出哪些是正確意見嗎？掌握屬於自己的資料、客觀地分析、堅持自己的想法，也許你能夠做到。
首先，無論做什麼事情。都要有自己的主觀思路。無論事情發展到什麼地步，自己的主觀思路要始終起著引領作用。如果自己的主觀思路出現偏差或者錯誤，則在整體把握方向的前提下，進行適當的修改與調整。對於別人的意見或者建議，可以聽取，但是采納與否，要從事物的整體發展情況來判斷後進行選擇，不可盲目地聽從他們的指揮。
其次，做事不可急躁，不可盲目。要有計劃，要沉穩處理各種事務，並要做好應急的心理準備。對於特殊情況下出現的任何情況，都要有個最低限度與最高限度的把握，這樣才至於不會出格，才能使事情沿著大體的思路與方向發展下去。
再次，不可感情用事，不可義氣用事。凡事要以原則、目標為準繩，原先計劃好的事情可能會隨著某些意外的因素而發生或多多少的改變，但是主題思想是不變的，宗旨是不變的，變的隻是達到達到目的過程和方法。
有主見，才會有思想，有思想才會有思路，有思路才會有結果，有結果的人一生才會充滿幸福。那些缺乏主見，偏聽偏信，如“牆頭草”一般隨風倒之人，必將一事無成。