三、強化主體的情境體驗
1.注重德育運行過程中的兩個轉化。從德育教育運行過程看，要使德育教育取得實效，必須順利實現兩個轉化過程，即把教師所傳遞的品德規範信息內化為學生的品德信念，又將學生的品德信念外化為具體的品德行為。若要順利實現德育的內化和外化，必須促發學生的切身體驗。大量事實證明，學生獲得了切身體驗的東西，才能人腦人心，對人生的成長與發展起到巨大的引導作用。如果教師對學生的體驗心不在焉，漠不關心，則會造成師生心靈之間的隔膜。據有關調查發現，不少學生可以將心裏話發到網絡上，也不願意讓老師知道。值得注意的另一方麵的事實則是，少有教師願意向學生講述自己真實的做人感受和人生體驗。其實，學生希望在老師和自己的真情互動關係中體驗成長的感覺。
2.注重德育體驗模式的主體性生成的基礎。在實施德育體驗模式時，最主要的是有效組織德育實踐活動，有效創設富有感染力的真實的德育情境，促發學生對德育的切身體驗。實踐是德育體驗主體性生成的基礎，同時是德育體驗深化、發展的動力。德育體驗不僅在實踐中產生，而且在實踐中發展，實踐建構主體的精神世界。體驗的直接目標是通過親身參加社會實踐活動，“確定生活中有意義和有價值的東西”，然後帶著社會和人生體驗提出為之奮鬥的目標。從德育發生的意義上看，隻有當人從內心體驗某種價值，產生認同、敬畏、信任的情感或產生拒絕、厭惡、羞愧的情感時，才談得上德育學習和德育教育的實效性。道德知識是“緘默的知識”，主要依賴於體驗、直覺和洞察力，人的關懷能力來源於被關懷的體驗。德育教育的價值在於觸動情感，促發德育體驗。調查證明，學生“關心老師的真實體驗，希望與老師有交流人生體驗的機會”，更珍惜自己的“切身體驗”。可以說德育教育的真正奏效，有賴於能否有效促發師生的共同德育體驗。
德育體驗是把外因與內因有機結合的內外交融的德育教育形態，它重視外部自然界和人與人之間的信息，卻是在內外交融的形態下由體驗者進行內外全息感悟，給了德育的自覺性和內生性以應有的地位。承認體驗在德育教育中的地位和作用，關注德育教育內化問題的真正解決，強調在把人看成完整生命存在的基礎上，實現認知和情感的協調、融合，促成外在的教育與激發學生內因成長需要的整合，突顯德育教育的統攝性、全時空性、滲透性、實踐性、主動性和內在性，體現德育教育的實效性和魅力。
3.注重德育體驗模式的主體和外部條件。德育體驗模式的外部條件主要是活動、情境，促發學生的體悟；德育體驗模式的主體條件是，學生必須要有體悟的意識、能力，還要有體悟的經驗。實踐證明，在同樣的德育活動和情境中，教師創造出了促發德育體驗的觸點，但並不是所有的學生都獲得了教師所期望的同樣的道德體驗。隻有那些有著較為強烈的體悟意識的學生才會去體會，隻有那些有著較高體驗能力的學生才能體驗出這種特定活動和情境下的德育，而那些體悟意識較弱、體悟能力較差的學生，往往不去體驗，也無所體驗。因此，在新課程改革中，德育課教材的內容選擇和設計都要有利於激發學生的主動探究興趣，有效培養學生的主體體悟意識和能力，促發德育體驗。由此可見，德育實施的關鍵點是組織和促成學生投身其中的實踐活動。要讓德育植根於現實、生動的社會實踐活動中，讓德育教育麵向社會主義現代化建設的主戰場，密切關注時代發展的脈搏。把學生引到火熱的現實生活和改革大潮中去，讓他們親身感受人民群眾的建設熱情和創造、奉獻精神，極大限度地激發學生的改革和建設熱情，積極投身到生動的民族複興、創造活動中，真實生動地體驗社會的發展及其對個體的新要求，切實有效地受到中華美德的陶冶。在具體操作重點上，則要注意把實現建設社會主義現代化的共同理想與學生具體的學習、勞動、生活、道德修養聯係起來，要使學生懂得，真正的人生是有追求的，人們的共同理想就是對社會主義美好未來的追求。但是，對美好未來的追求，不是主觀隨意的“自我設計”，而要從祖國發展的實際出發，從自己的現有基礎出發，踏踏實實，一步一步地去創造、去奮鬥。