（1）。以迂為直
曲線思維最典型的特征就是以迂為直。因此，那些急性子、率直性格的人不妨改變自己的做事情的方法，鍛煉一下自己這方麵的能力。
比如，在與人們的溝通中，如果你遇到十分固執的對象，如果不懂得變通之道，問題一下子觸及到了核心部分，會給對方帶來不必要的壓力，更不能說服別人。那麼，在這場博弈中，你肯定達不到自己的目的。此時，你可以用以迂為直的策略，曲線前進。不妨先聊一些與實質性問題較遠的其他問題，逐漸拉近雙方心理的距離。之後，再由遠及近一步步切人實質性問題，這種方法的好處是能層層鋪墊、步步深入地引導對方。由對方不經意的問題切入，可以使對方跟隨說服者層層推理的思維軌跡，漸漸接受你所講的道理。
（2）。旁敲側擊
職場中，人們有時會遇上上司在自己麵前擺譜的現象。此時，當麵頂撞或者拒絕是不可行的。你可以用旁敲側擊的方式，迂回變通，讓上司明白你的意圖。
有一次，拿破侖自得地對他的秘書說：“布裏昂，你也將永垂不朽了。你不是我的秘書嗎？”意思是說布裏昂可以沾他的光而揚名於世。布裏昂是一個很有自尊心的人，但又不便直接加以反駁，於是他反問道：“請問亞曆山大的秘書是誰？”拿破侖答不上來，這才意識到自己太過傲慢，於是反而為他喝彩：“問得好！”
在這裏，布裏昂就巧妙地暗示了拿破侖：亞曆山大名垂青史，但是他的秘書卻不為人所知。那麼，一個大人物的秘書是否有名氣與大人物之間其實沒有直接的聯係。這巧妙的暗示，使拿破侖明白了自己的失言，又維護了雙方的自尊。這就是布裏昂的曲線思維模式。試想，如果直接反駁拿破侖的意見，布裏昂當然沒有好果子吃。
不論采取何種方式，要鍛煉變通的思維方式，就不要讓自己陷入慣性思維中，永遠隻用一種眼光看問題。要敢於突破傳統思維的定勢，時時刻刻尋求變通。隻有這樣，才能發掘機遇，把握機遇，才能在各種場合下都能應付自如，左右逢源。
此路不通繞個彎
“愚公移山”是中國古代一個著名的典故，傳說愚公家門口前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡，兩座山終究會鑿平。後因感動天帝，天帝命大力神搬走兩座山。
愚公的堅持不懈告訴人們，無論多麼困難的事情，隻要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。的確，做任何事都要有堅持不懈的精神，然而仔細想想，愚公的精神固然可嘉，但是其行動的成效卻是不顯著的，尤其在現代社會，這種光靠堅持就想成功的思想是不可取的。
在人生的博弈中，到達成功有很多途徑。“此路不通繞個彎”就是在告訴我們要勇敢麵對“不通”的窘境，然後運用發散思維尋找另一條成功的捷徑。因為萬事萬物都在變化中，有時你認定的絕境並非就是無路可走。
一位汽車銷售員通過朋友了解到一對夫婦有購買二手車的想法，就三番五次地來到夫婦家中，向他們推銷自己代理的汽車，從外觀講到性能，從品牌講到價格，費盡口舌，花樣百出，卻絲毫沒有吸引到這對走婦的注意。他們總是認為車子有些毛病，這個外觀過於老套，那個性能不好，好不容易有幾輛看得順眼的，也就以價錢太高回絕了銷售員。
銷售員為此很苦惱，他始終不知道失敗的原因，按常理來說，他能做的已經都做了，可為什麼那對夫婦就是不滿意呢？一個朋友幫他指點迷津，告訴他：“別強迫那種意誌不堅定的購車者，要讓他主動挑選出一輛適合自己的，你什麼都不用做，隻要讓他覺得，那是他自己的意思，就夠了。”銷售員半信半疑，但想不出什麼別的辦法，就決定按照朋友說的試試。幾天之後，有另一位顧客想把自己的舊車換一輛新的，推銷員一下想到那對夫婦，也許他們會喜歡這輛舊式的汽車。
於是，他給夫婦打了個電話，但並沒有直接推銷汽車，而是說有個問題想請教一下。那對夫婦接到電話後很痛快就到了賣車的地方。銷售員說：“我知道你對買車已經有很多心得和經驗，我想讓你幫忙看看這輛老爺車可以值多少錢，你告訴我後，我可以在以後的交易中，有個準確的資料。”那對夫婦聽到這些話後滿麵笑容，終於有人向他們請教了，有人看得起他們。丈夫二話不說就鑽進了車裏，駕車兜了一圈，又圍著車子左看右看之後，他說：“這車子，如果你能以l萬元買進，那你就真是撿到寶了。”銷售員接著問：“那如果我以你說的數目買進這台車，再轉手賣給你，你要不要？”l萬元，正是那對夫婦的意思，他自己的估價，哪有不要的道理？於是這筆生意當場就成交了，雙方各取所需，皆大歡喜。
就像這位銷售員一樣，無論他怎樣主動介紹汽車的優點，顧客還是心存顧忌，而當他試著換一條路走，便輕而易舉地賣出了汽車。
為了找金子，彼得在河床附近買了一塊沒人要的土地。他埋頭苦幹了6個月，直到土地全被挖得坑坑窪窪。然而，他翻遍了整塊土地，卻連一丁點金子都沒看見。他徹底失望了，“這裏沒有金子！”彼得決定離開這兒到別處去謀生。就在他即將離開的前一個晚上，天下起了傾盆大雨，並且一下就是三天三夜。
雨停後，彼得發現土地上坑坑窪窪的地方已被大水衝刷平整，而且鬆軟的土地上居然長出一層綠茸茸的小草。彼得忽有所悟：“這裏的土地很肥沃，我可以用來種花，並且拿到鎮上去賣給那些富人。如果這樣的話，我一定會賺許多錢……”
他為自己的想法激動不已，說幹就幹。不久，田地裏長滿了美麗嬌豔的各色鮮花。路過的人一個勁兒地稱讚：“我們從沒見過這麼美麗的花！”並且，他們很樂意付錢來買彼得的花。5年後，彼得終於實現了他的夢想——成為一名富翁。
在人生的博弈中，誰都希望自己的生命航程是一帆風順的，誰都不想受到命運的愚弄，然而在人生的道路上，順境和逆境總是此起彼伏交替出現。
比如，努力工作可反而被降薪離職、人際關係亮紅燈、或是艱苦創業結果卻功敗垂成，債務纏身等。無論是什麼危機，重要的是我們用什麼心態去對待它：是怨天尤人，自暴自棄；還是樂觀對待堅持不懈，化危為安。
不論發生何種不測，我們必須意識到變化隨時隨地都有可能發生。我們不但要適應變化，適時調整，還要學會預見變化，做好迎接挑戰的準備。
兩個做手工陶藝的弟兄漂洋過海，用船將陶藝品運到一個海濱城市，並且換來了一年的口糧，又回到小鎮上生活。
這一年弟兄倆又出海了。快到岸邊的時候，海上起了狂風，惡浪滔天，兄弟倆掙紮著靠了岸，一百多個罐子打得稀爛，成了一堆瓦礫。哥哥號啕大哭：我們一年的口糧錢怎麼辦？
弟弟在哥哥哭泣的時候，一言不發地上岸考察，發現這個城市比想象的還要發達，房地產業蒸蒸日上，家家戶戶都買新房忙裝修呢！弟弟回來的時候，就拎了把大錘，把爛罐子砸得粉碎，對哥哥說：“咱不賣罐子了，改賣馬克。”最後，一船不規則圖案的瓷片，在集市上都被搶瘋了，比賣罐子的利潤還高出很多。
其實事物都是具有兩麵性的，危機中包含著契機。即便是逆境也蘊含成功的機會，關鍵看人們怎樣對待。如果我們積極對待，就會成為我們發展的因素。關鍵在於學會轉換思路，換一種思維，這樣才能抓住契機，化危為安。比如：失業了，你可以告訴自己：“沒關係，我正準備跳槽呢。”找不到新的工作，就告訴自己：“沒關係，剛好有個休假的機會。我可以充實自己，提高自己的能力。”這不僅是自我安慰，而是要激活你的正麵思考能力，不至於在悲觀失望的死胡同中備受折磨。
無論是什麼人，都有正向思考的能力，但並不是每一個人都能發掘這種潛力並加以利用。唯一不同的是人們能否去調動它、激活它。許多成功人士都是靠慢慢培養，日積月累，最終才養成正向思維的習慣。
在好萊塢的舞台上，女演員蘇珊外表出眾。但是，她進入好萊塢的最初幾個月中，隻能做一些簡單的平麵廣告，成名似乎是非常遙遠的事情。可是，蘇珊可不願意讓大好年華付之東流。
一次，有家大型的演出公司在洛杉磯舉行全國性的影片發布會，蘇珊也參加了。當時，大腕影星們一個接一個，蘇珊作為小人物實在無足輕重，而且又是最後出場。可是，誰也沒想到，意外的機會出現了。
蘇珊出場時，她麵對觀眾，竟然像麵對老朋友們一樣微笑著說：“我知道你們通過雜誌報紙都認識我，可是，你們中有誰見過我在電影裏的形象嗎？”台下幾乎沒有人舉手，隻有友好的笑聲。
就在觀眾沉默時，蘇珊反問道：“那麼，你們願意看我在電影中的形象嗎？”會場上馬上響起了一片應答聲。於是，蘇珊趁機說：“那麼，諸位願意捎個話給製片公司嗎？”台下又是一片熱烈的反應。令人們沒想到的是，沒有幾天，製片公司的導演就收到了來自觀眾的熱情洋溢的信，他們都希望看到蘇珊在電影中出演的角色。就這樣，蘇珊不是向導演發起正麵進攻，而是憑借觀眾的支持，利用觀眾的影響力敲開了導演的大門。
在人生的博弈中，當你無法敲開一扇自己向往的大門時，不要灰心喪氣，可以試著變換一種方式，比如從窗戶裏跳進去，然後再拉開大門，不是同樣可以達到目的嗎？這種“此路不通彼路通”的思維模式就是一種正向思考模式。遇到困難和打擊，不灰心喪氣，而是積極開動大腦，尋求突破的方法。
既然正向思考的力量如此神奇，那麼我們在平時可以有意識地鍛煉和培養自己，以便養成這樣的思維習慣。
當然，要鍛煉自己正向思考的習慣：一方麵需要在一些充滿智慧的書籍裏尋找和積累處理問題的方法；其次，還要注意參與團體的思維辯論和智力遊戲等，在辯論中可以鍛煉並提高自己的思維能力和反應能力；另外，要注意在平時解決問題的時候鍛煉自己的開拓思維能力，提高處事應變的能 力。總之，隻有通過積累知識和參與實踐兩方麵的努力，漸漸鍛煉正向的思維方式，才能在量變的過程中實現質的飛躍，才會找到通向成功的道路。
“人腦就是用來做夢的”，隻要善於正向思考，在博弈中就可以占據主動，抓住機會。那樣，你會發現，假如直行不通，通過繞行，最終仍能殊途同歸，獲得你的幸福人生。
“條條大路通羅馬”，你的目標可能隻有一個，但是達到目標的路卻有千萬條，當你遇到了大山，始終翻不過去的時候，不妨繞路而行，就算繞了遠路，也比翻過大山要輕鬆，更比移走大山容易多了。在現代社會中，在辦公室的處世哲學中，這個方法同樣適用。但需要注意的是在與同事和上司的交流中，既不能將自己的意見強加於人，也不能人雲亦雲，毫無主見地隨波逐流。
打破常規創新意
我們常說做人做事要講求常理，也要合乎常情。所謂“常”，就是經常的意思，而“常理”，就是通常的道理。中國宋朝的大儒家陸象山先生曾說過：“東海有聖人出焉，此心同、此理同也；至西海南海北海有聖人出，亦莫不然。幹百世之上有聖人出焉，此心同、此理同也；至於幹百世之下有聖人出，此心此理亦無不同也。”我們是一個重視常理的民族，遵從常理也符合社會穩定和生活安定的需要。可是在某些時候。我們隻有不被常理所限，不按牌理出牌，才能收到意想不到之功。
漢光武帝統治時期，大將高峻人強馬壯占據高平，當地人民隻知有高峻，而不知有劉秀。劉秀決心除此禍患，於是派寇恂率軍討伐高平。臨行前寇恂請示光武帝：“是要討伐他，還是招降他？”
劉秀道：“能招降最好，不然就剿滅他的全軍。”
寇恂領了聖旨，率領大軍日夜兼程趕到高平邊界，駐紮下來。高峻得知寇恂領命來鎮壓自己，便派軍師皇甫文出城拜見寇恂。以便探探朝廷的口風，與此同時，他讓城門高度戒備，不允許任何人隨意出入。皇甫文來到寇恂軍帳後，一副趾高氣揚的樣子。
寇恂見其態度傲慢，心中不禁暗暗生氣，問道：“見了本將軍，為何不跪？”
皇甫文拍手大笑：“跪你？就是劉秀在此，我也不跪，何況你一個武夫！”
寇恂拍案大怒道：“你們這群亂臣賊黨，不為江山社稷立功，反而危害人民，抵觸朝廷，罪大惡極。像你們這種人，即使朝廷招降了你們又有什麼用？”
皇甫文聽到這裏，立即止住了笑，站了起來，用手指著寇恂嘲諷道：“你不敢攻城吧？劉秀小兒沒給你命令，你這小官豈敢亂來？”
寇恂冷冷一笑，對皇甫文說道：“本將軍攻不攻城，我想你是看不到了！”
皇甫文驚了一下，故作鎮定地問道：“你說什麼？”
“來人啊！”寇恂一聲大喊：“把這個狗頭軍師給我拖出去斬了！”
眾武官們忙攔阻道：“將軍，兩兵交戰，不斬來使！”
皇甫文連聲道：“是啊，是啊！將軍難道沒聽過嗎？”
寇恂沒有聽取眾人的勸告，命兩個武士把渾身顫抖皇甫文拖了出去。並告訴皇甫文的副使道：“回去告訴你的上司，皇甫文已被我斬了，若投降就趕快投降，若不降就等著我的軍隊攻城！”
副使忙跑回去告訴高峻，高峻害怕了，當日就大開城門投降了寇恂。眾將領向寇恂賀喜，順便問他：“當日來時，高峻嚴守城池，一點也不像投降的樣子，為何殺了皇甫文他就這麼快投降了呢？”
寇恂解釋道：“皇甫文是高峻的心腹，他讓皇甫文來營中見我，言辭態度很傲慢，是想試試朝廷到底是招降還是剿滅。
如果不殺皇甫文，高峻一定以為朝廷是來招降他們，這樣他們就有恃無恐，殺了皇甫文，他才知道我們的決心，所以才這麼快就投降了。”
由於沒有費一兵一卒，寇恂便降了高峻，光武帝知道後甚是高興，賜寇恂黃金萬兩，並加官晉爵。
在這個故事中，“兩軍交戰，不斬來使”是常理，大家都認為應該這樣做。可是這樣做結果會怎麼樣呢？頑敵會變得更加頑固不化，剿撫工作會變得更加困難。
麥克是一家大公司的高級主管，他麵臨一個兩難的境地，一方麵，他非常喜歡自己的工作，也很喜歡跟隨工作而來的豐厚薪水--他的位置使他的薪水有隻增不減的趨勢。但是，另一方麵，他非常討厭他的上司，經過多年的忍受，最近他發覺已經到了忍無可忍的地步了。在經過慎重思考之後，他決定去獵頭公司重新謀一個別的公司高級主管的職位。獵頭公司告訴他以他的條件，再找一個類似的職位並不費勁。回到家中，麥克把這一切告訴了他的妻子。他的妻子是一個教師，那天剛剛教學生如何重新界定問題，也就是把你正在麵對的問題換一個麵考慮，把正在麵對的問題完全顛倒過來看--不僅要跟你以往看這個問題的角度不同，也要和其他人看這個問題的角度不同。她把上課的內容講給了麥克聽，這給了麥克以啟發，一個大膽的創意在他腦中浮現。
第二天，他又來到獵頭公司，這次他是請公司替他的上司找工作。不久，他的上司接到了獵頭公司打來的電話，請他去別的公司高就。盡管他完全不知道這是他的下屬和獵頭公司共同努力的結果，但正好這位上司對於自己現在的工作也厭倦了，所以沒有考慮多久，他就接受了這份新工作。
這件事最美妙的地方，就在於上司接受了新的工作，結果他的位置就空出來了。麥克申請了這個位置於是他就坐上了以前他上司的位置。
這是一個真實的故事，在這個故事中，麥克本意是想替自己找個新的工作，以躲開令自己討厭的上司。但他的太太教他換一麵想問題，就是替他的上司而不是他自己找一份新的工作，結果，他不僅仍然幹著自己喜歡的工作，而且擺脫了令自己煩心的上司，還得到了意外的升遷。