俗話說：“好漢不吃眼前虧。”在我們許多人眼裏把吃虧看成是蠢人的行為，其實很多時候，我們的判斷都是錯誤的，一些“虧”隻不過是事情的表象而已。
日本有一家奇士達公司，其經營理念是：“吃虧就是占便宜。”所以情願選擇“吃虧”這條路。對於以利益為目標的企業來說，這種經營理念是在令人難以置信。這家奇士達公司因為這一經營理念快速地成長起來了，成為年營業額兩千億日元的績優公司。它的吃虧的經營理念成為它發展中的商機。企業最怕賠錢，吃虧的生意是不做的，而奇士達公司將這些沒人願意做的生意承接下來，反而沒有了競爭對手，生意自然大好。社長林木清一先生的用心經營，為社會提供了物品，也為自己帶來了財富。許多公司不願意受損失，而林木清一先生卻因為接納些別人認為可能有損失的生意，反而得到了商機。
創造財富在許多人的觀念裏，都是要夠狠、夠壞，才能在競爭者之中脫穎而出，繼而出人頭地。用劣質的商品來賺取暴利，就算短期內能生存，單從長遠來看，其壽命是短暫的，企業要永續地經營，必須要以優良的產品來取得消費者的信賴，不是可以賺更多的錢嗎？
人也如此，我們不是隻活一天而已，明天我們仍得掙紮做人，而明天也會遇到什麼事情，又有誰會知道呢？如果用輕視惡劣的態度做人，那能做的長久嗎？
“吃虧就是占便宜”，請記住這句古話吧，天下沒有白吃的虧。我們所付出的，會形成一種社會存儲，而不會消失，一切終將以某種我們常常意想不到的方式回報我們。而且，這種吃虧還會贏得別人的尊重，反過來將增加我們的自尊與自信。顯然，吃虧將帶給我們的是一個美好的人際交往世界。而那些喜歡占便宜的人，每占了別人一分便宜，就喪失了一分人格的尊嚴，就少了一份自信，長此以往，必將在人際交往中找不到立足之地。
當你在受到不公平待遇的時候，抱怨是沒有用的，它隻會破壞你的心情，影響你的生活。如果你的心態轉變了，眼中的世界也就變了。默默地念起這段話，然後細細地品味，這時，所有的嘈雜紛爭、抑鬱憤懣，全都會悄然退去了，寧和、富足的感覺便會從你的心裏盈盈升起。
鄭板橋的“吃虧是福”
清代曾在山東濰縣做了七年縣令的鄭板橋，有不少遺墨存留人間；其中的“吃虧是福”就很為時下一些人所寶愛。
鄭板橋的為人品格有多高，恐怕很難說得清。但有一點可以肯定，他這一封建末世的七品芝麻官，推崇的“吃虧是福”這一信條，雖有淡泊明誌、潔身自好之意，但主要還是官海沉浮中封建官吏的一種自我解嘲和慰藉。他固然曾諷刺貪官、抨擊汙吏，但他何嚐不想扶搖青雲，享盡榮華，隻是他時乖運蹇，一直未能遂平生之誌。不過相比之下，板橋到底為政清廉、體恤民情，因而當他去官騎一匹毛驢還鄉時，濰縣才出現了傾城出送，萬民留戀的壯觀場麵。
鄭板橋在封建官場的角逐中是一個弱者，他認為“虧了”，方有斯言，與共（禁發詞）產（禁發詞）黨人的“吃虧是福”精神境界迥然有別。共（禁發詞）產（禁發詞）黨人是把為革（禁發詞）命和人民吃虧看作莫大光榮。當年的革（禁發詞）命烈士也曾留下這樣的詩句：“為了免除下一代的苦難，我們願，願把這牢底坐穿！”革（禁發詞）命誌士獻身尚且在所不辭，何況吃虧？由此可見，能否心甘情願地視“吃虧是福”，關鍵在於是否樹立了為人民利益甘於奉獻的人生價值觀。
與他們相比，我們時下的一些幹部在台上講別人，他嘴不軟，臉不紅；在台下手伸得比誰都長。我們不妨瀏覽一下報紙，近年來，黨員領導幹部中的違法犯罪，腐化墮落案件時有發生。從省級領導幹部胡長清、乃至人大副委員長成克傑，有多少人不甘心吃虧，為了一個“貪”字丟官罷職掉腦袋。他們把人民給予的權力，不是去想方設法為人民謀福利，而是用來搞以權謀私，權錢交易，用來當作自己的生財之道。他們看到一些群眾先富起來就坐不住了，就認為吃虧。他們信奉的是“有權不使過期作廢”，當官決不能“吃虧”。唯恐自己在“貪汙、受賄”方麵吃虧。當他們為此丟官被撤職時與鄭板橋的去官相比，同樣是萬民湧向街頭，但卻是兩種截然不同的情景，一種是歡呼貪官被免，一種是留戀好官離去。作為黨的各級領導幹部來說，應該牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正視“吃虧為福氣”。
大家都在這個變化迅速的世界變得激進而匆忙，手裏真真實實抓得到才安心。往後退一步，為了對方一個沒有實際作用的笑臉和一個看不見的明天，吃虧隱忍在大家眼裏永遠不被看好。
曾經，以為不可以吃虧不可以受人欺負是做人的頭一條。於是，可以在課堂上扔下書和教授吵架，可以在旅行時為一點點小利和小販爭執，有一點點不順心就想到要離開公司，大不了重新開始。感情亦是，下意識地總要他對我比我對他好，感情倘若是秤，絞盡腦汁總要他用七分我用三，最多六四分已經覺得投入太多，心裏的小鬧鍾時刻反複提醒自己：不可以吃虧！
個性使然亦無法後悔，但時過境遷，重新想起自己盡力不吃虧的主要事跡，卻發現一切其實可以找到更好的方式。
和教授吵架的後果是那門課最終沒有拿到好的分數。旅行時的憤怒衝淡了快樂。憤然離職後是心情平複後長時間的後悔。至於感情，總是計較得失，總也不敢去試一試全情投入的激情。
安靜下來，重新審核“吃虧”這個詞，心中已多了幾分感慨。一個一點都不懂得忍讓的女人，一個永遠都咄咄逼人的女人，時間長了，隻會讓人覺得了無情趣。有時，退一步，讓自己在海闊天空中放鬆，無論是心情還是人情，在看似吃虧的過程中，已經得到了補償。
而且，在有些時候過於計較，得失心太重，反而會舍本逐末。當失誤擺在麵前，而且很快的找到教訓後，就應該迅速將這件事沉澱下來了，過多的計較會使自己陷入對過往的沮喪情緒裏，這種情緒會遏止我們的自信，甚至影響判斷。因此，承受吃虧也是一種自信的表現。
再往深層次說，吃虧其實也包含了豁達和寬容，而且還要加上理智和自我克製。麵對吃虧的豁達，是一種以個人能力為基礎的自信，但這種自信並非人人都有。
當然，萬事都有個度。我們反複在掂量：吃虧到底是什麼？是敢於付出？還是有自信？還是眼光長遠？
我們擁有的並不多，重要的是有沒有一個得失的準則，幫我們在複雜中找到那麼一點簡單，在躊躇中找到那麼一點依據。如果把吃虧當作一個途徑，那確實需要付出勇氣，也需要策略。二者相加，就會獲得自信，而不是患得患失的焦慮。
保持奉獻與回報的平衡
漢德先生既沒有學曆，也沒有金錢，更沒有人事背景，但是他卻能成為一個成功的企業家。他到底是如何成功的呢？他是一個很會體貼他人的人，他對周圍人的體貼，甚至超過了別人的需求。隻要你說要上他那裏玩，他都會萬分熱情地歡迎你去，希望你能住上幾天。背地裏，無論他是多麼拮據，內心多麼苦惱，他都好像隨時在等著你的來臨，竭誠地來接待你，甚至在你回去的時候，還要帶些小禮物、土產之類的東西。
無論多麼忙碌，漢德都不會表現出因為你的來訪所帶來的麻煩和困擾。朋友問他何以如此，他說：“像我這樣一無所有的人，如果要與別人來往，就不能不令對方感到和我來往會得到某些方麵的愉快與益處。”
事實上，以前的他，既沒有學曆，又沒有金錢，更沒有背景，是一個孤獨的人，別人都不想搭理他、與他往來。漢德在忍耐寂寞人生的同時也在努力奮鬥著，而他也就在其中學到了與人交往之道，又給別人某些方麵的利益。所謂“某些方麵的利益”，有時是精神方麵，有時是物質方麵。
另外一個例子是出身名門的“富家子弟”富特，他也想成功做出某些事情來。但是，當他與別人來往的時候，他首先考慮的是這個人對自己有何利用的價值。也許與這個人交往，以後向銀行貸款時。會比較容易；也許與這個人做朋友，他會教我致富之道；也許這個人會將土地廉價出售給我，也許他會將辦公室借給我。他就是如此這般地對周圍的人懷著期待之心，認為與自己接觸的人，都會帶給自_己某些利益。
漢德和富特與人交往時的態度實在是南轅北轍，完全不同：漢德是奉獻給別人某方麵的利益；富特則是讓別人帶給自己某方麵的利益。
我們與周圍朋友相處要像漢德一樣，以我們的所能來滿足他人的欲求。同時，別人對自己有所奉獻，也就滿足了自己的欲求。
著名的社會心理學家霍曼斯提出，人際交往在本質上是一個社會交換的過程。長期以來，人們最忌諱將人際交往和交換聯係起來，認為一談交換，就很庸俗，或者褻瀆了人與人之間真摯的感情。這種想法大可不必有。其實，我們在交往中總是在交換著某些東西，或者是物質，或者是情感，或者是其他。人們都希望交換對於自己來說是值得的，希望在交換過程中得大於失或至少等於失。不值得的交換是沒有理由的，不值得的人際交往更沒有理由去維持，不然我們就無法保持自己心理的平衡。所以，人們的一切交往行動及一切人際關係的建立與維持，都是依據一定的價值尺度來衡量的。對自己值得的，或者得大於失的人際關係，人們就傾向於建立與保持；而對於自己不值得的，或者失大於得的人際關係，人們就傾向於逃避、疏遠或中止這種關係。
正是交往的這種社會交換本質，要求我們在人際交往中必須注意讓別人覺得與我們的交往值得。無論怎樣親密的關係，都應該注意從物質、感情等各方麵“投資”，否則，原來親密的關係也會轉化為疏遠的關係，使我們麵臨人際交往的困難。
在我們積極“投資”的同時，還要注意不要急於獲得回報。現實生活中，隻有付出，不問回報的人隻占少數，大多數人在付出而沒有得到期望中的回報時，就會產生吃虧的感覺。
心理學家提醒我們，不要害怕吃虧。鄭板橋的“吃虧是福”的拓片為很多人所珍愛，然而真正領悟其中真意的，恐怕為數不多。實際上，許多人在交往中都是唯恐自己吃虧，甚至總期待占到一點便宜。然而，“吃虧是福”，確實有它的心理學依據。“吃虧”是一種明智的、積極的交往方式，在這種交往方式中，由“吃虧”所帶來的“福”，其價值遠遠超過所吃的虧。這裏麵有兩個原因：
一方麵，人際交往中的吃虧會使自己顯得很大度、豪爽、有自我犧牲的精神、重感情、樂於助人等，從而使自己很有人緣。同時，這種強化也有利於增加自信。這些心理上的收獲，不付出是得不到的。
另一方麵，天下沒有白吃的虧。與我們交往的無非都是普通人，在人際交往中都遵循著相類似的原則。我們所給予對方的，不定什麼時候又以某種我們意想不到的方式回報給我們。而且，吃虧往往能夠贏得別人的尊重，反過來將增加我們的自尊與自信。顯然，吃虧帶給我們的是一個美好的人際交往世界；而那些喜歡占便宜的人，每占別人一分便宜，就喪失了一分人格的尊嚴，就少了一分自信。長此以往，必將在人際交往中找不到立足之地。
不怕吃虧的同時，我們還應該注意，不要過多地付出。過多地付出，對於對方來說是一筆無法償還的債，會給對方帶來巨大的心理壓力，使人覺得很累，導致心理天平的失衡。這同樣會損害已經形成的人際關係。這種例子屢見不鮮，我們常常會聽到有人抱怨：“我對他那麼好，付出了那麼多，為什麼他反倒開始不喜歡我了？”殊不知，正是自己付出的太多，才損害了兩個人的關係。
妥協退讓不是目光短淺
列寧說：“退一步是為了進三步。”積極意義上的妥協是為了伺機行事，出奇製勝。
有一條大河，河水波浪翻滾。河上有一座獨橋，橋很窄，僅用一根圓木搭成。
有一天，兩隻小山羊分別從河兩岸走上橋，到了橋中間兩隻山羊相遇了。但因橋麵太窄，誰也無法通過，而這兩隻山羊誰也不肯退讓。結果，兩隻山羊在橋上用角頂撞起來。雙方互不示弱，拚死相抵，最終雙雙跌落橋下並被河水吞沒了。