（9）語言是一種功力。語言功力包括觀察力、理解力、思辨力、感受力、表現力、調控力、鑒賞力。語言主體的創作覺悟、語言主體的創作態度、科學的創作觀念、正確的創作道路、用氣發聲、吐字歸音、思想感情的運動狀態、思想感情的表現方法、語言表達的基本規律、藝術個性的風格特點……都彙聚其中，概莫能外。不重視聲音彈性，不重視詞語辨析，同不重視思想深度、不重視感情分量一樣，不過是“門外談禪”。
（10）語言傳播嚴格遵守“信息共享”、“認知共識”、“愉悅共鳴”的原則。力求杜絕無效信息、冗餘信息、信息損耗、信息幹擾。要堅持“以事醒人”、“以理服人”、“以情感人”的方針。為此，要講究“語體”——“社會方言”的多樣化，在宏觀語境和微觀語境的統一中，“主觀語境”和“客觀語境”的融合中，“審時度勢”、“量體裁衣”，要舍棄主觀意誌的“管窺蠡測”，避免“削足適履”。
（11）語言傳播總是以“單向傳播”為基點。語言傳播的時間性、時限性，缺乏共時傳播的可容性空間。語言傳播的視聽性、交往性，拒絕“異口同聲”、“同耳重聽”。口耳之學，隻是“有來有往”，而不能“同來同往”。這樣，正加重了傳播者的責任，嚴肅了傳播者的話語權力。網上的“雙向選擇”、“雙向互動”，也是以此為基點並衍生為各為始端傳播者的話語權力。不要被“雙向”的空間概念誘入時間概念的歧途。
（12）語言行為，自從有了文字以來，就不可避免地包括了“朗讀”，朗讀是對於曆史文化文本的理解表達過程。文本的視閾融入了朗讀者的視閾，朗讀者的視域中必定涵化著文本的視閾，在朗讀過程中，二者互相得到促進和提高。朗讀再創作，從識字就開始了，“人生識字朗讀始”，伴隨著人的一生。朗讀隻有良莠之分，而無鄙薄之理。輕視朗讀，無異於否定文化經典流傳的曆史，無異於取消文字作品的再造價值。應該在廣闊的領域裏大力開展朗讀活動，提高全民族的語言素質。
（13）語言行為，隨著先進文化的引領作用日益強勁，選優汰劣的趨勢、扶正祛邪的趨勢更加明顯。廣播電視播音語言作為榜樣和表率已經深入人心，不可逆轉。任何平等交往、親切交流，都會出現更加廣闊的語域。“柔聲細語”、“虛聲嗲氣”的狹隘關注，必將被“大國風度”、“黃鍾大呂”的中國作風、中國氣派所取代。交往的平等，並不排斥“灌輸”的渠道；交流的親切，決不摒棄“諍言”的情狀。
（14）語言傳播，應該表現“一葉落而知秋之將至”、“餘音繞梁三日不絕”。那種“明察秋毫而不見輿薪”、“一葉障目而不見泰山”的傳播，把人們的全部感覺局限在窄小天地裏，是不會產生藝術魅力的。必須運用大工業生產的曆史眼光，調動社會群體的智慧，融會貫通各學科的前沿成果，才可能取得“以一當十”、“舉一反三”的效果。
（15）語言傳播，在堅實的基礎上，應該發展藝術個性，並形成風格。這是時代的需要，這是美學的召喚。但這要經過長期的曆練，群體的支撐。語言的“個性化”、“風格化”，不是“召之即來”、“一蹴而就”的。有聲語言的特色形成過程，是由內而外逐漸顯現出來的。依靠自我膨脹和表演自我，一味“張揚個性”、“角色轉換”，隻能是虛假個性、角色模仿，必然事與願違、徒勞無益。
（16）語言傳播，與其一味專注傳播效果，不如首先重視傳播過程。“過程”是人類認知的邏輯起點，是環節勾連的規律呈現。播音也好，主持也罷，都在傳播過程的終端，都直接麵對受眾。“以有聲語言為主幹或主線，出聲露麵，駕馭節目進程”，是他們的共同職責。受眾所關注的是節目的整體，是節目的完成式。節目群體的各司其職，猶如八仙過海、各顯其能，製作出成品，共同體現在節目中。誰去分辨哪是播音、哪是主持，哪是策劃之功，哪是編輯之力？特別是“播音”與“主持”，在絕大部分節目中總是融為一體的，你中有我、我中有你，不分彼此，難別主次。“條條道路通羅馬”，節目形態多種多樣，創新領域無限寬廣，多元化格局不應簡約為二元化對立。至今還一再追問“播音與主持之區別”，對提高節目的質量，對節目形態的創新，到底有多少意義？
（17）語言傳播，就是有聲語言的創作活動，“言語”、“言說”、“話語”……隻表明論說者的視角，並不指稱具體方式。在話筒前、鏡頭前的語言行為（包括副語言），屬於“播音語言”範疇。其表達方式，或者語言樣式，基於“非說不可”的根基之上，主要有：宣讀式、講解式、談話式、朗誦式。它們並不對應哪一種節目、哪一種內容和形式。在具體節目和具體內容形式中，既可以單獨使用，也可以混合使用。哪一種樣式都可以報告新聞，哪一種樣式都可以解說專題。這些樣式都可以用於主持節目，也都可以用於現場直播。隻要不是簡單地“念字出聲”，隻要不是混亂地“隨口唾出”。關鍵是，字詞語句的內涵和底蘊是否深刻含蓄地被顯現出來。如新聞語言的簡潔概括，符合“新近發生的事實的報道”的質的規定性，其表達可以百花齊放，有的人卻非要把它“改革”成為（或者增加一些）“人際交流”的話語，還美其名曰“人格化”，本來是麵向大眾的“報告”，竟萎縮為麵對個人的“傾訴”，結果弄得麵貌全非、不倫不類。這種傾訴，除了在解釋性、回敘性的節目中可以適當使用外，在時效性很強的新聞播報中，由於信息密集，稍縱即逝，怎容絮叨？何況，傳播內容的重要層次、諸種價值，受眾的多重視角、多種需求，怎能用某一個人的認識和理解分而化之、取而代之？這時還要傾訴個人的心曲，無異於“越俎代庖”。而且，這隻能看做傳播者缺乏語言功力，對新聞語言的內涵和底蘊理解膚淺，自知一旦直陳其事便會捉襟見肘、言之無味，唯有靠增添詞語加以“軟化”、“稀釋”，才能說得清楚，其實，那不過是畫蛇添足。此處的“親和力”隻是“心造的幻影”而已。