“敬守勿失，是謂成德，德成而智出，萬物畢得。”管子認為隻要德有成，就能出智慧，這樣就能得到想到的萬事萬物。這句話說起來容易做起來卻很難。大千世界，維係複雜，要想達到這一做事境界，則必須“隨時而變，因俗而動”，必須誌存高遠、勤奮努力，更需要我們珍惜時間，把握尺度。
欲成大事必立高遠之誌
‖原典‖
今日君成霸，臣貪承命趨立於相位。
——《管子大匡》
‖古句新解‖
您今天同意追求霸業，我遵命坐上相的位置。
自我解讀
管子認為一個人要有遠大的誌向，誌向越遠大，意誌才會越堅定。沒有遠大誌向，一個人一生都隻能碌碌無為。
人貴有誌。昔時少年項羽因為看到秦始皇出遊的赫赫聲勢，有了取而代之的念頭，才有曆史上的楚漢相爭；諸葛亮躬耕南陽，因為常“好為梁父吟，自比管仲樂毅”，才有魏晉時期的三國鼎立；霍去病因為有“匈奴未死，何以家為”的壯誌，才演繹出一代英雄讚歌；周恩來因為從小便有“為中華之崛起而讀書”的豪氣而成為開國總理，成就了新中國的偉大振興……可以毫不誇張地說，一個人是否胸懷大誌，小則關係到自身的成敗，大則關係到時代的發展。所以自古以來，人們都十分強調立誌的重要性。而無數的事實也證明，凡是能夠成大事者，無不是有高遠之誌的人。
有個出生於舊金山貧民區的小男孩，從小因為營養不良而患有軟骨症，在6歲時雙腿變形成弓字形，而小腿更是嚴重萎縮。在他幼小心靈中一直藏著一個沒有人相信會實現的夢——除了他自己。這個夢就是有一天他要成為美式橄欖球的全能球員。他是傳奇人物吉姆？朗的球迷，每當吉姆所司的克裏夫蘭而朗斯隊和舊金山西九人隊在舊金山比賽時，這個男孩便不顧雙腿的不便，一跛一跛地到球場去為心中的偶像加油。由於他窮得買不起票，所以隻有等到全場比賽結束時，才能從工作人員打開的大門溜進去，觀看最後幾分鍾的比賽。
13歲時，有一次，布朗斯隊和西九人隊比賽之後，他在一家冰淇淋店裏終於有機會和心目中的偶像麵對麵接觸了，那是他多年來所期望的一刻。他大大方方地走到這位大明星的跟前，朗聲說道：“布朗先生，我是你最忠實的球迷？”吉姆？布朗和氣地向他說了聲謝謝。這個男孩接著又說道：“布朗先生，你知道一件事嗎？”吉姆轉過頭來問道：“小朋友，請問是什麼事呢？”男孩以一副自豪的神態說道：“我記得你所創下的每一項紀錄。”吉姆？布朗十分開心地笑了：“真不簡單。”這時小男孩挺了挺胸膛，眼睛閃爍著光芒，充滿自信地說：“布朗先生，有一天我要打破你所創下的每一項紀錄。”
聽完小男孩的話，這位美式橄欖球明星微笑著對他說道：“好大的口氣，孩子，叫什麼名字？”小男孩得意地笑了，說：“奧倫索，先生，我的名字叫奧倫索？辛普森，大家都管我叫OJ。”
奧倫索？辛普森日後的確如他少年時所言，在美式橄欖球場上打破了吉姆？布朗所寫下的所有紀錄，同時又創下一些新的紀錄。
有誌者事竟成，立誌對於我們事業的成功具有極其重要的意義。因為一個人一旦有了高遠之誌，就會對人生抱有積極向上的樂觀態度，積極進取，信心十足地努力，並且堅持不懈，直到成功。
司馬遷自幼受其父影響，誦讀古文，熟讀經書，20歲就周遊全國，考察名勝古跡，山川物產，風土人情，訪求前人軼事典故，後又繼任太史令，得以博覽朝廷藏書，檔案典籍。太初元年（公元前104前）。根據父親遺誌著手編撰一部規模宏大的史書。
正當司馬遷努力寫作之際，不幸的事情發生了。天漢二年（公元前99年），名將李廣之孫李陵率兵5000出擊匈奴，開始捷報頻傳，滿朝文武都向武帝祝賀，但幾天之後，李陵被匈奴兵圍困，寡不敵眾，在士卒傷亡殆盡的情況下，被匈奴俘虜。幾天前稱頌李陵的文武大臣反過來怪罪李陵。司馬遷替李陵辯護，觸怒了漢武帝，被打入天牢。按照西漢的法律，大夫犯罪。可以以錢贖身，但司馬遷家裏貧窮，一時間拿不出那麼多贖金；曾經親近的左右，誰也不敢替他說情或幫助他，最後司馬遷受到了宮刑。出獄之後，司馬遷擔任中書令，這種職務曆來都是由宦官擔任的，對士大夫來說是一種恥辱。司馬遷的朋友任安在獄中給他寫信，表示對他的行為深感不解。司馬遷回信說：“我並非怕死。每個人都有一死，或重於山，或輕於鴻毛。如果我現在死了，無異於死了一隻螻蟻。我之所以忍辱苟活，是因為撰寫史書的宿願還沒有實現。從前，周文王被困才推演出《周易》，孔子被困於陳才作出《春秋》，屈原被放逐於江南才寫下《離騷》，左丘明失明之後才完成《左傳》，孫臏被削掉膝蓋骨才編著《兵法》，呂不韋貶於蜀地才作出《呂氏春秋》，韓非被拘禁於秦才寫出《說難》、《孤憤》？我要效法這些仁人誌士，完成我的書？到那時，就可以抵償我的屈辱，即使碎屍萬段我也沒有什麼可悔恨的了。”
經過20年的磨礪，司馬遷終於完成了名垂千古的《太史公書》，後人稱之為《史記》。
立身者當誌存高遠。一個人惟有立下高遠的誌向，才可能在人生之路上，披荊斬棘奮勇直前。若沒有高遠的誌向，司馬遷又怎麼能在受了宮刑之後完成卷帙浩繁的《太史公書》呢？
事實上，一個人能成為什麼樣的人，首先是想成為什麼樣的人。沒有遠大誌向的人是永遠不會有大作為的。有了遠大誌向，才能有較高的奮鬥目標，才能把自己的潛力挖掘出來，投向高標準的追求，最大程度的實現自己的人生價值。才能不會甘於平淡，才能免於沉淪。
當然，遠大誌向的實現不可能一帆風順，總會遇到困難和挫折。隻有那些在崎嶇的道路上不畏艱險、勇於攀登的人，才能到達光輝的頂點。人是有惰性的，要時時提防，注意克服。其實，困難和挫折並不可怕，可怕的是被困難和挫折嚇倒，勇於進取、堅忍不拔的人，一定能取得最後的成功。
誌向高遠，但不可好高騖遠
‖原典‖
請勿於天下，獨之於吾國。
——《管子？山至數》
‖古句新解‖
這辦法請不要先行於天下，應從本國做起。
自我解讀
在管子看來，要想實現遠大的理想，就要腳踏實地，切忌好高騖遠。
所謂“好高騖遠”，是指那種不切實際地追求過高目標的心態。好高騖遠者往往總盯著過於遠大的目標，大事做不來，小事又不做，最終空懷夢想，一事無成。
現實生活中，我們必須摒棄好高騖遠之心，它就像緣木求魚、水中撈月一般。誰都希望自己的事業在最短的時間裏成就最大，但是不顧自己的實際情況，好高騖遠地追求更高更大的目標，一定會遭受失敗。凡事都是由小到大，從微薄到宏偉，絕不可能一蹴而成。
古代有個叫養由基的人精於射術，且有百步穿楊的本領。相傳連動物都知曉他的本領。
一次，兩隻猴子抱著柱子，爬上爬下，玩得很開心。楚王張弓搭箭要射它們，猴子毫不害怕，還對人做著鬼臉，仍舊蹦跳自如。這時，養由基走過來，接過了楚王的弓箭，於是，猴子便哭叫著抱在一塊，害怕得發起抖來。
有一個人仰慕養由基的射術，決心要拜養由基為師，經過多次請求，基終於同意了。收為徒後，養由基交給他一根很細的針，要他將針放在離眼睛幾尺遠的地方，整天盯著看，看了兩三天，這個學生有點疑惑，問老師說：“我是來學射箭的，老師為什麼要我幹這種莫名其妙的事，什麼時候教我學射術呀？”
齊由基說：“這就是在學射術，你繼續看吧？”
於是，這個學生繼續著這一枯燥的學習。
過了幾天，他便有些煩了。他心想我是來學射術的，看針眼能成為神射手嗎？這個徒弟不相信這些。
養由基又教給他練臂力的辦法。讓他一天到晚在掌上平端一塊石頭。伸直手臂，這樣做很辛苦，那個徒弟又想不通了，他想，我隻想學他的射術，他讓我端這石頭幹什麼？
養由基看他好高騖遠、毫無耐性，也就由他去了。這個人最終也沒有學到射術。
秦牧在《畫蛋？練功》一文中講道：“必須打好基礎。才能建造房子，這道理很淺顯。但好高騖遠、想走捷徑的心理，卻常常妨礙人們去認識這個最普遍的真理。”故事中，跟養由基學射箭的那個人，就犯了好高騖遠的毛病，他最終也隻能是一事無成。
從那些失敗者走過的足跡上看，導致失敗的原因很多，好高騖遠就是其中一條。他們的想法和做法不切實際，恨不得一口吃成一個胖子，一下子把事業做大。過高地估計自己的才智，對一些所謂的小事情不屑去做，總認為自己應該去做更大、更重要的事情。豈不知這樣就等於把自己的事業建立在沙灘上，早晚有一天會轟然倒塌。
成功者從不朝秦暮楚，也不淺嚐轍止，而是以一顆平常的心去詮釋成功。他們做事有始有終，切合實際，不急躁、不盲目、不務虛，不僅有一套明確的目標和達到目標的具體方法，並且也付出最大的努力去實現他們的目標。
甘蠅是古時候的一位射箭能手。隻要看到甘蠅射箭的人，沒有哪一個不稱讚他是射箭能手，真是百步穿楊，百發百中。他的學生叫飛衛，他跟著甘蠅學射箭非常刻苦，幾年以後，飛衛射箭的本領趕上了他的老師甘蠅。後來，又有一個名叫紀昌的人，來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。飛衛讓他先從練長時間不眨眼開始。
紀昌回到家裏，仰麵躺在他妻子的織布機下麵，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心裏想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心。要想學到真功夫，成為一名箭無虛擬發的神箭手，就要苦練這項基本功。這樣堅持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀昌於是整理行裝，離別妻子到飛衛那裏去了。飛衛聽完紀昌的彙報後卻對紀昌說：“要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣。看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續練，練到了那個時候，你再來告訴我。”
紀昌又一次回到家裏，選一根最細的犛牛尾巴上的毛，一端係上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口犛牛毛下端的小虱子。看著看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著、看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個係在犛牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得仿佛像車輪一樣大小了。紀昌再看著其他東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。於是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉箭地瞄準那仿佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的犛牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要想成為神箭手必須踏踏實實把日常的基本功練好才行。他便把這一成績告訴了飛衛。
飛衛聽了很為紀昌高興，甚至高興得跳了起來，並還用手拍著胸脯，走過去向紀昌表示祝賀說：“你成功了，對射箭的奧妙，你已經掌握了啊？”
羅馬不是一天建成的，成功也不是一朝一夕就能取得的。麵對自己的高遠目標，想早想達到的迫切心情可以理解，但是千萬不能急躁，一旦過於急躁，滋生了浮躁之氣，反而會影響你的目標的實現。倒不如將你的視線從遠處收回來，著眼於當前的行動，隻要你按照聚寶路線，踏踏實實地走好每一步，抵達目標是水到渠成的事情了。
珍惜時間如同生命
‖原典‖
時之處事精矣，不可藏而舍也。故曰：今日不為，明日亡貨。昔之日已往而不來矣。
——《管子？乘馬》
‖古句新解‖
時間對於生產是寶貴的，不可能把它儲藏起來使它停止不前。所以說，今天不進行生產，明天就沒有財貨。過去的時光一旦消逝，就不會再回來了。
自我解讀
在這裏，管子強調了時間的寶貴，提醒我們必須珍惜時間。
曹操《短歌行》詩歎：“人生幾何？”漢武帝《秋風辭》以及杜甫《漢陂行》都說過：“少壯幾時兮奈老何？”陶淵明也有詩句：“玄鬢早已白。”司馬光勸誡人們說：‘‘我勸你們趁早努力修行有所作為，不要等到將來後悔。”人生短暫，在這短暫的人生中，我們應該珍惜屬於自己的短暫的時間，努力有一番作為。
巴爾紮克原本是個學法律的律師，但是，有一天他卻向家裏突然宣布想當一個作家。他的父母堅決反對，還聯合了他們所有的親戚朋友來反對他。尤其是他的母親，堅決認為巴爾紮克的寫作給家庭帶來了恥辱。在長時間的激烈爭論後，他們這個家庭達成了小資產階級獨特的折衷——巴爾可以走他的路，但這條路怎麼走完全是他自己的事。父母在未來兩年內向他未經證實的能力付一點補貼，倘若兩年期滿他未能如願，那就請他毫不遲疑地回到律師事務所中去。
經過周密的計算，按最低生活標準，巴爾紮克的父母同意每月提供120法郎即一天4法郎，作為他們兒子在未來跋涉中的生活費。
巴爾紮克非常珍惜自己的每一天，幾十本書被從圖書館中借了出來，放在案頭研讀。巴爾紮克與生俱來頭一次給自己規定了一件固定的工作，沒有任何事物可以阻止他。他經常三四天不離開屋子，沒日沒夜地在案頭筆耕。如果出門的話，那也隻是給他疲勞過度的神經補充一點刺激——買咖啡、麵包和水果。他一連好幾天在床上寫作，隻是為了可以節省時間。整個創作季節裏，公園、遊樂場、飯館和咖啡館都離他很遠。
兩年後，巴爾紮克終於憑借自己的本事拿到了第一筆稿費，並從此一發而不可收，成為法國曆史上最偉大的批判現實主義作家。
時間是平凡而常見的，它從早到晚都在一分一秒地運行，無聲無息；而時間又是寶貴的，是每個人生命中最寶貴的東西。若讓今天的時間白白流逝，就等於毀掉了人生中重要的一頁。因此，我們必須珍惜時間如同珍惜生命。
對於時間的重要性，古人有曰：“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，漢樂《長歌行》一詩中也提到過“少壯不努力，老大徒傷悲”。法國作家巴爾紮克把時間比作資本。德國詩人歌德把時間看成是自己的財產。魯迅先生對時間的認識更深刻。他說："時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實無異於謀財害命。"法拉第中年以後，為了節省時間，把整個身心都用在科學創造上，嚴格控製自己，拒絕參加一切與科學無關的活動，甚至辭去皇家學院主席的職務。居裏夫人為了不使來訪者拖延拜訪的時間，會客室裏從來不放坐椅。76歲的愛因斯坦病倒了，有位老朋友問他想要什麼東西，他說，我隻希望還有若幹小時的時間，讓我把一些稿子整理好。
曾聽到過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去170天，還剩91天，你每天用30分鍾喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，隻剩20天，每年還有4個節假日，不上班，再減去4天，剩下14天，公司每年慷慨地向你放13天公假，這樣算下來，你的工作時間隻剩下1天了，而你還要請這1天假，你說的過去嗎？
讀完這則笑話，你或許會哈哈大笑，然而大笑之後呢？難道你沒有一絲寒意襲人的感覺嗎？雖然這位老板計算時間的方法不一定準確，但是他足以告訴我們要珍惜時間，不要虛度年華。記住作家陳忠實先生曾說過：無論往後生命曆程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧？因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
自古以來，大凡取得成就的人，沒有一個是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，一生中共完成2000多項發明，之所以有如此成就，正是因為他抓住了分分秒秒的時間進行複雜的研究。偉大的文學家魯迅先生有句格言：“（我）哪裏是天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上。”魯迅為我們留下了600多萬字的精神財富，正是由於他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心研究數學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終於證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。這些事例都生動地說明了：一個人要想有所成就，就必須珍惜時間。在時間麵前，每個人都是平等的。人人都擁有時間，但時間對每個人的作用又是不同的，我們應懂得時間的重要性，知道時間就同生命一樣寶貴。生命由時間組成，時間就是生命。時間是一種既不能停止，也不能逆轉，不能貯存，也不能再生的特殊資源，是一種一次性的消耗品。當我們年老時，麵臨死亡的威脅時，我們才對失去的生命感到惋惜，對時間的浪費感到後悔，然而又有什麼意義呢？