四是在社會主義市場經濟不斷健全完善的過程中，拜金主義、極端利己主義思想造成的社會浮躁風氣，或濃或淡地彌漫在電視節目主持人隊伍裏，滿足現狀，急功近利，私欲膨脹，唯我獨尊，便也頑強地滲入到、顯露在主持節目時的言談話語中、神情舉止裏；
五是誌存高遠、虛懷若穀、勤學苦練、自強不息的進取心和堅韌力似乎顯得猶豫和脆弱了。人生的遠大理想，事業的曆史使命，似乎已經被“適者生存”的人生況味、“臨渴掘井”的應變方式所吞噬。誰要是再堅持“台上一分鍾，台下十年功”，誰就是“傻瓜”；
六是電視節目質量的評價體係，仍然眾說紛紜，並未形成一個合目的、合規律的共識標準。一個單位、一個欄目，都可以各行其是，沒有剛性的行規，受眾調查也還停留在表層階段，很難據以準確定性，節目主持人主持得不好，仍然可以繼續主持下去，無人排除幹擾，督促其提高，或者請他（她）下崗。
事實上，廣播電視節目主持人（不論誰來充當這個社會角色），實質上隻能是新聞工作者，而不能是演員。他們必須是以真實的身份出聲露麵，根本不是扮演另外一個角色。他們要以有聲語言為主幹或主線，輔之以副語言（眼神、表情、體態、服飾等），駕馭節目進程。為了同節目產生“魚水效應”，他們應該善於調整自己，強化和美化節目所需要的那部分自我，弱化和淡化節目所不需要的那部分自我，使自己完全融入節目之中，如魚得水。
事實上，演員也可以主持節目，有的主持得還很精彩。例如《戲曲人生》的主持人、相聲演員薑昆，《夫妻劇場》的主持人、影視劇演員英達，他們主持節目確實很優秀。但是，他們隻要進入電視節目，同樣必須遵守電視傳播的規律和紀律。如果硬要不顧一切地表演一番，肯定和主持人的身份格格不入，讓觀眾產生反感。
電視節目主持人不該“演藝化”，絕非貶低演員的價值，而是希望我們的主持人提高新聞工作者的綜合素質，可以吸收優秀演員的鏡頭前狀態鬆弛、語言輕鬆幽默、舉止準確自然、烘托氣氛火候到位等優點。
電視節目主持人是公眾形象，他們要體現國家形象、群體形象，他們的話語權力是神聖的，怎可等閑視之？
事業的發展，媒體的競爭，都需要更多、更好的電視節目主持人，我們期待著。
2003年1月6日於北京廣播學院
電視綜藝節目的審美走向及媒體責任
電視綜藝節目在發揮媒體多重功能、活躍熒屏傳播樣態、滿足人們精神需求、促進大眾身心愉悅等方麵，是有目共睹的，她的有益的社會效果和正當的市場回饋，也是應當給予肯定的。但是，社會群體組成人員的複雜性和大眾對於傳播媒介需求的多樣性，有時，使得傳播媒介的決策猶疑不定以至日趨物化。這其間是有主客觀原因的，我們不能不加以重視。
一
電視綜藝節目從改革開放以後，就逐漸顯示出她那熱鬧、活躍的強勁勢頭，越來越受到廣大人民群眾的歡迎和喜愛。她給人們帶來輕鬆和歡樂，使人們在欣賞文藝節目、觀看各類表演當中，獲得身心愉悅，解除工作疲勞，增添生活樂趣，緩解社會壓力。特別是能夠把不同的文藝形式和廣泛的生活情趣結合在一起，擷英集萃、巧妙連綴、波瀾起伏、相映成趣，更是讓人耳目一新。傳統的專項表演，便顯得不夠豐富和多樣了。如中央電視台的《綜藝大觀》、《曲苑雜壇》，北京電視台的《說演談唱》，湖南電視台的《快樂大本營》等等，都曾經是紅極一時的綜藝節目。後來，隨著綜藝晚會的興盛，電視綜藝走向了場麵更為宏大、內容更為駁雜的形態。
但是，電視綜藝節目一直存在著先天的缺陷，那就是她對世態炎涼的當下關懷和對寓教於樂的倉促表達。
任何綜藝節目的創意，都離不開具體人物和細節的描寫，也離不開具體語言與形體的表現。不管創作者還是表演者，他們隻能借助當下的人物關係和生活狀態來引發人們的喜怒哀樂，尤其是詼諧、幽默的演出，更來不及進行人生意義的深刻闡釋。因此，可以把當下表現得淋漓盡致，卻顧及不到當下存在著的深層心理活動。所以，她就天然地帶上了“瞬時快樂”的局限性。