玫玲和家慶這次走近，麻行梁人不再風言飄語。她又幾乎天天去家慶家，跟花翎話不斷，看家慶也是眉目傳情。但是，家慶有一件事，自從文化室開始的一個周後就開始纏繞他了。
他這的書漸漸減少，那點公用金也在租電影和訂購新書中花的差不多，李樹堂那，每次去談這件事都有新的理由搪塞，家慶是分文別想。可那失去的書還查不出頭緒。問誰都是清白。才一個多月，書就有一半收不回來，就算收回來的也是破損不堪，缺頁少章。有一次家慶還看見有人卷煙用的紙就是他以前的書頁。這樣下去，這文化活動室是辦不下去的。他天真的以為用書來熏沐那些善良的無知，讓這些麵朝黃土北朝天的人能夠自我提高和自我認識，以至不會再犯把幹燥劑當佐料調進菜裏的荒唐事，可現在，到頭來他還是幻想。那些人就是熱情一陣，淺嚐輒止的。看或者聽到書本裏的知識跟自己的經驗相仿，就認定那書裏就沒有再有值得學習的東西，還不如自己摸索。就把那些書仍進廁所當手紙或者做了卷煙紙，他們也認為那書不是家慶一個人的，他們出錢辦卡就有支配處理的權利，不還不能拿他們怎樣，也不去活動室。
他們對電影的要求也變的苛刻。他們不看電影故事情節，隻要打的精彩，槍炮肆虐，那就是好片。家慶很難為，他想租一些真正有科技知識、時代價值和曆史價值的片子，他們都認為那是糟粕。《芙蓉鎮》，他們不看，《活著》，他們不看，他們要求看的片子就是城市裏的風華酒綠，歌舞笙蕭。那些花花綠綠的時尚，高低錯落的樓層，間距咫尺的車龍，這都是他們心中的向往。家慶是很無奈的支撐著自己當初的信心和抱負，他這樣熱心的為那些曾經把自己說的毫無價值的鄉親們做一點事，他們就把家慶的這種作為看的有大利可圖。不感激，還對家慶另眼相看。不過，每次放電影，倒成全了那一對野地鴛鴦，**留種的風火。
家慶失惶的麵對這樣結局，玫玲看著這些人的麵目，也不能過多的責怪，就跟家慶和花翎說把活動室關了，他們不看就不讓他們看。家慶想著也是，但這是掛著村裏的名開辦的文化室，不是自己想關就關的，要跟李樹堂商議。李樹堂聽家慶把情況說完，就說再堅持一兩個月，如果再是這樣，就不開了。家慶回家也不再那麼積極的訂購書，他自己的存書已經流失的有一半了，他又沒有多的閑錢支付訂購書。於是，就任那些有關農村的資料書七零八落，活動室儼然變成一個廢書攤。
家慶激情燃燒的旺盛，但遇到這樣的結果，他一貫的鎮靜和隱忍沉著，也開始浮躁起來。這不是他的失敗啊！他有很濃的學生氣，理想化的思考和看待周邊的人和事。
農村這個巨大的身軀，還酣睡在自我供給的美夢中，他們還沒有蘇醒。被動的適應，就注定是被欺侮的，成為落魄的現形。國家用一種完美的心態製定農村政策，大同化的期盼農村能變得如他們理想的樣子，但是，他們不是生活在黃土地上的人，他們的腳下全是水泥鋪就的地麵和路麵，聞不到真正的泥土氣息。國家的經濟增長速度比農村的人口還快，而農村還是白手一雙。現在，農村這種盲目的生存心態，文化真空哪會有興盛的時日？農村現在是一個巨大的日食，被小小的天狗一口一口的吞掉。家慶曾經看賈平凹《浮躁》，裏麵描繪的是改革起步時的農村，現在的農村，是中國資本積累期的貧血階段。這個貧弱的產婦，產後就失血而成為了無力回天的**。家慶一人的力量能改變麻行梁這種真空形態麼？他沒有把握能在這種真空的世界裏種植出一星點的綠來。
倒是愛情的氣息還是真實的。玫玲和家慶兩人在一起的快樂時光，讓家慶把這些煩心事暫時的忘卻，回到他真實的理想空間。在那個空間裏，家慶說不上是陶醉，也不能說是迷醉，那是一顆被煩瑣困擾的靈魂回歸到母親懷裏的感覺。奮鬥的足跡很快又被濘亂的雨水給模糊的看不清，就剩下一點雨後的殘紅，隱約在清澈的天空。
他該幹什麼呢？是不是要改變一下自己的人生目標和奮鬥基點？風，吹的蕭索，不時有冷雨飄進心裏，他開始有點迷茫。那張日漸消瘦的臉，深沉的見不到底。
玫玲是看出他的心事的人。卻又無力給他幫助。就隻有那一顆愛心，是她幫他的最大的本錢。家慶的情感，也在她的身上燃燒。對於花翎和他爸來說，玫玲對家慶這樣的情感安慰，比他們的勸說更有實際的意義。也就不說別的話。讓他們的心自由的馳騁，自由的翱翔，在杳渺的天宇換一下空氣，呼吸呼吸那青天白雲的暖意。
不如意的事，在農村，各家都有。家家的經，家家念不透。隻有一個人一天不會操心那些碎事，那就是孤寡。他除開一天神叨叨的胡說之外，就不見他愁眉過。有人在時他就說些前不著村，後不著店的話，聽的人個個嬉笑不齒，不當回事。因為孤寡說的好多話他們從沒聽過，好多人名他們從未聞過。
家慶身心輕快，恢複自由。電影村裏也不放了，他就是閑適的自在人。孤寡跟他說，離麻行梁不遠處有個地方叫寡婦溝，那的人，男女個個標致。不過，從那出來的人，都命短苦常。家慶聽過那個地方，但從沒聽過這樣的奇論。問他原因，他說和平的媽是那的人，和平去SX煤窯子，剛20出頭，就命喪在那，他爸媽就命苦半輩子。和平的媽可是我們村裏的西施。現在，平安又出事，他媳婦的媽也是寡婦溝出來的人。平安一死，他老媽，媳婦和兩個女兒就沒人照管。命苦啊。家慶聽他這樣一說也有點憐惜起平安一家的孤苦了。善良人有個致命的缺點，就是自己還是個泥菩薩過河，卻又想著別人的苦楚，為別人擔憂。孤寡說平安的媳婦很溫順，長的又細皮嫩肉，不愛說話，那些村裏的光棍就乘平安辦喪事的機會，去跟她騷情，三天兩頭的往那跑，找茬說話，投眉送波的，想占便宜，還有人大半夜的唱情歌，鬧的村裏鬼哭狼嚎的。家慶一直沒說話，聽著很為那媳婦惋惜。而平安出事後，他的家，就更是晦暗不堪，他媽更是瘋癲誑語，沒有斷時。大夏天的，在院壩燒火烤，說好大的雪，半夜裏，她就站在院壩大聲喊平安，快回來，他媳婦生了個男娃。村裏晝夜不寧。那媳婦在家裏實在生活不下去，就把給平安的10萬塊命錢和兩個女兒帶回娘家，不見回來，影消蹤杳。張順財去找李樹堂說這事，李樹堂說不管那媳婦願不願意再回來，那兩個女兒要領回來，那是李家的人。沒人撫養，他養，不能讓人說李家連個人都沒有。張順財說那暫時平安的媽要吃喝，那應該有人照管，不然說不定把房子燒了死在裏麵都沒人知道。李樹堂就說你是跟她住的近，我這一時又忙的很，沒時間，走不開，你就每天去幾趟，看看就行，她餓了還不知道吃才怪，隻要她不出大亂子就行。張順財推辭不過，就隻好勉強答應。