“表明反對意見的時候，不應該傷害到他人。”
“對於事情的好壞，要有迅速辨別的能力。必要的時候，作出必要的讓步。”
“不要固執己見，你要記住，你的意見隻是千萬種意見中的一種。”
“要有真摯仁慈的態度，這種態度，能夠幫你化敵為友。”
“無論怎樣難堪的事，都要樂意承受。”
“最重要的，就是有溫和、快樂、誠懇的態度。”
寬容讓人際關係更和諧
寬容是解除疙瘩的最佳良藥。寬廣胸襟是交友的上束之道，寬容能使你贏得朋友友誼。能夠“容過”的人，往往能夠建立起和諧的人際關係和良好的群眾基礎。同時。也能夠得到人們的讚賞和認可。
有一句英國諺語是這樣說的：“如果隻想幸福一天，最好上理發店；如果隻想幸福一周，就去結婚；如果隻想幸福一個月，可以去買一匹馬；如果隻想幸福一年，那就蓋一棟新房；如果想獲得終生的幸福，就必須當一個充滿愛心的人。”
隻有充滿愛心的人，才能以溫柔對待倔強，用寬容包容苛刻，用熱情融化冷酷。遊弋於愛的空間，人與人之間便沒有了仇恨、欺騙和謊言，這種人生的境界或許正是現代社會所缺乏的，同時也是人們所向往的。
冷酷和苛刻是長在心靈果園中的毒草，隻有仁愛之心才是真正的除草劑。容人之過，就是仁愛之心的一種體現。
所謂“容過”，就是容許別人犯過失，也容許別人改正錯誤。不要因為某人一有某種過失，便忽視他，或一棍子打死，或從此以某種眼光去看待對方，“一過定終身”。這也是—種“忍”的形式。
孰人無過呢？誰都可能犯過失。這樣說，可能大家理解起來比較容易。但“容過”講的則是這樣一種“過”，它給自己帶來了一定的損失，或在某種程度上與自己有關。例如，自己的下屬有了過錯，自己的合作者有了過錯，或者是自己的家人有了什麼過錯，等等。在這種情形下，能否以一種寬容的態度對待這種“過”，當然是衡量人的素質的一個方麵。
古時有一位官員，家裏珍藏著一對稀世玉杯。這對玉杯晶瑩剔透，無瑕無疵，沒有一絲雜色。官員將它們視為傳家之寶，異常珍愛，輕易不肯示人，隻在重要聚會時才拿出來，專設一桌，鋪上錦緞，將玉杯放在上麵使用。
有一次，官員宴請一些下級同僚。喝到酒酣耳熱之際，大家的舉止不免變得粗獷起來。一位同僚在勸酒時，失手將玉杯碰落在地，這對寶貝頓時化作滿地碎片。在座的人都驚呆了，那個冒失鬼更是嚇得跪在地上，請求治罪。
這位官員神色不動，毫無惋惜之意，好像剛才摔碎的不過是一隻原本想要扛悼的破飯碗。他笑著對賓客們說：“大凡寶物，是成是毀，都有定數，該有時它就來了，該失去時，誰也保不住。你偶然失手，又不是故意的，有什麼罪呢？”
事後，朝中上下無不稱道這位官員氣度不凡，有宰相之量。後來，他果然成為宰相。他就是與範仲淹齊名的北宋名相韓琦。
世上有四種人，第一種人對別人嚴對自己寬；第二種人對別人嚴對自己也嚴；第三種人對別人寬對自己也寬；第四種人對別人寬對自己嚴。第一種人給社會製造麻煩，第二種人給生活帶來壓力，第三種人使人際變得輕鬆，第四種人給世界帶來福祉。第一種人不一定都是小人物，他們對世界的破壞力總是跟他們的權力一樣大；第四種人不一定都是大人物，但他們卻維係著人類對生活、對未來的信心。
“容過”，就是要壓製或克服自己內心對於當事人的歧視，盡管自己心裏並不快樂，感到懊喪，但卻應該設身處地地為當事人著想，想一下自己如果在這種場合下會如何做，在做錯了某事之後又有何種想法。當然，這裏需要“容”、需要“忍’的是對於當事人本人，而對於具體的事情本身則應該講明白，該批評的必須批評。
偉人表現其偉大的方式，是在於他們對小人物的寬容與體諒。在很多偉大人物身上都會有寬容的美德，這種美德是他們能夠被人尊敬的原因之一。
在人的性格中，寬容與否是你自己最能明顯感受到的，因此也最容易加以改進。在生活中利用寬容可以減少很多人與人之間的隔閡，可以讓大家更好地溝通，彼此多一些體貼和關懷。同時，寬容也可以解決許多棘手的問題，讓那些生活中的問題迎刃而解。
沙皇亞曆山大常常到俄國四處巡訪。一天，他來到一家鄉鎮小客棧，為進一步了解民情，他決定徒步旅行。當他穿著沒有任何軍銜標誌的平紋布衣走到了一個三岔路口時，記不清回客棧的路了。
亞曆山大無意中看見有個軍人站在一家旅館門口，於是他走上去問道：“朋友，你能告訴我去客棧的路嗎？”
那軍人叼著一隻大煙鬥，頭一扭，高傲地把這身著平紋布衣的旅行者上下打量一番，傲慢地答道：“朝右走！”
“謝謝！”大帝又問道，“請問離客棧還有多遠！”
“一英裏。”那軍人生硬地說，並瞥了陌生人一眼。
大帝抽身道別剛走出幾步又停住了，回來微笑著說：“請原諒，我可以再問你一個問題嗎？如果你允許我問的話，請問你的軍銜是什麼？”
軍人猛吸了一口煙說：“猜嘛。”
大帝風趣地說：“中尉？”
那煙鬼的嘴唇動了下，意思是說不隻中尉。
“上尉？”
煙鬼擺出一副很了不起的樣子說：“還要高些。”
“那麼，你是少校？”
“是的！”他高傲地回答。於是，大帝敬佩地向他敬了禮。
少校轉過身來擺出對下級說話的高貴神氣，問道：“假如你不介意，請問你是什麼官？”
大帝樂嗬嗬地回答：“你猜！”
“中尉！”
大帝搖頭說：“不是。”
“上尉！”
“也不是！”
少校走近仔細看了看說：“那麼你也是少校！”
大帝鎮靜地說：“繼續猜！”
少校取下煙鬥，那副高貴的神氣一下子消失了。他用十分尊敬的語氣低聲說：“那麼，你是部長或將軍！”
“快猜著了。”大帝說。
“殿…殿下是陸軍元帥！”少校結結巴巴地說。
大帝說：“我的少校，再猜一次吧！”
“皇帝陛下！”少校的煙鬥從手中一下掉到了地上，猛地跪在大帝麵前，忙不迭地喊道，“陛下，饒恕我！陛下，饒恕我！”
“饒恕你什麼？朋友。”大帝笑著說，“你沒傷害我，我向你問路，你告訴了我，我還應該謝謝你呢！”
寬恕不僅是愛心的體現，而且是極高的做人境界，表麵上看，它隻是一種放棄報複的決定。這種觀點似乎有些消極，但真正的寬恕卻是一種需要巨大精神力量支持的積極行為。寬恕更是一種必不可少的做人品質，一種正確的做人自我意識的體現。一個人隻有正確地認識自己，才會有寬恕的胸懷。做人寬恕得到的收益是人際關係的協調與和諧。
羅斯福總統曾經表示，每當他碰上一些頭痛的問題時，他很少向他手下負責的人發難，他總是往椅背上一靠，然後抬頭看一看堂前高懸的林肯總統畫像，設想林肯總統會如何處理這些問題。
寬容，人生成功的藝術
寬容是一種藝術，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命裏學會寬容別人，能使生活中平添許多快樂，使人生更有意義。
屠格涅夫說：“不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。”
法國19世紀的文學大師雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”
古希臘神話中有一位大英雄叫海格裏斯。一天他走在坎坷不平的山路上，發現腳邊有個袋子似的東西很礙腳，海格裏斯踩了那東西一腳，誰知那東西不但沒有被踩破，反而膨脹起來，加倍地擴大著。海格裏斯惱羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸它，那東西竟然長大到把路堵死了。
正在這時，山中走出一位聖人，對海格裏斯說：“朋友，快別動它，忘了它，離它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你的路，與你敵對到底！”
我們生活在茫茫人世間，難免與別人產生誤會、摩擦。如果不注意，在我們輕動仇恨之時，仇恨袋便會悄俏成長，最終會導致堵塞了通往成功之路。所以我們一定要記著在自己的仇恨袋裏裝滿寬容，那樣我們就會少一份煩惱，多一份機遇。
學會寬容，對於化解矛盾，贏得友誼，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對同事、對顧客、對子女、對配偶等都要有一顆寬容的愛心。
寬容是一門交往的藝術。它可以潤滑彼此間的關係，消除彼此間的隔閡，掃清彼此間的顧忌，增進彼此間的了解。寬容能打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調劑，使之相融相知。“大度能容，容天下難容之事”，懂得寬容的人生是美麗的。
水至清則無魚，人至察則無徒。用寬容來安慰別人因失誤而愧痛的心，讓別人心存感激，是最容易得到別人的信任和尊重的。寬容是安慰劑，如一江春水，抒寫著溫馨閑適與融洽，讓人在柔和舒適間備感親切，教人在壯美和激情中意氣風發。世間因為有了寬容而愛意濃濃，美麗祥和。當我們深陷苦悶，孤獨難挨，山重水複之時，突然獲得別人的理解與鼓舞，誰不會因之心潮澎湃，熱淚盈眶，感激之情溢於言表呢？
拿破侖在長期的軍旅生涯中養成寬容他人的美德。作為全軍！統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣淩人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服意大利的一次戰鬥中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。
拿破侖卻不惱怒，他和藹地對他說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會，下次一定小心。”
拿破侖沒有破口大罵，沒有大聲訓斥士兵，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢？如果拿破侖不寬容士兵，那後果隻能是增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。