2.善於從遺憾中解脫
人生中難免會遇到與心願相違的令人遺憾的事，如丟失東西、錯怪朋友、措辭不當等。遺憾刺激大腦後，會出現心理不平衡。但人如果對遺憾耿耿於懷，心理長期失調，就會抑製人的情緒，不利於創造潛能的發揮。因此要善於從遺憾中解脫，使心理趨於平衡。解脫的辦法：①及時補救，如無意中傷害了同學，則要及時道歉，求得諒解；②對遺憾進行心理“消化”，將遺憾內化為某種理由，從中解脫。如此次考試成績不理想，通過冷靜分析，可歸結為基礎不牢或發揮不好等，下次考好。
3.生活上不盲目攀比
目前各家庭生活水平都有了普遍提高，但差別是客觀存在的。作為青少年，要根據自己家庭的實際情況，形成適當的期望值，生活上不能盲目攀比，減少不必要的煩惱。這方麵要注意幾點：①既與闊氣相比，也與貧窮相比，這樣才能感到某種滿足，滿足就是一種平衡；②將這種不平衡感轉化為一種動力，通過正當途徑趕上去；③發揚艱苦奮鬥的精神，對那些躺在父母身上“高消費”的現象視而不見，懂得隻有自己通過正當勞動得來的享受才有意義，保持一種高層次的平衡心理。
4.待人寬容
人際交往中有一種相互示範效應，即每個人都在受他人言行影響的同時，也以自己的言行對別人產生著影響。有些人很善於與別人相處，有一種良好的心理氣氛，這有助於保持心理平衡。而有些人的人際關係緊張，其中一個重要原因，就是寬容不夠。寬容要求對別人以誠相待，把每個人都當做獨立人的主體，尊重人、理解人、關心人，別人如有冒犯之處，隻要說清楚了，就不必放在心上，這樣既解了不必要的包袱，又能贏得別人的好感。當然，寬容不是萬能的，但在一般情況下，寬容有利於保持心理平衡。
二、心理養生5法
心理養生並非是隨心所欲，《四友齋叢說》記載了很多養生方法，其中心理養生5法是保持心理健康的良方。
1.不做過當事
大凡為人處世，宜於恰當適中，切莫做過當事。光明磊落，與人為善，樂於助人，便能建立良好的人際關係，自覺心安理得，心靜神寧，有益身心。反之，若做事失當，甚或胡作非為，終是理屈心虧，便覺心神不寧，焦慮不安，惶惶不可終日，必然損害身心。
2.不求事事稱意
“人生世間，自幼至壯至老，如意之事常少，不如意事常多”，因此不能苛求事事稱意。需求過高，難以達到，使人悲觀失望，甚或誘發疾病。因而要善於提出合理的需求，當某些需求不能滿足時，須自我開導，知足常樂，切勿自尋煩惱。其實有些不足還可以激勵人們奮發進取。
3.學會寬宏大量
寬宏大量是心理健康的表現。人的氣量與性格、學識有關，也可以通過學習、鍛煉使之改善。方法是“始忍於色，中忍於心，久則自熟，殊不與人較”，即先學表情上的忍讓與克製，然後做到心理上的寬容與諒解，時間一長，就會變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。這是一種寶貴的經驗，值得學習借鑒。
4.善處逆境
人生在世，或多或少總會遭受挫折、失敗與打擊，因而必須善處逆境，“簞食瓢飲而不改其樂”。可以通過舒散、疏泄、排解等方法，如向親友傾訴苦悶，或盡情欣賞音樂，以盡快擺脫不良心情，解除心理壓力，求得心理平衡。有誌者能化悲痛為力量，發奮圖強，在更高水平上求得心理平衡。如周文王被囚而寫《易經》；孔子厄而作《春秋》；屈原被放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，編寫《國語》；孫子慘遭臏刑，著有《兵法》；司馬遷辱受宮刑，撰寫《史記》。這些曆史人物的確善處逆境，從而達到心理上的“升華”。
5.恬淡寡欲
保持思想安閑清靜，愉快樂觀，知足而少欲望，是曆代公認的延年良方，故《素問》說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”“粗茶淡飯飽即休，補破碎寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。”這首詩教導人們做到誌閑少欲，怡然自得，隨遇而安，以保持心理健康。
抑鬱危害身心健康
一、什麼是抑鬱症
當人的情緒處於焦慮或抑鬱狀態時，人的思維往往缺乏邏輯性，出現消極情緒或行為異常，這就是抑鬱症，並會造成心理上的8種認知錯誤：
（1）走極端。這種現象表現為走極端，非此即彼，不是白就是黑。這種人一遇挫折便有徹底失敗的感覺，進而覺得自身已不具任何價值，失去自信。
（2）公式化。認為事情隻要發生一次，就會不斷重現。生活中遇到困難與不幸，即認為困難、不幸會重複出現。