人們交往貴在與人為善、寬以待人，盡可能向他人提供方便，盡量給予他人幫助。可以說，寬容是一個道德水平較高的表現，所謂“有容，德乃大”。你希望別人善待自己，就要善待別人，要將心比心，多給人一些關懷，尊重和理解；對別人的缺點要善意指出，不能幸災樂禍；對別人的危難應盡力相助，不應袖手旁觀，落井下石。即使是自己人生得意，也不能得意忘形，居功自傲，而是應多想想別人對自己的幫助，讓三分功給別人。人總是喜歡和寬容厚道的人交朋友的，正所謂“寬則得眾”。
寬容還要求我們“己欲立而立人，已欲達而達人”，自己要站得住，同時也使別人站得住，自己要事事行得通，同時也使別人事事行得通，“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”。在一定意義上，成人之美就是成己之美，即使對有錯誤的人也不要嫌棄，應給人提供改過的寬鬆條件，原諒別人的過失，幫助別人改正錯誤。正所謂與人方便，己也方便。
在生活中學會寬容，你便能明白以下道理。
寬容就是洞察。世界由矛盾組成，任何人或事情不會盡善盡美。無論是“患難之交”、“親朋好友”，還是“金玉良緣”、“模範丈夫”，都是相對而言。他們的矛盾、苦惱常被掩飾在成功的光環下，而掩蓋的工具恰恰是寬容。不必羨慕人家，不要苛求自己，常用寬容的眼光看世界，事業、家庭和友誼才能穩固和長久。
寬容就是忍耐。同事的批評，朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，唯有冷靜、忍耐、諒解最重要。立下愚公移山之誌，堅持以德報人，以理服人，以情感人。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。”能退一步，天地自然寬。
寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，變添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記愛人曾經有過的一段浪漫，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。放眼明日，來日方長，學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
寬容就是瀟灑。處處綠楊堪係馬，家家有路到長安。寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。一切蠅營狗苟、芥蒂塊壘，在寬容的8日光下，將灰飛煙滅、冰釋雪化。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
那麼，容人究竟應當容些什麼呢？
——容人之長。人各有所長。取人之長補己之短，才能互相促進，事業才能發展。劉邦在總結自己成功經驗時的那段話很發人深省：“夫運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，所以取天下也！”善於用人之長，首先是能容人之長。嫉妒別人的長處，生怕同事和部屬超過自己而想方設法壓抑的做法，是很愚蠢的。
——容人之短。金無足赤，人無完人。人的短處是客觀存在的，容不得別人的短處勢必難以共事。“鮑管分金”的故事就很耐人尋味。春秋時期，鮑叔牙與管仲合夥做生意，鮑叔牙本錢出得多，管仲出得少，但在分配利潤時管仲卻總是多要。鮑叔牙並沒有覺得管仲自私，而是認為管仲家裏窮，多得點沒關係。後來鮑叔牙還把管仲推薦給齊桓公做了大夫。如果鮑叔牙容不得管仲的缺點，管仲的才華可能被淹沒。
——容人之過。“人非聖賢，孰能無過。”曆史上凡是有作為的偉人，多數都能容人之過。
——容人之個性。由於人們的家庭出身、社會經曆、文化程度不同，性格必有差異。因此，容人從根本上來說，就是要能夠接納各種不同性格、具有不同個性的人。如果隻喜歡與自己性格相近的人，那麼我們的朋友少之又少。
——容己之仇。這是容人的極致，是一種高尚的品德。齊桓公不計管仲一箭之仇，祁黃羊“外舉不避仇”等，向來為人們所津津樂道。
寬宏大量可化敵為友
自古，學者都講究養學、養氣、養德、養心、養量。為人處世，首先要做到寬宏大量、心懷坦蕩，能寬容他人，這也要求人與人之間做到互諒、互讓、互敬、互愛。互諒就是彼此諒解，發生爭執時多替對方考慮，而不過多計較個人得失。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務體諒他人。有了互相之間的體諒，就能使彼此心平氣和，在任何情況下，都能保持平靜的心境，冷靜地分析、處理事情。
人們說：“人情反複，世路崎嶇。行去不遠，須知退一步之法；行得去遠，務知讓三分之功。”這樣做，既是為他人著想，又能為自己留條後路，看似糊塗，實是大精明。
1754年，弗吉尼亞殖民地議會選舉在亞曆山大裏亞舉行。喬治？華盛頓上校作為這裏的駐軍長官參加了選舉活動。選舉結果有兩個人得票最多，其中一個是喬治？華盛頓推薦的，且大多數人都支持華盛頓推薦的候選人。但有一個叫威廉？賓的人則堅決反對，為此，他還同華盛頓發生了激烈的爭吵。爭吵中，華盛頓失言說了一句冒犯他的話，這無異於火上澆油。威廉？賓聞言怒不可遏，一拳就把華盛頓打倒在地。
擁護華盛頓的人以及華盛頓的朋友們見狀圍了上來，高聲叫喊著要教訓威廉？賓。駐守在亞曆山大裏亞的華盛頓部下聽說自己的司令官被辱，馬上帶槍衝了過來，一時劍拔弩張，氣氛十分緊張。
此時，隻要華盛頓一聲令下，威廉？賓就會被憤怒的士兵當場打死。然而，華盛頓卻相當冷靜，他隻淡淡地說了一句：“這不關你們的事。”就這樣，事態才沒有惡化。
第二天，華盛頓給威廉？賓寫了一封短信，要他立即到當地的一家小酒店去。威廉？賓以為這一定是華盛頓約他決鬥，於是毫不畏懼地拿了一把手槍，隻身前往。
一路上，威廉？賓都在想如何對付身為上校的華盛頓，但當他到達那家小酒店時卻大吃一驚，他見到了華盛頓的一張真誠的笑臉和一桌豐盛的酒菜。
“賓先生，”華盛頓熱情地說：“犯錯誤乃是人之常情，糾正錯誤則是件光榮的事。我相信昨天我是不對的，你在某種程度上也得到了滿足。如果你認為到此可以和解的話，那麼請握住我的手，讓我們交個朋友吧。”
威廉？賓被華盛頓的寬容感動了，忙把手伸向華盛頓，說：“華盛頓先生，也請你原諒我昨天的魯莽與無禮。”從此以後，威廉？賓成為華盛頓堅決的擁護者。
能否做到寬宏大量關鍵靠三點：一是平等的待人態度，不自認為高人一等，保持一顆平常心，平視他人，尊重他人；二是有寬廣的胸襟，心胸坦蕩，虛懷若穀，聞過則喜，有錯就改；三是有寬容的美德，能夠以仁厚待人，能夠容他人之過，而不是斤斤計較、睚眥必報。由此看來，在雅量的背後，實際上反映的是一個人的素養和品行。
這是一位英裔哈佛教授所講述的真人真事，他隻想告訴哈佛的學子們，寬宏的心靈可以裝下整個宇宙。
前些年，曼徹斯特的一位出版商出版了一本小冊子，裏麵的言辭低級粗野，竭盡全力地醜化“格蘭特兄弟”公司，使“格蘭特兄弟”公司總裁威廉姆？格蘭特的受到了公眾的譏笑。
威廉姆？格蘭特十分氣憤，他說寫這冊子的人一定會後悔的。
結果，一些愛看熱鬧的人把威廉姆？格蘭特的話告訴了那個出版商，出版商毫不在意地說：“威廉姆？格蘭特能把我怎麼樣？除非我以後會欠他債。我一定會小心行事，不會讓他得逞的。”
但是，作為一個生意人，出版商是不可能自己選擇債主的。後來，這個出版商真的破產了，而格蘭特手中恰好有一張他的承兌彙票。那是另一個破產的商人轉讓的，上麵還有他的轉讓認可簽名。
出版商清楚地知道自己誹謗的人威廉姆？格蘭特成了自己的債主！威廉姆？格蘭特現在完全可以讓自己為自己不負責任的言行而後悔了。因為如果沒有債主的簽名，他便拿不到證明和執照，也就再也不能經商了。
經過一段時間的努力，這個出版商已得到了債主的全部簽名，除了格蘭特那一個。但是，他不敢奢望“格蘭特兄弟”公司補上這最後一個簽名。試想，讓受到謠言傷害的人們對造謠者毫不計較，怎麼可能！出版商感到十分絕望。
出版商的妻子和孩子勸他還是去試一試，於是出版商忐忑不安地來到了格蘭特兄弟公司，敲響了格蘭特先生辦公室的大門。
當時，格蘭特先生獨自一人在辦公室，他對出版商說的第一句話是：“關上門，先生！”語氣嚴肅而有力。出版商關上門，緊張而愧疚地站在格蘭特麵前，麵紅耳赤地說明了自己的情況，然後遞上證明。
接過證明，格蘭特先生邊看邊說“你曾出版過一本誹謗我的冊子。”
出版商感到一切都完了，他看到格蘭特先生在文件上寫了幾句，他心想上麵一定寫著大罵他誹謗的壞話。
然而，當出版商接過格蘭特先生遞來的文件時，這個心灰意冷的造謠者看到了“格蘭特兄弟”公司清晰的簽名，出版商淚水盈眶。
“這是我們的規定，”格蘭特先生說，“任何時候都不會拒絕為一個誠實的商人簽名，而在這一方麵，我們認為你沒什麼不好。”
頓了頓，格蘭特先生繼續說道：“我說過會讓你為從前的作為後悔的，現在不是做到了嗎？那並不是威脅，隻是要你在了解我們之後，為自己曾傷害過這樣的人們而難過。我想你如今已經後悔了，不是嗎？”
出版商激動地回答道：“當然，事實如此l我從沒有如此強烈地後悔過。”
“現在你拿到了證明執照，那你今後有什麼打算，你現在還剩多少錢呢？”格蘭特平和地問。
出版商坦白地說：“我家裏稍微值錢的東西全抵給債主了，而為了湊夠辦理執照證明的錢，我必須和全家人縮減家裏的日常開支。”說完，便流下了傷心的眼淚。
“夥計，這樣可不行，”格蘭特先生搖搖頭，“你怎麼能忍心讓你的家人在貧苦中掙紮呢？把這10萬英鎊交給你妻子吧。不要哭，別這樣，一切都會過去的。燃起鬥誌，像真正的男子漢一樣拚搏，你很快就會為之驕傲和自豪。”
出版商感動極了，他想感謝格蘭特先生，卻什麼也說不出來，最後捂著臉，像孩子一樣嗚咽著走出去了。
寬容的魅力來源於內心，它常常能夠冰釋前嫌、化敵為友。寬容就是那麼神奇，比任何道理的敘述都更有說服力。