30-31 風流才子唐伯虎
說起唐伯虎，人們總會想到一些關於他的民間傳說和影視中的形象：才華橫溢，浪漫非凡。其實，真正的唐伯虎並不是這樣的，他一生坎坷，飽受艱難。
唐伯虎生於蘇州，父親唐廣德是普通的蘇州市民，在蘇州皋橋開設酒肆做小生意，他的母親丘氏也是當地的小家碧玉。因他出生那年是庚寅年，所以取名唐寅，又因在家中排行老大，又稱唐伯虎。
誤入牢獄
唐伯虎29歲時參加應天府(現南京)鄉試，中解元(第一名)，一時聲名鵲起。考中解元的第二年，唐伯虎赴京參加會試，沒想到遇見了同去趕考的江陰富家子徐經，兩人談得很投機，就結成了莫逆之交。
徐經是明代旅行家徐霞客的曾祖父。然而，徐經到京城後，因為家裏有錢就賄賂主考，得到了考試題。可徐經沒有多少真才實學，開考前他就請唐伯虎幫自己寫文章，不料此事被告發，兩人被抓進了監獄。
過了一年多，唐伯虎才被釋放出來，而且再參加科舉是沒有希望了。這讓他異常傷心，覺得沒有臉麵回家，於是就遠離家鄉，開始遊山玩水，沉浸在自己的詩畫藝術裏。
桃花塢裏桃花庵
在外遊蕩了一年多的唐伯虎，錢也花光了，最後隻好硬著頭皮回到家鄉。不幸的是，妻子因為嫌棄他窮，已經嫁給了別人。唐伯虎又氣又累，開始縱情歌酒，一下子陷入低穀。據說，他還和祝枝山扮成乞丐，沿街唱歌討錢，有了錢，就到酒樓喝酒。
幾年後，唐伯虎娶了紅顏知己沈九娘，兩人在蘇州金閶門外桃花塢定居下來。桃花塢原是宋人章莊簡的別墅，但經風雨滄桑，早成一片廢墟。不過這裏景色宜人，環境十分幽靜，一曲清溪蜿蜒流過，溪邊幾株野桃衰柳，一丘土坡，很有幾分山野之趣。第二年，唐伯虎用賣畫的錢建成了桃花塢別墅。
唐伯虎一生酷愛桃花，別墅取名“桃花庵”，自號“桃花庵主”，並作《桃花庵歌》：“桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。酒醒隻在花前坐，酒醉還須花下眠。花前花後日複日，酒醉酒醒年複年……”
“點秋香”為杜撰
唐伯虎的風流韻事，流傳極多，最為熟知的就是“三笑點秋香”。事實上，這些都是後來的文人杜撰的，沒有任何曆史根據。
不過，能有這麼多的故事，大都跟唐伯虎的才華分不開。一些學者普遍認為，稱唐伯虎為“江南第一才子”是名副其實的，他的詩、書、畫被稱為三絕，藝術造詣高超。要說“風流”二字，也隻是說唐伯虎文風飄逸，為人灑脫，落拓不拘，舉止有放浪之行，僅此而已，實際情況並不是小說和影視作品中描寫的那等“風流豔名”。
在他的傳世作品中，最為有名的是《騎驢歸思圖》、《秋風紈扇圖》、《落霞孤鶩圖》、《春山伴侶圖》、《墨梅圖》等。除了畫畫，唐伯虎的詩才也是一流的，著作有《六如居士集》，以俚語、俗語入詩，通俗易懂，語淺意雋。
妙妙果味派
江南四才子
據介紹，唐伯虎自幼天資聰敏，過目成誦，熟讀四書五經，博覽《史記》、《昭明文選》等史籍，閑暇時也學畫山水花鳥。當時文征明的父親文林常去唐家的酒肆喝酒，見唐伯虎的稟賦和才學過人，決定讓唐寅與文征明一起拜吳門畫派創始人沈周為師。唐伯虎16歲時秀才考試得第一名，轟動了整個蘇州城。因才華出眾，唐伯虎與祝枝山、文征明、徐禎卿被並稱為“吳中四才子”，也稱“江南四才子”。
32-33 宮廷畫家郎世寧
在清朝前期，有一位外國畫家，常常出入清室宮廷，服侍在皇帝左右。當時的皇帝，就是曆史上有名的康熙帝。
這位畫家就是郎世寧，他原是來華傳教的耶穌會教士，後來受到皇帝的青睞，被封為三品官，跟隨在皇帝身邊，專門繪畫。由於他來自西方，繪畫多是采納中國繪畫技巧而又保持著西方藝術的基本特點，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精。他的代表作品有《百駿圖》、《弘曆及後妃像》、《平定西域戰圖》等。
皇帝垂愛
郎世寧原名朱塞佩?伽斯底裏奧內，1688年生於意大利米蘭市，19歲入熱那亞耶穌會。不久，他就用自己的藝術才華為該市修道院內小教堂繪製了兩幅宗教畫。後來，受教會派遣前往中國傳教。經過一年的海上顛簸，27歲的他以傳教士的身份來到了澳門，同行而來的還有意大利外科醫生朱塞佩?科斯塔。來到中國後，他給自己取了個中國名字——郎世寧。
康熙帝酷愛藝術與科學，他聽說來了一位歐洲畫家時非常高興，當即下旨召見。可是，康熙帝不讚成郎世寧所信仰的宗教，就把他當作一位藝術家看待，封郎世寧為宮廷畫師，不給他傳教的機會，使郎世寧開始了宮廷藝術家的生活。
宮廷畫家中的佼佼者
等乾隆登基時，郎世寧已47歲。乾隆皇帝愛書畫詩文，在位期間重視宮廷繪畫的發展，所以從康熙朝時就入宮的畫家郎世寧仍然得到重用。在郎世寧的繪畫中，有許多反映乾隆生活的畫作，戰爭場麵、壯觀的狩獵、喜慶宴會、喜愛的嬪妃等，從人物到動物，無不生動、逼真，將乾隆一生中的大事都一一入畫，最好的作品之一為《哈薩克貢馬圖》。
郎世寧是宮廷畫家中的佼佼者。早在雍正帝時期，皇帝就十分讚賞這位洋畫師，他曾對郎世寧所作的一幅人物畫的圖稿做了如下評語:“此樣畫得好！”郎世寧七十歲大壽時，乾隆皇帝還特地為他舉行了盛大的祝壽儀式。
總統出價欲買佳作
郎世寧是清宮第一洋畫師，創作的畫作不超過500件，而且多數都在北京故宮博物院和台北故宮博物院中，而少數流散出去的郎世寧畫作不會超過20件。其中有一幅《秋林群鹿圖》在2005年5月，更是拍出了2149.68萬人民幣的天價。《秋林群鹿圖》描繪了九頭鹿（一隻公鹿、八隻母鹿）在黃昏下的秋林鬆石間靜佇、覓食、求偶的景象。畫中的公鹿被樹蔭下臥著的母鹿吸引。動物間自然神態的流露，影射了正待選妃的乾隆可能某天偶經宮闈，被嬪妃吸引的場景。
1990年，沈陽故宮博物院所藏郎世寧《竹陰西猞圖》，曾遠赴意大利公開展覽。當時的意大利總統科西嘉在參觀時曾風趣地說：“2000萬美元！請把這幅美妙的作品留給意大利吧！”
妙妙果味派
郎世寧
郎世寧擅長人物肖像、鳥獸、山水及曆史畫，尤精畫馬，他較好地融合了中西繪畫技法，畫作精細逼真，形成了獨特的風格。1724年，郎世寧受命參與圓明園的擴建工程，在這座東方名園內畫了許多裝飾殿堂的繪畫作品，並參與了圓明園內長春園西洋樓的設計施工，被委以掌管皇家園林工程的奉宸院院卿一職，官職為正三品。1766年7月16日，郎世寧病逝於北京，乾隆帝還親自為他撰寫了墓誌銘。
34-35 顧愷之募錢
有個瓦棺寺剛剛落成，和尚想請人來捐錢，可是過了數月，捐錢的人並不多，這讓和尚們苦惱不已。幾天後，有一位年輕人來到廟裏，在緣簿上寫下捐錢一百萬。和尚們很是驚訝，以為他空口說大話呢。不料，年輕人卻說：“你們在廟裏準備好一堵素白的牆壁，我有募錢的辦法。”和尚們將信將疑地照辦了。
年輕人花了一個多月的時間，在牆壁上畫了一幅佛教傳說中的人物畫——《維摩詰》，筆法流暢，人物神情畢現，氣宇軒昂。他畫好後對和尚們說：“第一天進來看壁畫的要求每人捐十萬錢，第二天看的人五萬錢，第三天隨意。”消息傳出後，大家都來看這幅壁畫，把廟門都快擠破了，就這樣，一下子就募得許多錢，大大超過了一百萬。而這位年輕人就是有名的人物畫大家顧愷之。
不點眼睛的“怪”人
繪畫在以前被認為是工匠的職業，常常為人們所不齒。出生在東晉時期的大畫家顧愷之，徹底打破了這種認識，而且取得了很大的成功。他生在一個官僚家庭，年輕的時候當過官，讓他有機會遊覽各地的名山大川，為以後的藝術創作提供了許多素材。他擅長詩詞歌賦，尤其是繪畫，以人像、佛像、禽獸、山水最為突出，被當時的人稱為“三絕”：畫絕、人絕和癡絕。
顧愷之的人物畫堪稱一絕，但每次快畫完的時候，偏偏不把畫中人物的眼睛點上，有時一擱就是好幾年。別人問他為什麼，他答說，因為他畫人物，特別注重傳神，而傳神的關鍵，就在於眼睛，身體外形的美醜並不重要，所以眼睛必須仔細處理，不能隨便點上。
傳神之作《洛神賦圖》
瓦棺寺的一幅《維摩詰的經變圖》，讓年紀輕輕的顧愷之名聲大振。不過，他最為有名的畫作還是《洛神賦圖》。這幅畫是根據三國魏王曹操的兒子曹植著名的《洛神賦》所繪，可以說是顧愷之的傳世精品。
《洛神賦》描繪了曹植途徑洛水與神話傳說中的洛水女神相會的情景，顧愷之發揮了高度的藝術想象力，曲折細致而又層次分明地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現一種空間美，對後世的中國畫產生了深遠影響。宋代摹本《洛神賦圖》現藏北京故宮博物院。
用飛白掩飾眼疾
顧愷之不僅畫功豐厚，還是位大理論家。有一回，他為殷仲堪畫像，殷先生有眼疾，畫出來不好看，他不願入畫，顧愷之再三保證，畫出來包君滿意。怎麼畫呢？顧愷之用“飛白”的技巧作畫。飛白指的是筆畫露白，仿佛枯筆所寫，顧愷之用飛白的巧妙手法處理了殷仲堪的眼睛，既傳神，又不失其美，令人讚歎不已。
在繪畫理論方麵，顧愷之留下的著作有《論畫》、《畫雲台山記》等，他主張畫畫要形神兼備，突出傳神。如何才能達到呢？他認為一方麵要“遷想妙得”，另一方麵要“以形寫神”，並從人物麵部特別是眼睛的刻畫、體態動勢的捕捉、人物關係的處理和環境的襯托等幾方麵著手。
妙妙果味派
《女史箴圖》軼事
西晉惠帝司馬衷是個弱智，國家大權為其皇後賈氏獨攬，其人善妒忌，多權詐，荒淫放恣。大臣張華便收集了曆史上各代先賢聖女的事跡寫成了九段《女史箴》，用來勸誡和警示皇帝。後來顧愷之就根據文章的內容分段為畫，中國曆史上的曠世名作《女史箴圖》由此問世。可惜的是，原作已失，唐摹本最接近原畫。1900年八國聯軍入侵北京時，《女史箴圖》摹本被英國軍隊從皇宮中搶走，1903年被大英博物館收藏。
36-37 國畫大師徐悲鴻
在江蘇省宜興縣內有條河叫塘河，河上有座石拱橋名叫屺亭橋。1895年，國畫大師徐悲鴻就出生在屺亭橋鎮的一個平民家庭，原名叫壽康，長大一點後才改名為“悲鴻”。
就是這樣一個平民家的孩子，竟然成了中國現代美術的奠基者。徐悲鴻是中國現代美術史上的一位畫貫中西、多才多藝、成就卓著的大師。他一生創作了數千件素描、油畫和中國畫作品，並多次在國內外舉辦畫展，所到之處，其畫作都深得好評，引起轟動。代表作有油畫《田橫五百士》，中國畫《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品。
懵懂初學畫
徐悲鴻的父親徐達章，是個半耕半讀的私塾老師，能寫詩作文，還擅長書法、繪畫。6歲時，徐悲鴻就開始跟著父親讀書，後來他看見父親畫畫，就產生了濃厚的興趣，想學繪畫。
父親認為他年紀太小，不肯教他。可是，徐悲鴻念書念到卞莊子刺虎的故事，就偷偷地求人畫一隻老虎，然後自己偷偷地照著樣子描繪。徐達章知道後，在兒子稍微大一點的時候，就開始教兒子畫畫，每天讓他臨摹一幅當時流行的《吳友如畫本》。慢慢地，徐悲鴻開始了自己的藝術之路，並成為很有影響的國畫大師。
以馬著稱的大家
在中國現代繪畫史上，徐悲鴻所畫的馬獨步畫壇，沒有人能與之相抗衡。在他個人的藝術成就中，也以畫馬的成就最為卓著。
能有如此的成就，跟徐悲鴻注重寫生分不開。據說，他光馬的寫生畫稿不下千幅，學過馬的解剖，對馬的骨骼、肌肉組織了如指掌，同時，他還熟悉馬的性格脾氣。《群馬圖》創作於1940年。當時，徐悲鴻正旅居印度，他從報上得知中國軍隊在鄂北痛擊了日本侵略者，十分高興，就乘興揮毫，畫下這幅逸興遄飛的佳作。借這幅奔馬圖，他抒發了自己對國家、對民族的明天滿懷的希望。
鄙視小人
有位大人物想請徐悲鴻為他畫一幅像，於是煞費苦心地宴請徐悲鴻，準備在宴會上提出這個要求。這天，徐悲鴻徒步來到這位大人物的官邸，那些西裝革履的先生們走進客廳時，接待人員點頭哈腰地請他們簽名留念；而徐悲鴻進來時，他們以為是隨從，根本不予理會。