海瑞（1514～1587），字汝賢，瓊山（今海南海口瓊山區）人。他為人嚴峻剛直，生活儉樸，為官清正廉潔，以身作則，深受平民百姓的愛戴，被稱為“海青天”。海瑞考中舉人後，進入京城，就拜伏在宮闕下呈上《平黎策》，希望開辟道和設置縣，用這種方法平定地方，有識之士讚許他誌氣豪壯。代理南平（今福建南平）教諭，禦史到學宮後，下屬官吏都跪在地上謁見，海瑞隻是長揖。任淳安（今浙江淳安）知縣，穿布袍子和吃糙米飯，讓老仆人種蔬菜自給。對過往大官員及其親屬從不奉迎巴結，一切供應從簡，因而得罪了都禦史鄢懋卿，被貶為興國州（今江西興國）判官。很久以後，陸光祖任文選郎中，才提拔海瑞為戶部主事。當時世宗在位日久，不臨朝，深居西苑，專心齋戒做法事。督撫大臣爭著呈送迷信的吉祥之物，禮官就上表祝賀。朝臣自從楊最、楊爵得罪以後，無人敢進言時政。世宗嘉靖四十五年（1566）二月，海瑞獨自上疏議論朝政，勸勉世宗要早日醒悟，臨朝聽政，治理國家，放棄無益的齋戒和法事。世宗看了奏章，起初很生氣，後來又讀了好幾遍，被感動得歎息。但仍將海瑞下到欽犯監獄，判死刑。世宗去世後，海瑞被釋放，恢複原職。不久調兵部，升任尚寶丞，又調任大理寺丞。
海瑞曆任兩京左、右通政使。穆宗隆慶三年（1569）夏天，由右僉都禦史任應天十府巡撫。屬下的官吏畏懼他的聲威，貪汙的大多辭職而去。那些豪門大族及掌管織造事務的宦官都有所收斂。他不管做知縣還是巡撫，所到之處都堅決實行清丈土地，公布一條鞭法，體恤百姓疾苦，打擊土豪惡霸，安撫窮苦弱小，興利除弊，使當地百姓從中獲得利益。又裁減驛站係統多餘的經費，士大夫出入其境一概不許設宴招待，因此怨言很多。於是給事中舒化、戴鳳翔就先後彈劾他迂腐固執而不識大體，庇護壞人，欺淩官宦人家，於是就調去監督南京糧儲。海瑞任吳地巡撫才半年，老百姓聽說他將要離去，滿路號哭流淚，家家畫著像祭拜。
海瑞死後，靈柩抬到江上，白衣白帽送喪的人站滿兩岸，哭著祭奠的人百裏不斷。
丘橓向萬曆皇帝提出的“八事”內容是什麼
丘橓（shùn），字茂實，諸城（今山東諸城）人，世宗嘉靖二十九年（1550）考中進士。他為人性格耿直，做官剛正不阿，對不合理的事敢於抨擊。當時嚴嵩獨掌大權，丘橓看不慣嚴氏父子的專橫跋扈，曾多次上疏揭露他們的罪惡。寧夏巡撫謝淮、應天府尹孟淮等貪官汙吏都是嚴嵩的同黨，都因丘橓的彈劾而被罷免。
丘橓為官清正廉潔，有一次因觸怒世宗而被貶謫戍邊，隨身帶去的財產隻是一箱破舊衣服和一捆書而已，他的節操因而受到同僚們的敬重。他有膽有識、敢作敢為的為官風格也受到神宗的賞識。他在奏疏中所陳述的有關吏治的八大弊病，就得到了神宗的稱讚，並下令有關部門照著執行，改正弊端。
丘橓經過多年的官場實踐，認為國家在官吏治事上存在著八大弊病：一、政績考核成為官員們相互交易的資本，壞的得不到懲罰，好的沒有給予鼓勵，這是政績考核的弊病；二、禦史要去巡察地方官府，還沒出京，就有官員暗中囑托，請求保護某某，嚴重擾亂禦史的公正性，這是請托成風的弊病；三、監察官員對於有關官吏所下的評語應該由巡撫按察使一級的官員親自審定，然而，他們消極怠工，隨便委托給其他官員，被不顧是非地胡亂加上評語，這是巡視察訪的弊病；四、貪汙受賄成為風氣，而受到彈劾的隻是一些勢單力薄的貪官，那些大官即使貪汙再多也不會被彈劾。對小吏嚴格，對大官寬鬆，對離任的詳加審查，對現任的疏忽大意，這是檢舉彈劾的弊病；五、懲治貪汙的辦法在於嚴格的傳訊審問，可在審訊貪官們時往往不得要害，導致用刑罰也不能有效地打擊他們的罪行，這是傳訊審問的弊病；六、舉薦和彈劾，是用來鼓勵和懲戒官吏的，但現在卻不以能力為標準，而隻看出身地位，這是列論資格的弊病；七、對於州縣官員的副手，沒有給予應有的禮遇和法製約束，致使自由散漫，缺乏工作效率，這是擔任副職位多年來形成的弊病；八、科舉考試，考生打著師生關係的旗號，公然賄賂考官，利用公開舉薦的製度，大開賄賂之門，這是贈送禮品形成的弊病。
明王朝到了萬曆年間，政治衰敗，已顯千瘡百孔之象，丘橓陳述的八點弊病，僅是大海一粟。不過，他能夠做到身在廬山而識廬山真麵目，的確是難能可貴的。
湯顯祖的生平情況如何
湯顯祖（1550～1616），字若士，臨川（今江西臨川）人，少年時就善於作文，在當地很有名氣。
張居正想讓自己的兒子在科舉考試中被錄取，便為其子網羅海內名士，用來擴大名聲。聽說湯顯祖很善於作文，就叫幾個兒子前往延請。而湯顯祖為人正直，不願意附權貴，便推辭未去。神宗萬曆十一年（1583），湯顯祖考中進士，授予南京太常博士之職，後晉升禮部主事。