曆史如果僅僅是事件的集合，那毫無疑問是幹癟的，隻有具有文化的曆史才是飽滿的。當《詩經》被譜成音樂，當蘇軾被尊為詞家，當武術傳遍世界，當孔子風靡全球，一切的一切，因為有了中國元素而更加燦爛、輝煌。
一脈相承的思想，兩岸同源的文化，在崇尚競爭力的社會裏，所有的底蘊以其獨特的角度切入，形成具有品牌效應的強有力的文化親和力和政治感召力，然後幻化成東方特有的情懷，將綿延的文化傳遍四方。
從北京到台北，一彎海峽一樣情
去過台北的人，都說到了那裏最值得吃的不是大菜，而是小吃。在士林夜市，小吃攤一個挨一個，幾乎吃不過來，其中的大餅夾小餅，像兩層的春卷夾在一起，香酥異常。到了西門町，在街角一座破破的小樓裏，吃著名吃“鴨肉扁”，令人愜意。回過頭來，站在台北的街頭，熙熙攘攘的人群，人們穿著休閑的衣服來來往往，熱鬧異常。一樣的繁榮，隻是偶爾聽到幾句格外具有地方風味的閩南話，耳邊盡是同胞軟軟的普通話，嘴邊猶有美味食物的留香，思緒卻已經飄遠。
從北京到台北真的很遠，直線距離據說有1400公裏左右。如果我們要徒步走過去，需要出北京，走過富饒的華北平原，跨過澎湃的黃河和寬闊的長江，到達福建，還要跨過台灣海峽才能到達。但是從北京到台北又很近，台灣的日月潭和阿裏山的姑娘從小就從課本裏走到了我們的心裏。看看你所在的城市，你會發現很多商鋪以台北冠名。同樣的，當你走在台北的街頭，那熟悉的名字照樣會映入你的眼簾：中華路、仁愛路、廣州街、青島路、和平路等。這些或大陸地名，或中華文化濃縮的詞語，讓台北與大陸、與中華文化緊緊地聯結在一起。
很多年前，鄧麗君的那首《何日君再來》傳入大陸的時候，人們驚呆了。樂評人李皖曾在書中回憶：“初聽鄧麗君的歌完全是一種恐怖的感受，當時台灣是敵區，台灣台是敵台。對內地人來說，鄧麗君那種嬌滴滴、軟綿綿的聲音一點兒也不美，十足一個反動派。她說話的聲調，正是反映20世紀40年代敵我鬥爭電影中國民黨女特務的聲調；而她的歌聲，正是女特務和特務頭子黏到一起時留聲機轉出的紙醉金迷的歌聲。”
但是不久之後，被定性為靡靡之音的《何日君再來》，卻在中國大陸迅速流傳。在這之後，羅大佑的一首《童年》，又被大陸歌手成方圓唱得紅遍大江南北。從此，兩岸之間的交流日漸頻繁。慢慢的，台灣民謠也開始傳遍大陸，通過藝術途徑的民間交流越來越多。政治隔閡、曆史成見隻是暫時的，文化同源才是永恒的。海峽再寬也阻擋不住音樂和藝術的傳播。當人們的目光轉向台灣海峽，當沿著海岸線由北向南望去的時候，不知道是否可以聽見那讓人難以忘懷的《外婆的澎湖灣》……
除了音樂，台灣有很多優秀電影人和電影陸續為大陸人所知。有名的像楊德昌、蔡明亮、侯孝賢等，這些人拍攝的作品如《悲情城市》、《牯嶺街少年殺人事件》等，在當時成了大陸感受台灣最直接的途徑。很多人關於台灣的印象大都來源於此，而這些東西又都引起了兩岸人的共鳴，想來若不是基於文化同源的背景，怎麼能夠這樣的默契？
事實上，今天我們在台灣很容易感受到中華博大的傳統文化氛圍，文化、飲食、路名等都有相同之處。以道路為例，當你走在台北街頭的時候，你會驚奇地發現很多讓你感到親切的路名，其中有的是中國大陸地名，也有的很有文化韻味，而有的則是時代遺址，比如南京路、廣州路、青島路等。而這些道路的命名有著內在的邏輯結構，我們不難看出這些道路是基於大陸的城市分布而命名的。所以，在台北市，隻要你熟悉中國地理，就不怕迷路。
這些路名起得都非常有意思，看到這些我們就會想到那些耳熟能詳的曆史，想到那些延續了幾千年的古聖賢的思想。這些凝結了傳統元素的地名讓台灣與大陸、與中國文化緊密地聯結起來。
文化是一個民族得以生存和繁衍的紐帶，海峽兩岸在文化上的同根同源、水乳交融，特別是普通民眾在民間文化方麵的交流。兩岸民間文化的交流從未間斷，民間民俗文化具有傳統性、民間性和通俗性的特點。台灣文化是閩南文化的一部分，而閩南文化是中華文化的重要組成部分。
人們常說藕斷絲連，兩岸也是一樣，雖然從地理上被海峽隔開了，但是實際上一直是在一起的。遠的不說，汶川地震，台灣各界紛紛表示慰問和提供援助。台灣企業家大筆捐款，台灣企業和個人共捐人民幣近6億。中國國民黨中央委員會致函中國共產黨中央委員會，對災區表達關切和慰問。馬英九、連戰、宋楚瑜等也分別表達了關切和慰問。同胞之愛拉近了兩岸的距離，血濃於水的感情，讓多少人為之動容。
近幾年來，兩岸領導人交流日漸頻繁。2008年5月28日，“胡（錦濤）吳（伯雄）會”在北京舉行。“胡吳會”上，雙方以中華民族、和平發展、人民福祉作為主要交流內容，為兩岸人民的幸福共策共勉。
“胡吳會”剛落幕，台灣首富——鴻海集團董事長郭台銘就率先在廈門進行兩岸融冰投資計劃。鴻海將在廈門投資數個項目，其中高端光電項目僅一期工程用地就達80萬平方米，預計圍繞光電子相關產業的總投資會達數百億人民幣。6月初國務院同意設立廈門海滄保稅港區，以推動兩岸貿易往來。
如果我們回望曆史，會發現從三國兩晉南北朝到大一統的隋唐，從遼宋夏金到大一統的元明清，中國的曆史傳統是統一，強大的民族凝聚力是中華民族生存和發展的內在動力。中國是一個統一的體係，統一是必然趨勢。“大一統”思想直到今天依然在每個中國人的內心深處延續，並隨著中國國力的日益強大而逐漸彰顯出來，對收回香港、澳門主權的堅決及對台灣重回懷抱的期盼，都體現了這種思想。
從甲午戰爭留下的海峽傷痕，到內戰造成的意識隔閡，台灣和大陸之間的時空隔離到今天已經足足百餘年。一百年前，“公車上書”時台灣學子的哭喊聲至今令人難忘，海岸邊踮起腳尖默默的期盼難以浸潤幹涸的鄉音。跨越海峽，從北京到台北，我們之間充滿了共同營造的文化氣息，在海峽的兩岸仿佛可以聽見彼此思念的呼喊。同是華夏子孫，我們一直都心連著心。從台北到北京，從北京到台北，一彎海峽一樣情，此情比血更濃。
文化：另一條複興的思路