第二，關於陳獨秀思想的整體研究。其主要關注點在於陳獨秀的整個思想，包括陳獨秀的政治、經濟、文化以及社會思想等內容，其成果對於本課題的研究有直接借鑒意義。賈立臣所著《陳獨秀思想發展軌跡》，便屬陳獨秀思想發展研究中所取得的重要成果。該著作從舊民主主義革命的探索、新民主主義革命的開創、社會主義革命和建設的構想等方麵，較為全麵地研究了陳獨秀一生思想發展的軌跡和特點，其研究領域涵蓋了陳獨秀對經濟、政治、文化、教育以及婦女等問題的論述，具有較高學術價值。但該著作在揭示陳獨秀社會發展思想演進的深層原因上，以及全麵展示陳獨秀對中國社會發展動力與阻力的分析、規律與道路選擇的論證等方麵著力不多。同時，在對陳獨秀經濟、政治和文化思想的理論特色和其思想的曆史局限性的分析上也留下了較大的空間。
第三，關於陳獨秀文化思想的研究。敖軍章從文化的特質、文化的結構、文化的差異、文化的功能四個方麵分析了陳獨秀的文化思想，得出了陳獨秀對文化問題的研究與中國近代文化革命浪潮一脈相承，其核心在於東西方文化的比較，目的則在於從對舊的文化格局的批判中尋求中國近代文化模式的重建，體現了現實主義的基本主題等。該文有助於了解陳獨秀對文化結構及其功能的認識，判明陳獨秀進行中西文化對比研究的目的，同時，還可借鑒該文研究文化問題所采用的方法。
朱洪則認為在構建中國現代文化的理論探索中，陳獨秀所持的向西方學習但不全盤西化、反對孔儒而不全盤否定傳統文化的態度，有著深刻的現實意義。與此同時，在提倡功利主義、反對新舊思想調和方麵，陳獨秀也有著獨到的辯證思維。盡管該文認為陳獨秀不是全盤西化派的觀點值得商榷，但也從另一個方麵提醒研究者應始終以辯證的思維來研究陳獨秀的思想。
敖軍章、趙桂榮在研究陳獨秀的倫理文化思想時認為，“五四”前陳獨秀的倫理思想是以近代西方資產階級個人主義和功利主義為基本原則的，其間雜糅了傳統道德的一些內容，形成了具有某些實用主義特色的粗略框架體係。這一時期陳獨秀的倫理思想強調個人本位，頌揚主人精神，鼓吹功利實效，對於揭露封建道德的危害，啟蒙國民意識，解放思想，樹立積極向上的人生觀，建設新型的社會關係和社會秩序，有著巨大的推動作用。該文對於厘清“五四”之前陳獨秀的倫理思想頗有啟發。
在對陳獨秀教育思想的探討中，陸文培、趙光元認為，陳獨秀是一位具有遠見卓識、銳意改革的教育家，其提出的教育要補偏救弊、以求適應世界之生存，教育要取法西洋，教育要重在改造社會等方麵的思想，對教育改革有著積極的指導意義。該文對於研究陳獨秀對新型教育的構想和對人的全麵發展標準的思考有一定的參考價值。
此外，孫超的論文《陳獨秀科學觀述評》，胡賽瑩、孫霞的論文《五四時期陳獨秀對青年一代的思想引導》，楊樂平的論文《陳獨秀青年思想研究》，對研究陳獨秀的科學思想和青年觀均有一定的借鑒意義。
第四，關於陳獨秀政治思想的研究。這類研究成果較為豐富，並主要體現為論著與論文兩種形式。在論著方麵，阿明布和所著《晚年陳獨秀與蘇聯經驗》，從回歸中醞釀的晚年政治思想、抗日戰爭與新“二次革命”論的形成、蘇聯經驗與最後見解等方麵對陳獨秀晚年的政治思想進行了研究。在該著中，作者將陳獨秀政治思想的演進作了如下劃分：早期民主主義——共產主義——“二次革命論”——托洛茨基主義——晚年民主主義，並認為陳獨秀晚年的民主思想是其早年民主思想的複歸，中間經過了一個否定之否定的環節，而其否定環節所產生的基礎來自於陳獨秀對蘇聯經驗的否定。該著所揭示的陳獨秀關於蘇聯經驗的總結和晚年對民主的思考，對於研究陳獨秀政治民主化思想的變化具有較高的參考價值。
陳哲夫等主編的《現代中國政治思想流派》則概述了陳獨秀政治思想的發展過程，簡要評價了陳獨秀政治思想的得失，重點突出了陳獨秀的“托派”政治思想，對研究陳獨秀的政治民主化思想有一定的啟迪意義。陳哲夫、江榮海等著《二十世紀中國思想史》通過20世紀啟幕前後中國社會的各種思潮、五四新文化運動前期的中國思潮、十月革命後的中國政治思想、中國共產黨成立前後中國出現的各種思想等章節，較為全麵地展示了陳獨秀所處時代的劇烈變化，反映了各種思潮之間的相互碰撞，有助於剖析陳獨秀社會發展思想演進的原因、揭示陳獨秀對社會發展規律與道路認識的由來、了解陳獨秀推進政治民主化和文化改造的目的。
高力克所著《五四的思想世界》，以陳獨秀與啟蒙民族主義的困境、李大釗與中國馬克思主義的起源、文藝複興與社會革命、陳獨秀民主觀念的演變等多個章節，展示了五四時期陳獨秀民主思想的變化及其與各種思潮之間的激烈交鋒，對於探尋陳獨秀政治民主化思想急劇變化的原因，從社會曆史背景下來理解陳獨秀對中國社會發展道路所作的選擇具有較高的參考價值。
許全興、陳戰雄等著《中國現代哲學史》，對陳獨秀早期的哲學思想、文化思想及陳獨秀對馬克思主義的傳播等進行了介紹，較為客觀地肯定了陳獨秀在推動中國文化發展中所作的貢獻，對於研究陳獨秀社會發展思想的演進及理解陳獨秀在文化改造上所持的基本立場，均有一定的參考意義。
此外，郭湛波著《近五十年中國思想史》、朱誌敏著《五四民主觀念研究》、馬克鋒著《文化思潮與近代中國》，以及劉見清、李振亞主編《中國近代政治思想史》等均在不同程度上反映了陳獨秀的政治思想和文化觀念，對於研究陳獨秀的社會發展思想有一定的幫助。