戚賢是怎樣一位官員
戚賢（1492～1553），字秀夫，全椒（今安徽全椒）人。他是一位有智謀、敢於彈劾貪官庸吏、大膽言事的正直而有作為的官員。
戚賢是在世宗嘉靖五年（1526）考中進士的，被授予歸安知縣。歸安縣裏有座肅總管廟，香火很旺盛，每天都有人進廟祭祀祈禱。有一年幹旱，戚賢就到廟裏祈禱求雨，卻沒有應驗，就把木偶像扔到河裏去了。過了幾天，有船經過，木偶像居然跳到船上，船中的人大驚。戚賢知道後笑著說：“這是因為沒有將它燒掉。”於是派人將木偶像燒毀。暗中命令衙役躲在廟的附近，等著水裏的人一出來，就逮捕他們。沒多久，果然捕獲了幾個人，原來是當地奸人招募的善於遊泳的人做出來的。戚賢運用自己的智謀使得真相大白。
知府萬雲龍為人性情急躁，對待下屬很嚴厲，因此，戚賢好幾次觸犯了他。後來，萬雲龍被人詆毀，即將貶黜，而戚賢不計前嫌，為其訴冤。這樣，萬雲龍才得以幸免。尚書桂萼因此而認為戚賢為人做事與眾不同，十分欣賞他。
嘉靖十四年春，戚賢升任吏科給事中。進言說遭罷黜的官員有處理不當的，應該讓諫議官上言救援。皇上聽從了他的請求。恰巧此時參議王存和韋商臣因上言論事觸犯了朝中要人；前給事中葉洪彈劾汪鋐被貶職，後來這幾人都被罷黜。戚賢此時正在陝西審事，給事中薛宗鎧便根據戚賢所上奏疏的意思上言救援。但是吏部堅持不同意，皇上於是下令將他們罷免。
戚賢回朝廷後，認為汪鋐之所以敢恣意橫行，其實是因為張孚敬包庇他，因此上奏，陳述了陳孚敬的種種罪狀，說：“宰輔張孚敬安插心腹掌握吏部大權，以利害相威脅鉗製諫議官口舌。陛下聽從臣的意見，允許諫議官申訴辯論，正是為了防止大臣行私。現在諫議官為葉洪上言辯自救援，孚敬卻從中阻撓，曲意庇護吏部尚書。”
戚賢任刑部給事中時，夏言執掌朝廷大權，在選用翰林院庶吉士人員的事情上未能做到不徇私情，就對此事上奏，陳述有關徇私請托的害處，皇上接納了他的意見。
太廟失火，戚賢借此彈劾貪汙侵吞巨大的郭勳以及張瓚、樊繼祖等人，並推薦許多賢能之士。夏言心生不悅，有意激怒皇上，將戚賢貶任山東布政司都事，被推薦的人也都被罰奪俸祿。
馮恩為什麼被稱為“四鐵禦史”
馮恩，字子仁，鬆江華亭（今上海）人。在他很小的時候，父親就去世了，家境十分貧寒。母親吳氏含辛茹苦地把他養大，敦促教導他好好學習。所以馮恩從小就知道奮發努力，刻苦用功。有一年的除夕夜，家裏窮得沒有米下鍋，外麵下著大雨，屋子因為年久失修，到處都漏雨，麵對這麼艱難的處境，馮恩無所動搖，仍泰然自若地用心讀書。工夫不負有心人，於世宗嘉靖五年（1526）考中了進士。正是這一段艱難生活的磨練，造就了馮恩正直的個性，堅強的意誌，在日後的為官生涯中，他進諫剛直坦率，不畏權貴奸邪，被百姓稱作“四鐵禦史”。
當時，有大臣建議分別在南郊和北郊進行祭祀典禮，並讓皇後主持北郊的祭祀活動。皇帝拿不定主意，就讓朝廷眾臣各陳己見。但天地合祀是一貫的傳統，而且皇後作為後宮之主，執掌內宮之事，遠出郊野是很不合禮法製度的，於是很多人上疏反對。但是，凡是持反對意見的大臣，都被詔書斥責為奸邪之徒。馮恩知道後，很是氣憤，明明是皇帝要求大家說說自己意見的，現在怎麼變得專斷獨行了，想來一定是有人為宣揚一己之意而左右了詔書的起草。於是他上疏直言，陳述了自己的想法。當他寫奏疏的時候，盡管自認為會受到責備，但還是勇敢地呈了上去。然而皇上並沒有責備他，可見他的推測是符合事實的。此後，馮恩更加奮發，以直言進諫、針砭時弊為己任。
嘉靖十一年冬，有彗星出現，這在當時被視作不祥之兆，世宗便下詔要求眾臣說真話。馮恩於是上疏一一指出大臣的正直奸邪。對於有才學、有能力的，則大力舉薦，同時也不畏權貴，直言不諱地對奸邪之人極力指責，其中就彈劾了大學士張孚敬、方獻夫以及汪鋐等，列舉了種種惡行，說他們是朝廷中的三顆掃帚星，若不除去，將會給國家帶來災難。當時正值汪鋐等人當權，很受世宗寵信。奏疏呈上，世宗很生氣，汪鋐等人又進讒言，馮恩便被關進了監獄。然而，汪鋐等人仍不罷休，企圖置馮恩於死地。等到朝廷審訊的時候，汪鋐做主審官，有意侮辱馮恩。馮恩則誓死不向他下跪，正義凜然地立於朝堂之上，大罵汪鋐，一一數落他的罪行。汪鋐氣急敗壞，衝下審訊席來毆打馮恩，被陪同審訊的人拉住。盡管避免了一場鬧劇的發生，但汪鋐還是怒不可遏，判處了馮恩死刑。馮恩大笑而出，一點畏懼都沒有。觀看的人都歎息道：“這個禦史不但口如鋼鐵，他的膝、膽、胃都是鋼鐵做的。”由此而稱他為“四鐵禦史”。