張三豐是一位什麼樣的人物
明朝初年，有一位蹤跡神秘、變幻莫測的神奇之士，叫張三豐。他是遼東懿州（今屬遼東）人，名全一，又名君寶，三豐是他的號。因他以不修邊幅出名，又號張邋遢，身材高大魁梧，體形如龜，脊背如鶴，耳大眼圓，胡須硬且直，無論什麼季節，隻有一件僧衣一件蓑衣，吃飯既可整升整鬥地一頓吃完，也可幾天隻吃一頓，有時幾個月不吃飯。讀書過目不忘，而且善於嬉笑諧虐，旁若無人。朱元璋知道他的聲名後，於洪武二十四年（1391）派使者四處尋找他，卻沒有找到。後來，張三豐住在寶雞（今陝西寶雞）的金台觀，一天，突然說自己要死了，便留下一篇頌讚而去世。人們置辦好棺木，將他人殮等著下葬。這時，聽到棺材裏有聲音，打開來看，他又活了。其後到四川遊曆，又入武當山，走遍襄漢一帶，蹤跡不定。永樂年間，成祖派給事中胡濴偕同宦官朱祥帶詔書香料錢物前往尋訪，走遍荒野邊疆，曆時數年都未能找到。由於張三豐曾經到武當山各處的峰穀遊覽，告訴別人說：“這座山以後必定大為興旺。”並和徒弟們砍伐荊棘雜樹，清除瓦礫，曾建草房居住於此。因而，成祖便派遣有關官員率三十餘萬民工匠人，大規模營造武當山道觀苑，費財物以百萬計算。完工後，賜名為太和太嶽山，鑄造印信設官鎮守，竟然應驗了張三豐的話。天順三年（1459），英宗賜予封誥，贈為通微顯化真人，但始終無人知曉他的蹤跡。
顧秉謙為什麼被寫入《閹黨傳》
明代政治的一大特點是：朋黨鬥爭激烈，而且這些大大小小的不同政治勢力和集團都依附太監，被稱作閹黨。他們玩弄權柄，憎惡正義，醜化忠直，濫施刑罰，毒害百姓，最終釀成國破家亡之患。顧秉謙就是一個“閹黨”。熹宗天啟二年（1622），大宦官魏忠賢掌權，顧秉謙和魏廣微領頭獻媚依附，成為奸邪首領，隱藏在閹人之中。顧秉謙為人平庸低劣，毫無廉恥之心，魏廣微更是陰險狡詐，二人一起圖謀排擠善良之士，驅逐正直之臣，改定《縉紳便覽》一冊，把葉向高、何如寵、成基命等一百多人看作奸黨，而把黃克繼、王永光、徐大化等六十多人看成正直之人，並由太監王朝加以引薦，以此作為降官升官的依據。他們像奴仆一樣曲意奉承魏忠賢，魏忠賢也因此得到內閣的輔佐而勢力大增，氣焰更加囂張，朝內一片渾濁之象。
從天啟四年（1624）至六年，凡被排擠陷害的正直忠良之人，全由顧秉謙來擬寫聖旨。在擬寫《三朝要典》著作時，他把皇帝的序言放在前麵，以此鉗製天下人之口。朝廷每有一措施，他就猜測皇帝的旨意，把好處歸於魏忠賢並大加讚賞。他假稱皇帝旨意責罰主考丁乾學，又起草聖旨，殺掉楊漣、左光鬥等人。不久，魏忠賢倒台，顧秉謙因結交宦官而獲罪，列入叛逆案中，判處勞役三年，又用財物贖為百姓。昆山百姓對他的怨恨很深，聚眾燒毀了他的家。顧秉謙、魏廣微執政依附於魏忠賢，於國於民毒害深重。因此，被列入《閹黨傳》，以為後人之戒。
嚴嵩如何贏得皇上寵信的
嚴嵩（1480～1567）盡管被天下人都視為大奸臣，卻甚得皇上的寵信和喜歡，因為他很善於討好奉承。世宗嘉靖七年（1528），任禮部大侍郎，奉命去湖北安陸（今湖北安陸）祭掃顯陵（今湖北鍾祥縣東十裏純德山陽）。他知道世宗喜好祥瑞，便千方百計地揣摩迎合。典禮結束後，他上奏說：“臣已經恭敬地獻上寶璽詔書並安置神床。恭奉祭祀的那天，開始時，天氣還是陰雨，到正式叩拜祭奠時，就轉為晴朗了。在棗陽（今湖北襄陽）采購碑石時，有一群鸛鳥聚集環繞飛翔；碑石裝船啟運時，漢江水流及時上漲。請下令讓內閣輔佐大臣撰文刻在石上，來記念上天的眷顧保佑。”世宗非常高興，提拔他為禮部左侍郎，再升任南京禮部尚書，又改任為吏部尚書。在南京任職五年後，因祝賀萬壽節回到北京。世宗準備在明堂（今陝西榆林）祭祀生身父親，又想把神主牌位擺在天子祖廟裏。因為世宗的父親原本是親王，按照禮法，不配有這樣的待遇，嚴嵩和群臣商議後打算阻止，世宗不高興，寫了篇《明堂或問》告示朝廷大臣。嚴嵩看後很惶恐，就改變了先前的主張，並仔細按世宗的心意安排了禮儀。世宗又要用寶璽詔書來給生身父親追加尊號，嚴嵩連忙迎合，並說天上有祥雲出現，請受群臣朝見和賀拜，還親自撰寫《慶雲賦》、《大禮高成頌》獻上。世宗更是喜悅，命人將兩篇文章送交國史館，給他加封太子太保銜，跟隨皇帝到承天（今屬湖北鍾祥），賞賜和輔佐大臣一樣。此後，嚴嵩得到皇上的寵信，日益驕縱，大膽妄為，貪汙受賄是常事。