二六、豹死留皮的企圖
唐朝末年，黃巢起義失敗以後，封建割據勢力到處橫行，紛紛占領土地，在中原形成了梁、唐、晉、漢、周割據的小朝廷。（後）梁太祖（朱溫）手下有一個大將，叫王彥章，字子明，為人驍勇有力，能光腳踏著荊棘行走百步，手使一杆鐵槍，騎馬衝突，迅疾如飛，沒有人敢與他對敵，軍中稱之為王鐵槍。王彥章與（後）唐軍隊爭戰，由於兵力單薄，被（後）唐軍隊打敗，他身負重傷，當了俘虜。（後）唐莊宗（李存勖）嘲弄地說：“過去你把我當做小孩子看待，耍弄，今天被我抓住，你服不服？”王彥章回答說：“大勢已去，不是人力可以挽回的，我有什麼服不服的！”
（後）唐莊宗頓起憐憫之心，賜給王彥章藥品，叫他醫治創傷。王彥章是個武人，不懂得詩書，常常采用民間流傳的諺語表達自己的思想，他曾經對人說：“豹死留皮，人死留名。”意思是說，生前建立功業，要留名於後世，絕不能幹投降變節的事。他的忠義之心，是不可改變的。（後）唐莊宗憐惜他是勇武之才，想保留他的性命，派人勸他投降。王彥章謝絕了，說：“我與你（後）唐莊宗血戰十多年，今天兵敗力盡，被你俘虜，必須要死呢？況且我深受（後）梁朝廷之恩，非死不能報答，豈有早晨效忠於（後）梁朝、晚上又效忠於（後）唐朝的道理呢？這樣的話，我還有臉見天下人麼！”（後）唐莊宗又派李嗣源（明宗）去勸降，王彥章重傷在身，起不了床，仰視著李嗣源，大聲叫著他的小名，說：“你不是邈佶烈嗎？我怎能在你麵前屈辱地活著呢？”李嗣源出身沙陀平民，沒有姓氏，隻有一個小名叫邈佶烈。王彥章這樣的不給他麵子，李嗣源怎麼會不憤怒呢？王彥章被殺了，時年六十一歲。
二七、吳棠酒令氣欽差
吳棠，字仲宣，號棣華，明光三界人。先祖於明代中葉由徽遷滁，始卜居於三界。世代以來耕讀相守。吳棠自幼勤於學，艱苦自力，家境貧寒，常在月光下苦讀。少年時考中秀才，後中道光15年（1835年）江南鄉試中為舉人。先後五次赴說會考，均名落孫山。道光24年（1844年）經“大挑”合格，被朝廷任命為清河（今淮陰）知縣，從此步入仕途。
吳棠生性耿直，清正廉明，常說：“為官不能失任，為人不能失品，勤理政事，為民做主。”清河縣被他治理得如“世外桃源”。在黑暗的官場上，吳棠不斷遭到明槍暗箭。一次地方上一些貪官誣陷吳棠“吃漕吞賑”，列了罪名，聯名控告到京。當時京城各部衙門裏有一些官員官品雖高，但無實職，就靠地方上官官互告吃案子，遇上屁股有屎的主兒，一次可弄回個千兒八百兩白銀。有時還兩頭使勁，你不是要搬倒某位嗎？需我在皇上麵前添油加醋嗎？你得出點血。你不是要保住官位嗎？需我在皇上麵前避重就輕，大事化小，小事化了嗎？你得出點血。
話說吳棠被人聯名告到京城，皇上派欽差大臣下來查案。欽差大人一路盤算著“吃漕吞賑”案件重大，你吳棠的安危、升遷還不是在我一章奏折嗎？你不給弄個大幾百兩白銀，輕者叫你卷鋪蓋回家，重者叫你腦袋搬家。當時的清河漕運總督楊大人是吳棠的好友，很器重吳棠的為人，想在欽差大人麵前賣個薄麵，為吳棠解圍。這吳棠認為自己身正不怕影子歪，一沒貪汙，二沒揩拿，哪弄銀子去賄賂？就是銀子也不願做那低聲下氣，有辱人格之事。楊大人見吳棠使性子，氣極地說：“不要你低聲下氣，京官來了，按禮節你也應該設宴恭請人家吧？”吳棠點頭答應下來，楊大人要作陪，緩和氣氛，好尋機代為說情。
欽差大人到後，吳棠設宴為其洗塵，楊大人作陪。三人各想各的心思，酒宴十分冷清。酒過三巡，菜上五味，楊大人為活躍一下氣氛提議行酒令，想借行酒令吐出心裏話為吳棠說情。楊大人說：“我們今個用拆字、拚字法作詞表心情，作不上來者罰酒三杯。”欽差大人也覺得這酒喝得有點冷清，也想把氣氛挑起來，看能否找到機會點撥一下吳棠，看是否已為自己準備了銀子，連忙讚同說：“客隨主便，我聽楊大人的。”這吳棠憋了一肚子氣，見二人都要行酒令也就點頭同意了。
楊大人幹咳兩聲，清清嗓子，首先開始：
“有水是清，無水是青，無水有心便是情，不看僧麵看佛麵，魚兒無情水有情。”
欽差大人聽完鼓起掌“好、好、好！”略作思索後，裝腔作勢地接上一首：
“木目成相，有心是想，無心添雨成霜，隻掃自己門前雪，休管他人瓦上霜。”
楊大人聽懂了，這欽差大人是不讓他為吳棠說情，但楊大人既不稱讚也不鼓掌，卻看著吳棠說：“吳大人，該你啦，行不上來要罰酒唷。”
吳棠也不搭茬，隨口吐出了心中的窩火：
“有水是溪，無水是奚，無水添鳥成雞，得勢狸貓凶似虎，落毛鳳凰不如雞。”
楊大人一聽嚇出了一身冷汗，狠狠瞪了吳棠一眼後忙端起酒杯打圓場說：“酒令行的都不錯，誰也罰不到，來，來，來，我們共同幹了這杯。”那邊欽差大人沒動杯子，邊吳棠也沒動杯子，這可急壞了楊大人，他自找台階自個下地說：“好、好、好，這杯酒我先喝，我知道你們二位酒量不行，來，你們吃菜。”欽差大人借口長途跋涉有點疲勞，起身告別先走了。欽差大人走後，楊大人氣得指著吳棠說：“你呀你！真是不知拐彎的竹竿，這後果可不堪設想呀！”吳棠說：“我為人不做虧心事，半夜敲門心不驚，是福是禍隨它去了。”
欽差大人回京後，將吳棠“吃漕吞賑”一案添油加醋的寫了厚厚一道奏本，請皇上降旨治吳棠死罪。當時執政的是鹹豐皇帝，當年的小玉蘭自鹹豐年選進西宮，由懿貴妃成了皇後，手中掌握了朝廷大權，她一聽說欽差大臣告清河知縣吳棠，忽然想起幾年前落難河岩是吳棠差人送的三百兩銀子解的困，知恩不報小人也。慈禧根據吳棠的為人分析，定是奸人誣陷，於是力薦重用吳棠。
幾日後，皇帝下了一道禦旨，清河知縣吳棠升任邳州知府，聯名誣陷吳棠的幾名貪官，革去翎帶，免為庶民。貪財枉報的欽差大人官降二品。欽差大人聽後目瞪口呆，自認倒黴。楊大人得知此事，生氣地指責吳棠：“好你個吳大人，平時看你是一根腸子通到屁眼溝，原來你在皇帝身邊有人。”吳棠也給弄懵了，直到後來連連升官，才知是慈禧太後使的勁，那慈禧就是當年的小玉蘭，吳棠心裏暗暗慶幸。
二八、赤膊上陣
“赤膊上陣”比喻人們處理複雜事務時，不加防範，不留退路，一味蠻幹。
此典出自《三國演義》第五十九回。
曹操有一員虎將叫許褚，他聽說敵將馬超英勇，便下戰書，要與馬超決一雌雄。第二天，馬超挺槍縱馬立於陣前，許褚拍馬舞刀而出，鬥了一百餘回，勝負不分。馬匹困乏，各回軍中換了馬，又鬥一百餘回，許褚性起，飛回陣中，卸了盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰。又鬥了三十餘回，許褚奮力舉刀便砍，馬超閃過，一槍向許褚心窩刺來。許褚棄刀將槍夾住，兩個人在馬上奪槍。許褚力大。一聲響，拗斷槍杆，各拿半截在馬上亂打。兩軍混殺起來，曹操的軍隊大亂，許褚臂中兩箭，慌忙退回寨中。後人看到這裏，在書上批道：“誰叫你赤膊上陣？中箭活該。”
二九、負重致遠
此典出自《三國誌·蜀書·龐統法正傳》：“統曰：‘陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。’”
《三國誌·蜀書·龐統法正傳》中這段話，是說陸績好比一匹腳力很快的馬，有超逸的才能；顧劭好比是一頭吃苦耐勞的牛，能夠負重致遠。這就是“負重致遠”這個典故的最早記載。通常是指背著沉重的東西送到遠方，比喻一個人能夠擔負重任。
公元210年，三國東吳大都督周瑜在巴陵病死後，他的生前好友龐統十分悲痛，親自趕到吳郡去送葬。龐統是湖北襄陽人，生於公元179年，他是三國時劉備的謀士，人稱“鳳雛先生”，建安十九年，也就是公元214年中箭陣亡。龐統博學多才，與諸葛亮齊名，史稱“臥龍鳳雛”。當時，吳蜀聯盟，兩家的關係還不錯。因此，龐統一到東吳，很多名士就慕名前來拜訪。這中間有東吳的大將陸績、顧劭、全琮等人，很快他們便成了知交。龐統參加完葬禮後，就要回蜀國，大家趕來與龐統話別。他們在一起談古論今，談得十分投機。龐統善於識人，酒過三巡後，他便開始評論身邊的幾位朋友。他說，陸績好比是一匹腳力很快的馬，有超逸的才能；顧劭好比是一頭吃苦耐勞的牛，能夠負重致遠；他又指著全琮說全琮雖然智力差些，也是當代一個人才。事後有人問：“龐統，在先生的心目中，是不是認為陸績的才能勝過顧劭？”龐統並不直接回答，隻是說：“馬兒雖好，隻能運載一個人；馱著重擔的牛，它運載的豈止是一個人的重量。”
陸績、顧劭等人都得到了孫權的器重，這幾個人也曾向孫權推薦龐統，可是孫權不賞識龐統，後來龐統成了劉備的主要謀士，劉備待他僅次於諸葛亮，請他倆共同擔任軍師中郎將，輔佐自己爭雄天下。
今天，這個典故一般指能夠擔負重任的人。朝鮮戰爭爆發後，黨中央和毛主席決定抗美援朝，保家衛國。在選誰掛帥出征時，毛主席點到了彭德懷，決定讓彭德懷執掌帥印。彭德懷果然“負重致遠”，指揮誌願軍跨過鴨綠江，經過五次戰役，終於把以美國為首的侵朝“聯合國”軍趕過了“三八線”。
三〇、梨園弟子
人們稱戲班子為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園弟子”。
此典出自《新唐書·樂誌》：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部使子弟三百教於梨園，聲有誤者，帝必覺日正字之，號‘皇帝梨園底子’。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春倍院。”
唐代的唐玄宗不僅懂得樂理，還親自演奏樂器。他為了培養更多的音樂人才，親自從全國挑選了三百名青年子弟，把他們安排在長安城內光化門北的梨園中。閑暇時，他親自教他們演奏樂曲，如果有人彈錯了，他一下就能聽出來。他將這三百人叫做“皇帝梨園弟子”，意思是梨園的學生。
後來，他又挑選了幾百名宮女，也當作梨園弟子，讓她們住在豪華的宜春北院。他最後又從宮女中挑出三十人，組成一個小樂隊，專門為他演奏樂曲。
有一年的六月一日那天，楊貴妃在驪山過生日，唐玄宗率領小樂隊在長生殿演出。當一支新曲演奏完後，楊貴妃上前說：“這支曲子真好聽，我從來沒有聽過，它叫什麼曲名？”唐玄宗說：“這支曲子是我新譜的，忘了取曲名。”兩人想來想去，都沒有想出一個恰當的曲名。
恰巧這時，侍從送來南方的荔枝，唐玄宗靈機一動，笑著說：“就叫它《荔枝香》吧。”說完，唐玄宗、楊貴妃和一旁的梨園弟子們都開心地笑了起來。
三一、靡靡之音
“靡靡之音”形容不莊重的曲調。
此典出自《史記·殷本紀》：“於是使師涓作新淫樂聲，北裏之舞，靡靡之樂。”
殷商末年，帝乙的小兒子被立為帝，這就是帝辛，帝辛天資聰穎，反應敏捷；長大後力大無窮，能赤手空拳地同猛獸格鬥。由於他後來殘暴無道，所以天下的人稱他為“紂”。“紂”，在當時是殘暴無義，專做壞事的意思。紂繼承帝位後，自認為天下的人都比不上他，因此，他從不采納別人的意見，反而經常在大臣們麵前炫耀他的才智。紂的生活十分放蕩，常常是一邊飲酒，一邊看美人伴著音樂跳舞。不久，他娶了蘇妲己，把她當成心肝寶貝一樣，對妲己言聽計從。妲己不喜歡聽那種莊重肅穆的音樂，不愛看那種變化不大的舞蹈，紂就叫樂工譜出萎靡不振的音樂，讓舞師編排出搖來擺去的北方舞蹈（“於是使師涓作新淫聲，北裏之舞，靡靡之音”）。他終年與妲己在舞台上嬉戲遊玩。為了表示有喝不完的酒，他叫人挖了池子來裝酒；為了表示有吃不完的肉，又叫人把肉遍地掛著，像樹林一樣。
日久天長，老百姓對紂的無恥行為怨聲載道，諸侯也紛紛起來反抗。紂知道後，就對百姓和諸侯使用慘無人道的重刑：炮烙。炮烙是用一根空心銅柱子做成，把人捆起來，抱住銅柱子，然後在裏麵燃起熊熊大火，把銅柱子燒紅。受刑的人痛苦不堪，最終被烤焦而死。紂的倒行逆施行為最後引起老百姓和諸侯的反抗。
三二、霓裳羽衣
“霓裳羽衣”形容精美無比、使人如入仙境的音樂、舞蹈。
此典出自屈原《楚辭·九歌殺君》：“青雲認兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。又見唐代白居易《琵琶行》：輕攏慢撚抹複挑，初為霓裳後綠衣。”
唐代開元年間，有一年中秋佳節，月圓如鏡，光華皎潔，唐玄宗在皇宮中遙望碧空，盡情地欣賞著那一輪明月。方土羅公遠見唐玄宗看得入神，便討好地問道：“陛下是否願意到月中遊覽一番？”唐玄宗當然非常樂意，但不知怎樣才能到月宮遊覽一番。羅公遠取出身邊的拐杖，用力往空中擲去，拐杖到了天上，頓時化成一座巍峨華麗的宮殿，羅公遠說：“陛下，這就是月宮。”
月宮前麵廣闊的庭院裏，幾百名身穿雪白絲綢衣服的仙女翩翩起舞，舞姿柔美，那一支舞曲尤為動人。唐玄宗是一位深通音律的皇帝，但他也從來沒有聽到過這麼美妙的樂曲。他問羅公遠：“這一首曲子叫什麼名字？實在太動聽了。”羅公遠回答說；“這是天上的仙樂，叫霓裳羽衣。”唐玄宗暗暗記下了樂譜。
回到皇宮，唐玄宗立即召來樂師，按他記下的聲調作出了《霓裳羽衣》曲。他最寵愛的楊貴妃不僅風華絕代，而且能歌善舞，她依照唐玄宗月中所見，穿上雪白的衣裙，輕舒廣袖，跳起了《霓裳羽衣》舞。仙樂、美女、舞蹈使唐玄宗仿佛又回到了月宮，令他陶醉不已，以致終日沉湎其中，幾乎忘了治理國事。